“国庆节”叫啥名字霸气又不犯忌?这可难坏了唐宋元明清的官员

2017-10-01 20:36

国庆节是件大事。


目前,全世界有35个国家将建国那一天作为国庆节,以示纪念。


此外,法国以武装起义纪念日作为国庆节,美国的国庆节是大陆会议通过《独立宣言》的日子,加拿大的国庆节是英国议会通过《大不列颠北美法案》的这一天。


尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国,则以本国元首的生日作为国庆节。


实际上,中国在唐朝时就开始过国庆了,但与现代意义的国庆节还是有很大区别。


中国人自古一向主张“独乐乐,不如众乐乐”,皇帝更是讲求“与民同乐”。于是,皇帝的生日里祝寿的内容越来越淡、庆贺盛世太平的意味越来越浓,无比尊贵的“天子”生辰自然就成了普天同贺的国庆节。

 

作者:陈忠海  ;来源:瞭望智库,微信IDzhczyj

1

中国第一个法定“国庆节”




这事儿,得追溯到1300多年以前。


正值“开元盛世”,中国国力达到鼎盛。


唐玄宗收复了辽东地区的营州、西北地区的碎叶等地,迫使长城以北的回纥等少数部族主动重归唐朝版图,疆域超过了汉朝;


安北都护府等机构得以重设,丝绸之路再次歌舞升平;


大量开辟土地、推广水利技术、发展手工业,经济发展形势一片大好。


于是,和唐朝交好的国家多达70多个,日本等国纷纷派来遣唐使学习中国的政治制度和科技文化,波斯、大食等国的商人纷纷来中国经商——在长安、洛阳、扬州、广州等大都市里,各种肤色的商人穿着各具异域风情的服装、操着不同语言,来来往往……


盛世繁华,大伙都希望搞个特别的纪念日。


此前,大唐法定的重要节日基本都与时令和农耕相关,如元旦、立春、清明、中秋等。


这次,选什么日子呢?


要隆重、要尊贵、要能普天同庆……


苦思冥想之后,大臣们一拍脑门:皇帝的生日!


农历八月五日,正是唐玄宗李隆基的生日,左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏,请求皇帝下旨以这一天为“千秋节”并昭告天下。


注:开元十七年八月五日,左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏,请以是日为千秋节,著之甲令,布于天下。(据《唐会典》)


皇帝很高兴,不仅准了大伙儿的这个建议,还在请示上作了“批示”:


拿生日当节日,这事儿在以前没有过,是个首创。八月初五正值清秋,是个收获的好时节。这一天,让大家伙都乐呵乐呵也是桩美谈,那就交代下相关部门,这么办吧!


(原文:凡是节日,或以天气推移,或因人事表记。八月五日当朕生日,感先圣之庆灵,荷皇天之眷命。卿等请为令节,上献嘉名。胜地良游,清秋高兴。百谷方熟,万实已成。自我作古,举无越礼。朝野同欢,足为美事。依卿来请,宣付所司。)


于是,公元729年,中国历史上第一个法定“国庆节”诞生了。

2

皇帝领衔的盛世大聚会




唐朝的国庆节可不是一般的热闹!


*全国放假3天


当时,包括休息日在内,一年到头,全国性法定假日不过50来天。


一下子就增加了3天,真是大快人心!


*举办盛大聚会


这个地点,一般选在兴庆宫内的花萼相辉楼。


别看这个名字有些陌生,在唐朝,花萼相辉楼号称“天下第一楼”,与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼合称“天下五大名楼”。


皇帝与妃子也盛装出席,与文武百官一起快活。


国庆晚会上的演出很精彩!


天还没亮,保安队长(金吾)引领众多马匹、车辆款款而至,四军勇士着绣袍、披金甲列阵其间,气势雄壮;大唐军旗飘飘、扬我国威;


掌管礼乐的太常卿率数百乐师,奏起典雅华丽的宫廷乐曲,还有各种来自西域的乐器充实其中;


对了,还有杂技和马戏,皇家驯兽师带着马匹、大象、犀牛入场献艺;


数百宫人着锦衣绣履,一时间仙袂飘飘,奏起大唐最为恢弘的舞曲《小破阵乐》。


注:其日未明,金吾引驾骑,北衙四军陈仗,列旗帜,被金甲、短后绣袍。太常卿引雅乐,每部数十人,间以胡夷之技。内闲厩使引戏马,五坊使引象、犀,入场拜舞。宫人数百衣锦绣衣,出帷中,击雷鼓,奏小破阵乐,岁以为常。(据《新唐书》)


不仅如此,晚会上还有更精彩的“舞马”表演:上百匹马盛装加入舞蹈,时间长达“数十曲”;十几名美貌的少年乐工穿黄衫、戴玉带,分立左右。场面相当壮观!


注:玄宗又尝以马百匹,盛饰分左右,施三重榻,舞倾杯数十曲,壮士举榻,马不动。乐工少年姿秀者十数人,衣黄衫、文玉带,立左右。(据《新唐书》)


当然,马儿需要更大的场地,“舞马”一般会在大明宫内的勤政楼下举行。


*君臣互赠礼物


晚会结束后,大臣们纷纷向皇帝敬献“节日礼物”,唐玄宗向四品以上的大臣们回赠礼物,以示君臣之间的浓厚情谊。


这礼物一般是铜镜。


为此,唐玄宗专门下诏制作了一批名镜——千秋镜,并亲自题诗:


铸得千秋镜,光生百炼金。


分将赐群后,遇象见清心。


台上冰华澈,窗中月影临。


更衔长绶带,留意感人深。


这种铜镜前后生产了40多年,现在十分珍贵。


大文豪苏东坡还曾在一首诗里写道:“观书已获千秋镜,积德长为万岁山”。看来,那时候,铜镜已经成了君臣情谊的象征了。


*各地举办各种庆贺和娱乐活动


这种大“趴替”,不仅朝廷举办,地方上也是共襄盛举,堪称“连吹千家笛,同朝百郡杯”,谁都不能少!


在京城,国庆节期间,官府举办“老饮宴”,设置“寿星坛”祭祀老人星。


在京城以外,官吏和老百姓搞了“赛白帝”、“报田祖”等乐曲歌舞,以庆贺节日。


千秋节休假三日,及村间社会,并就千秋节先赛白帝,报田祖,然后坐饮,从之。(据《新唐书》)


大唐的一年一次的国庆节盛况,真可谓“忆昔千秋节,欢娱万国同”。

3

这个节日越来越隆重




后来,唐玄宗也许是觉着假期太长耽误工作,就把法定假期缩短为1天,把“千秋节”改为“天长节”,但主要活动基本不变。


以后的唐朝各代皇帝继承了这项制度,大家都用自己的生日当国庆节,节日名称也不同。


最重要的是,放假的天数又恢复到了3天。


唐玄宗及其后的“唐朝国庆节”

这项制度在唐朝一直没有中断,宋朝以后的历代各朝也在延用。


发展到清朝,这项节日变得越来越隆重。


康熙60岁这年的“国庆节”准备了好几个月。


这一天的北京城,从畅春园到西直门,经新街口、西安门与紫禁城的欢庆仪式连接了一路:


沿途彩坊不断,布置了无数的彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚;路边的寺观大设庆祝经坛。


直隶地区以及各省进京的臣民代表,也搭设彩坊各自庆祝,沿路的京城各部、寺、监官衙均建经棚、设彩坊。


礼仪繁琐、规模盛大,可谓空前绝后。

4

给大臣们出了大难题




除唐朝那些节日名称外,五代十国期间,还叫过启圣节、嘉庆节、天清节等;宋朝叫过长春节、乾明节、寿宁节、承天节、乾元节、寿圣节、同天节、兴龙节、天宁节、乾龙节等;辽代叫过千龄节等;金代叫过天寿节等;元代叫过名圣节……


用的都是好词儿,但是,却给负责起名字的大臣们出了个难题——名称不能重复,还要避开忌讳。


一方面,一些吉祥字儿大家都爱用。比如“天”字,有人统计17位皇帝用过,像“春”、“寿”、“乾”、“兴”等也都是使用频率很高的字。


俩字儿组合在一起,要彩头好、又要保证前人没用过,真是让人绞尽脑汁。


另一方面,有些字眼儿不能乱用,否则很容易引起联想。


举个例子,宋光宗将本朝“国庆节”命名为“重明节”,有人因此得出了一个让人啼笑皆非的结论:“重”是由“二千日”构成,这预示着皇帝在位只能有2000天。


这还了得!


另外,如果“国庆节”碰上一些特殊日子,也是麻烦。


比如,明英宗出生在立春这一天,本朝的“国庆节”便与立春日巧合,立春日也有一套迎春的礼仪,先办“国庆”还是先办“立春”?


这个问题曾引起当朝大臣们的一场大争论。


更要命的是,宋哲宗生于十月初七,这一天恰是宋太祖赵匡胤的忌日。总不能在祖爷爷去世这天大肆搞“party”吧?


宋哲宗没办法,只好把自己的节日延后一天,改为十月初八。


金熙宗更猛!他生日七月初七是他老爸的忌日,他想:隔一天举国同庆好像也不合适,干脆让自己晚出生十天,改为七月十七日。


除此之外,古人忌讳五月初五,认为这一天出生的人对父母不利。宋徽宗恰是这一天出生的,为了“避邪”,他把自己“国庆节”改为十月初十。


到了清朝,这个问题就不存在了,统称“万寿节”。

5

独乐乐,不如众乐乐




说起来,中国人本来并不重视生日。无论普通百姓还是王侯将相一般都不会刻意去过生日,图书典籍也较少将某个人的生日专门记载下来。


“寿比南山”、“万寿无疆”这些祝寿词,在《诗经》中就出现过,但是,只是祝贺健康长寿,并不是“生日祝福”。


明代学者顾炎武研究后得出结论:中国人过生日的习俗并非自古就有,到了南北朝时的“齐、梁之间”,才开始出现并慢慢流行起来。


这跟佛教有点关系。


佛教自东汉传入中国,南北朝以后逐渐兴盛,在上层社会和民间都有极大的影响力。相传,释迦摩尼在农历四月八日诞生,教徒们就选在这一天举行浴佛仪式和盛大的庆祝活动。


后来,这种庆祝活动由佛到人,逐渐成了传统。


另外,户籍制度的变迁也是一个重要因素。


古代编户的基础是户口登记,一开始,主要信息是姓名、性别、年龄、婚姻,并不要求登记准确的出生日期,至于现代所要求的民族、学历、政治面貌啥的,就更没有了。


后来,由于涉及到征税、征兵等事关国运的重大事项,对年龄的管理越来越严格,逐渐要求老百姓把出生日期也登记在册。


因此,人们对生日有了更多的关注。


当然,能把生日过成国庆节的就只有皇帝们了。


我们中国人一向主张“独乐乐,不如众乐乐”,皇帝更是讲求“与民同乐”。


于是,皇帝的生日里祝寿的内容越来越淡、庆贺盛世太平的意味越来越浓,无比尊贵的“天子”生辰自然就成了普天同贺的国庆节。


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