五学者怒剥李超人的狐狸皮

2019-08-19 10:57

【鱼论】五学者怒剥李超人的狐狸皮

李嘉诚藏尾诗的意思是:

因果由国,容港治己。(好坏都是国家政府搞的,要允许香港管理自己。)

义愤民诚。(香港市民很正义,很愤怒,也很诚实。)

或者另一种解释:(一个很正义,很愤怒的市民——李嘉诚。)


【1】

“香港市民”李嘉诚

时间:2019-08-18 09:46

• 来源: 平原公子

• 作者:  申鹏 


【核心提示】李嘉诚靠着房地产生意,成为了世界巨富,靠着国家政府给的各种优惠政策,他才能在各地无往不利,从陆家嘴,到东方广场,可以说,大陆改革开放以来的政策、待遇和巨大的市场,让他收获了巨大的成功。但是,在2015年,中国产业转型升级的关键时候,他大量抛售大陆、香港资产,把财富投向英国。面对质疑,他说:“我是一个商人,希望大家不要给我戴上什么帽子,无论高的,还是矮的,我都不想有。因为我不是道德家、教育家、更不是什么阴谋家、政治家,我仅仅就是一个商人而已。了解这一点,你就很容易读懂我的自我辩护。很多时候,我的选择,是因为我没有其他更好的选择,不是因为我想进行这样的艰难选择。”


李嘉诚先生年纪大了,越发德高望重、惜字如金了。

暴徒们整整闹了一夏天,扰乱了无数人的生活,破坏了香港的法治,作为香港的“李半城”,他一声不吭,直到八月过去了一大半,秋天就要来了,他才姗姗来迟,他买下了报纸头版,一边“反暴力”,一边排了两行半文不白的文字“黄台之瓜,何堪再摘”!

“香港市民”李嘉诚

“香港市民”李嘉诚

落款是:“一个香港市民”。

等等,你不是加拿大人吗?为什么要假装“香港市民”?

同时,大家还觉得很疑惑,李嘉诚一边讲“反暴力”,一边却说什么“最好的因,可成出最坏的果”,另一边又念叨“黄台之瓜,何堪再摘?”你到底是个什么立场,到底是个什么意思?

当然,李嘉诚先生的发言人辩解——基于目前香港形势复杂,难以用单一语言或沟通方法回应,“应以何身得度者,即现何身而为之说法”。这又是一句半文不白的话,这句话来自佛教《法华经》,意思是——菩萨为了度化众生,现什么身最有效,就会现什么身,度化恶鬼,可以现出饿鬼身,度化畜生,也可以现出畜生身。翻译过来就是——见人说人话,见鬼说鬼话

那么,大家可以琢磨一下,李嘉诚先生的人话,是对谁说的?鬼话,又是对谁说的?

《黄台瓜辞》这首诗,是唐朝章怀太子李贤临死前写给他母亲武则天的。

原文为:

【种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀。
三摘尚自可,摘绝抱蔓归。】

“三摘尚自可,摘绝抱蔓归”,说的是这瓜本来就不多,你摘来摘去,就只剩下瓜蔓了。原意是讽劝他的母亲,唐朝最高统治者武则天,希望她手下留情,不要对李唐宗室赶尽杀绝。

李嘉诚公开的意思是,如今的香港,充满混乱和暴力,犹如黄台之瓜,一再经受折腾,甚至连藤蔓都要被扯下抱走。当然,他没有说,“瓜”是什么,“摘瓜”的,又是谁?是谁要对香港“赶尽杀绝”?

如果,这瓜指代的是香港的财富,我敢说,这大部分的瓜,都姓李了。

李嘉诚先生,曾经是香港白手起家的商业神话主角,无数职场人士的偶像,我有个前同事,提起李嘉诚先生,都是满嘴的“超人”,满眼都是崇拜的狂热,差点要把自己的名字,都改成“X超人”。

李嘉诚祖籍福建莆田,出生于潮州,在抗战期间逃难到香港,卖塑料花出身,创业初期得到了妻子家族的鼎力相助。1958年他开始投资地产。1967年,香港爆发了反抗英国殖民政府的“六七暴动”,地价暴跌,李嘉诚乘机以低价购入大批土地储备,完成了他房地产大业的原始积累。

李嘉诚靠着房地产生意,成为了世界巨富,靠着国家政府给的各种优惠政策,他才能在各地无往不利,从陆家嘴,到东方广场,可以说,大陆改革开放以来的政策、待遇和巨大的市场,让他收获了巨大的成功。但是,在2015年,中国产业转型升级的关键时候,他大量抛售大陆、香港资产,把财富投向英国。

面对质疑,他说:

【“我是一个商人,希望大家不要给我戴上什么帽子,无论高的,还是矮的,我都不想有。因为我不是道德家、教育家、更不是什么阴谋家、政治家,我仅仅就是一个商人而已。了解这一点,你就很容易读懂我的自我辩护。很多时候,我的选择,是因为我没有其他更好的选择,不是因为我想进行这样的艰难选择。”】

“香港市民”李嘉诚

当时的《人民日报》评论说:“斯人已去,不必挽留”。

近6年里,李嘉诚频繁的抛售旗下的房地产项目,累计套现近2000亿元。而且,李嘉诚不仅仅抛售在中国内地的房地产项目,就连香港香港的房地产项目也一起抛售,比如2016年230亿元卖出上海陆家嘴世纪汇广场50%的权益,2017年402亿港元卖出的香港中环中心75%的权益。而抛售房地产项目获得的资金,李嘉诚则大部分用于海外,并购他所看好的行业或者项目。

确实,资本的本性就是逐利而动,资本是没有故乡和祖国的,他都自称“仅仅是一个商人”了,你就没法用道德和社会责任要求他了。伺机而动,随风摇摆,逐利嗜血,他这一生,都是这么做的。1967年、70年代末、90年代初、1997年,在每一个重大的历史节点上,李嘉诚都做出了最符合他利益的选择,也获得了最大的利益。但他从来,都没有和大多数人的利益站在一起,“爱中国,爱香港”,未必见得;“爱自己”,才是他的真心话。

李嘉诚的事业,主要靠“投机”,集中体现在“炒地皮”上,以地皮储备的形式投资并囤积土地,并不急于开发房地产项目,等待土地升值后开发销售,或者直接出售土地获取升值差价,这就是李嘉诚惯用的投资模式。

李嘉诚在60年代就开始在香港炒地皮,靠着当年低价囤积的土地,趁着70年代香港房地产复苏,光是地皮的溢价就让李嘉诚发了大财。他将廉价收购来的房产,高价抛售获利,并转购具有发展潜力的楼宇及地皮。70年代初,他已拥有楼宇面积共630万平方英尺,已经是当时香港最大的地产商之一。

这一套手段,还被李嘉诚用于大陆的房地产投资,李氏所到之处,低买捂盘,高价出售,无不一本万利。

2004年左右,李嘉诚以32亿低价买下了上海陆家嘴一处黄金地块,讲好了尽快开发,谁知李嘉诚捂盘了十多年,等到地价暴涨之后又把刚开建的项目200亿卖了。1993年,李嘉诚在北京拿到了一个房地产项目,直到2018年才开发完成,整个项目耗时25年,但是房价却从2000元每平米涨到了超过40000元每平米。

李嘉诚长实集团在全国将近30个项目中,只有约10个项目完成。1993年拿到的一块地,直到2018年才全部开发完,25年的时间里,当年两千块的房价,现在涨到4万。2008年在重庆南岸花20亿拿了一块地,2018年以200亿的价格开始兜售,10年之间什么都不干,就坐地赚取10倍的差价。李嘉诚在内地的项目绝大部分开发时间都在10年以上,几十年内,有据可查的只有东莞的一个项目因囤地被罚款8000万。

如今的香港,是“李家的城”,李嘉诚的产业,包括地产、通讯、电力、能源、零售,几乎把香港人的衣食住行,都放在自己的口袋里。香港人的房贷、日常消费、打电话、看电视、甚至连开灯,香港人消费的每一分钱基本都会流进李家的口袋。他旗下的四大公司,和记黄埔、长江基建、长江实业、电能实业,年赢利超过了600亿元,市值近9000亿元。身家接近40%的香港GDP,是名副其实的“李半城”。

香港人用的是李家的电,买的是李家超市便利店的产品,住的李家的房子,借的是李家的贷款,为李家打一辈子工,还要子子孙孙都为李家打工还李家的钱。

所以香港学生会写这么一篇作文:

【“李嘉诚,名副其实,香港就是李家的城。他是我们的上帝,万物都是他所创造。当然,香港传说中的三位一体就是他们:李嘉诚、李泽楷、李泽钜。他们的力量远超人类,为打工仔遮风避雨,使香港免受风球、暴雨的侵袭。他们付出了那么多,只是希望我们可以准时上班,不准时下班。这都是诚哥的伟大。”】

“香港市民”李嘉诚

香港共有700万多人,其中200万人住的是不到20平米的鸽子楼,还有20万人住的最小只有1.4平米的“棺材房”,香港的房价,却是世界第一,高达22-30万一平米。人们不但买不起房,还租不起房,不少香港人都挤在“棺材房”里,这些房子只能放进一张床,连腿都伸不直。一间4-6平方米的单间,中心地段通常需要5000到8000港币一个月。

甚至还有一种“笼屋”,它是一张张的三层架子床,外面围上了铁丝网,就像市场里的鸡笼一样,最贵的“笼屋”租金甚至要2800港币。

“香港市民”李嘉诚

“香港市民”李嘉诚

香港电影《反贪风暴4》中有句台词说得好:“现在外面一个月房租至少三千多,还不算水电煤,上茶餐厅吃顿饭也要五十多,而在这里可以省个一万多,有什么头疼脑热也不用在急诊室排队排死你,所以,坐牢是香港年轻人的唯一出路。”

“香港市民”李嘉诚

香港住宅用地面积仅占全部土地面积的6.9%,人们住着“笼子”、“棺材”一样的房子,却空出了绝大部分土地,成为大片森林、公园、富豪的球场和别墅区。李嘉诚的一座豪宅,价值7亿,像城堡一样,矗立在半山腰。

“香港市民”李嘉诚

香港并不缺土地,但缺乏住宅土地供应,当年,董先生提出了“八万五”计划,提出每年香港要供应不少于85000个住宅单位,希望10年内全港七成的家庭可以自置居所,轮候租住公屋的平均时间由6.5年缩短至3年。然而,却因为香港中产上街游行,导致计划被无限期搁置。

后来,董先生还提出了“数码港”计划,98年的时候,如今著名的世界互联网公司还都在襁褓之中,推特还没诞生,中国的腾讯、阿里还未全面崛起,但这个数码港项目,落到了李嘉诚之子李泽楷手中,李公子,最终又把数码港,玩成了房地产项目,拿下了土地,炒了房子,却没有做出任何“数码”产品,发展任何科技产业和互联网行业,香港彻底失却了摆脱金融和地产,进行产业升级的机会。去年的香港电视剧《东方华尔街》,影射了这个故事。

香港,曾经有过很多很多的机会,去摆脱困境,去寻找属于这个“东方自由港”的未来,去发展自己的科技和实业,从金融和地产的死循环中走出来,让年轻人居有定所,能够找到安身立命的工作。可惜,他们错失了这些机会,陷入了如今的境地。李嘉诚先生,在这个过程中,又扮演了什么样的角色?

李嘉诚身价为368亿美元,约合人民币2366.24亿元,在全球排名23位,中国排名第4位,蝉联了亚洲首富和中国首富几十年,然而,他对香港的贡献是什么?世界第一的房价?世界第一的贫富差距?壕无人性的7亿豪宅和毫无人性的“笼屋”?

他一手垄断了香港的金融、地产、通讯、电力、零售,一手断送了香港年轻人的未来,却还大言不惭说什么“黄台之瓜,何堪再摘”?

为什么香港的这些大富翁们没有在第一时间站出来斥责暴乱分子呢?为什么没有第一时间站出来支持警察和政府呢?海港城暴徒两度侮辱国旗,海港城方面甚至禁止警察进入海港城,新城市广场的暴徒咬断警察手指,他们背后的地产大亨站出来说话了吗?李嘉诚说反对“暴力”,可他却没有说清楚,针对的是“港独”暴徒,还是针对警察,所以,你还相信他们能够“爱中国”、“爱香港”吗?

香港年轻一代的教育出了问题,他们的怨气原本来自“四大家族”等财团,但资本同时掌控了香港的媒体,长久以来的舆论“洗脑”,让年轻人搞错了斗争的方向。垄断资本都一样,他们擅长收买媒体,转移矛盾,利用情绪,转嫁祸水,他们就能置身事外,坐收渔利了。

李嘉诚先生还说:

【“会投放资源在青年工作,绝不后悔,因为投资青年就是投资未来。”】

“香港市民”李嘉诚

“香港市民”李嘉诚

是啊,好话都被他说了,锅却是政府来背,好高明的算计,好无耻的做派。你富可敌国,如果真的想要关心青年,请给他们房子住,给他们工作啊!

看着李嘉诚“慈祥”的面相,听着他半文不白的言语。

我想起了一首歌:

金融和地产的帝王,

在神坛上奇丑无比。

除了掠夺别人的劳动,

他们还做过些什么?

........

【申鹏,察网专栏作家。本文原载于微信公众号“平原公子”,授权察网发布。】


【2】

何新:“黄台之瓜,何堪再摘”,其心可诛!

时间:2019-08-17 17:03

• 来源: 何新文史

• 作者:  何新 


【核心提示】黄台无疑指香港,瓜指政治经济,摘指某摘瓜者。此言直接表面的意思是——香港已经经不起再度的折腾。但是究竟摘瓜人指谁呢?折腾的人指谁呢?貌似模糊,——此唯当问李公也。其心似乎可诛。

何新:“黄台之瓜,何堪再摘”,其心可诛!

黄台无疑指香港,瓜指政治经济,摘指某摘瓜者。

此言直接表面的意思是——香港已经经不起再度的折腾。

但是究竟摘瓜人指谁呢?折腾的人指谁呢?

貌似模糊,——此唯当问李公也。其心似乎可诛。

【附录】

老何闲论:我何以言李公其心可诛?

李公以一介之身,际会中国大陆之改革风云,乘风破浪,纵横香岛,数十年间,富甲一方。

虽因个人谋算精明,但也依托于时代背景,大陆百姓宽厚,中共政策开明。

多年来李氏于此似乎未见丝毫感恩之心,相反屡逞聪明,早谋狡兔多窟之道。

李家富冠香港,金融、房地产以及诸多产业链几可垄断港岛经济。一家富可敌国,而港岛间接为李氏房奴者遍地,贫者笼居乃至无立锥之地。

近年香港经济衰败,民生蹇困,民怨渐起,诸豪门暗中挑动,乃借送中一案而欲转移民愤于大陆也。

所谓”黄台摘瓜”之论,不辨是非,象征笔法,皮里阳秋,暗存腹诽。故余曰其心可诛也。

制此广告,犹玩文字游戏,其真以为中国无人乎?

(2019-08-16)

【本文原载于微信公众号“何新文史”,授权察网发布】


【3】

李光满:李嘉诚的“黄台之瓜,何堪再摘”有何意味?

时间:2019-08-17 10:50

• 来源: 李光满冰点时评

• 作者:  李光满 


【核心提示】香港的未来在哪?我以为香港的未来仍然在守护香港的普通民众,如果香港的未来仍然要靠李嘉诚这些摘瓜的“救世主”,那么香港将没有未来。“黄台之瓜,何堪再摘”,如果黄台已无瓜,何来堪再摘?对于当下的香港来说,何许摘瓜已无意义,种瓜才是当务之急!

李光满:李嘉诚的“黄台之瓜,何堪再摘”有何意味?

2019年8月16日,香港多家媒体刊登落款为“一个香港市民 李嘉诚”的头版整版广告,主题为“反暴力”,内容包含“爱自由·爱包容·爱法治”、“爱中国·爱香港·爱自己”、“以爱之义 止息怒愤”、“最好的因 可成最坏的果”等内容,当天的香港《大公报》头版则刊登了“正如我之前讲过:’黄台之瓜,何堪再摘。’”的广告声明。

李光满:李嘉诚的“黄台之瓜,何堪再摘”有何意味?

几乎所有发表这条消息的媒体都以“李嘉诚终于发声了”来报道,以示对李嘉诚的发声期待已久。李嘉诚的这则广告宣言内容肯定是策划已久的,其“反暴力”的宗旨显而易见。李嘉诚的广告全部在香港左派媒体刊发,显然是在对大陆表达某种政治意愿。

这种政治意愿从随后李嘉诚透过发言人的表态可以看出,李嘉诚表示,香港长期繁荣稳定系于“一国两制”行稳致远。今日香港,要停止暴力,坚守法治。时间的长河看不到尽头,人生的路走不回头。“爱中国、爱香港、爱自己”,大家一定要以爱之义,止息怒愤,对“一国两制”,以谦和而珍之。

我以为李嘉诚的广告大有深意。其广告词“以爱之义止息怒愤”和“最好的因可成最坏的果”,其中“以爱之义”中的“爱”到底指什么?“最好的因”中的“因”又到底指什么?总让人感觉有点暧昧,是否指这些暴徒们最初的动机并非恶念,而是出于“爱”和“好的因”?

至于那则“正如我之前讲过:’黄台之瓜,何堪再摘。’”的广告更让人不明白之处良多。“黄台之瓜,何堪再摘”之典出自于李贤的《黄台瓜辞》。唐高宗时期,朝政由皇后武则天代为处理,武后的野心很大,她废太子李忠,立李弘做太子,后又毒杀太子弘,册立李贤为太子。

李贤日夜忧思,担心自己再成太子弘被母后毒杀,故作《黄台瓜辞》:

【“种瓜黄台下,瓜熟子离离。
一摘使瓜好,再摘令瓜稀,
三摘犹自可,摘绝抱蔓归。”】

希望武则天怜惜李氏子嗣,不要再行废立,更不可再行毒杀,李氏子嗣终有被杀尽的那一天,如此,最后将只能剩下众瓜被摘之后的藤蔓。

李贤诗意本来是极好的,但李嘉诚用在此处却不能不让人产生疑惑。李嘉诚眼里之瓜显然并不仅仅是指经济之瓜,而应该也包括政治之瓜,即他透过媒体所表达的对“一国两制”的关注和诉求。

据说是在2016年的一次记者会上,李嘉诚引用“黄台之瓜,何堪再摘”比喻香港的处境,呼吁“不要再伤害香港”。

问题是,就在引用“黄台之瓜,何堪再摘”比喻的2016年前后,李嘉诚就已经开始从经济和政治上做空中国,做空香港,那时的摘瓜之人正是李嘉诚,现在李嘉诚又回头说“何堪再摘”,其意到底何在?

从2015年开始,李嘉诚将其香港和大陆的资产全面抛售,特别是中国在经历2015年股灾和2016年与2017年外汇出逃潮之后,无论是大陆还是香港经济、金融都十分脆弱,此时李嘉诚不是为大陆、为香港分忧,而是趁机做空中国,做空香港,将数千亿资产转移到了英国及欧美等国,这就不仅仅是一种经济行为,而更应该看作是政治行为。那个时候李嘉诚就已经从一个“爱国华侨”变成了一个无情商人。

当年罗天昊先生在“瞭望智库”发表的文章《别让李嘉诚跑了!》引发舆论震动,罗先生在文章中写道:

【“鉴于李嘉诚最近二十年在中国获取财富的性质,似乎不仅仅是商业那么简单。众所周知,在中国,地产行业与权力走的很近,没有权力资源,是无法做地产生意的。由此,地产的财富,并非完全来自彻底的市场经济。恐怕不宜想走就走。别让李嘉诚跑了。”】

现在我们再看李嘉诚“何堪再摘”中的“再”字,总觉得有点“血馒头”的味道。当李嘉诚这些暴富豪族们已经将黄台之瓜摘去之后,又还有什么可再摘之瓜?现在李嘉诚的“何堪再摘”似乎具有许多的讽刺意味。

李嘉诚是先富起来的那部分人,靠中国政策吃饭发财,却带头唱空中国,连那根与祖国相连的脐带都要剪断,完完全全地“裸跑”。作为一个被大家尊称为“爱国华侨”的商人,他本应为儿孙们在祖国把根留住。任何人,无论多么富有,无论多么精明,都有一个祖国站在你背后,否则你什么也不是。你在英国能怎么的?在欧洲能怎么的?在美国又能怎么的?不过是一个有财富无祖国的商人而已。

现在香港暴乱已持续两个多月,李嘉诚突然以“香港教父”之态出现,在香港各大媒体头版做整版广告,呼吁大家“黄台之瓜,何堪再摘”,一下子将自己当年弃香港、弃中国于不顾而“裸跑”的行径一扫而空,一下子成了香港社会的拯救者。这里,李嘉诚的“何堪再摘”应该不仅有经济意味,更有政治意味。

在发布广告后李嘉诚表示,

【“现时年轻人给政府的声音和讯息震耳欲聋,政府已在绞尽脑汁。他投放资源在青年工作,永不后悔,因为投资青年,就是投资未来。不要让今天的激情,成为明天的遗憾。”】

既然“黄台之瓜”已摘,那么谁来种“香港之瓜”呢?不种“香港之瓜”何来再摘?靠李嘉诚这些已经将所有资产都已经卷走“裸跑”的“爱国商人”的爱国心?如果再任由李嘉诚这样的商人去争夺香港青年,那么将来谁还会爱中国,谁还会爱香港?

香港的未来在哪?我以为香港的未来仍然在守护香港的普通民众,如果香港的未来仍然要靠李嘉诚这些摘瓜的“救世主”,那么香港将没有未来。“黄台之瓜,何堪再摘”,如果黄台已无瓜,何来堪再摘?

对于当下的香港来说,何许摘瓜已无意义,种瓜才是当务之急!

【李光满,察网专栏作家。本文原载于微信公众号“李光满冰点时评”,授权察网发布。】


【4】

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

时间:2019-08-17 13:57

• 来源: 补壹刀

• 作者:  花叨叨 


【核心提示】不管是不是违心地站出来表态,资本家们无论如何还是表了态了。但能起到弥合香港社会分裂的作用吗?一方面,李超人虽然这两年在内地饱受争议(其实在香港争议也不小),但香港社会对白手起家、创立了巨大商业帝国的他,总体上还是尊敬的。比如,港人还会称呼他为“诚哥”。此外,他的个人形象在香港社会也比较好,91岁的他至今还戴着普通手表,每天工作十几个小时,再加上他经常对外捐款,香港稍微年长一些的人对他大多抱有好感。从这个意义上说,李的广告能起到一定的积极作用。但是另外一方面,那些不高兴的年轻人们,并不太了解李的经历和故事,他更像是过去一个时代的某种符号,一种让今天年轻人无感的符号。因此,今天的声明对当下的香港局势到底能起到多大的作用,能不能规劝住沖动的年轻人,很多人态度悲观。


李超人终于打破沉默。

8月16日,李超人在香港各大报纸刊登整版广告,广告至少分两个版本,其中一个版本主题是反暴力,写着“最好的因可成最坏的果”“以爱之义,止息怒愤”,另外一个版本则写着“黄台之瓜,何堪再摘”。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

这是李超人就香港局势首度发声。

虽然发声,但说得却是暧昧不明。两则广告都没有提及所指对象,这给外界留下巨大的想象空间,也引发了强烈的质疑。

在所有质疑中,最突出的是“黄台之瓜”。

1

“黄台之瓜,何堪再摘”这一典故来自于唐朝武则天的第二个儿子、章怀太子李贤的《黄台瓜辞》,这是他受到政治迫害、临死前对武则天作出的绝命诗。

这首诗的全文是:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀。三摘尚自可,摘绝抱蔓归。”

李贤感叹的是武则天为了夺取皇位,连亲生儿子也不放过。他借此诗劝告武则天,不要一而再再而三地伤害自己的亲生骨肉。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

武则天

在广告刊登后,李超人发了一个声明,解释为什么要刊登两个不同的广告:目前香港形势复杂,难以用单一语言或沟通方法响应,“应以何身得度者,即现何身而为之说法”。

什么意思呢?

大致就是说,对不同的人要采取不同的说教方式,才能取得好的效果。

但是,这对平息质疑几乎无用处。

谁是不堪再摘的瓜?谁又是摘瓜人武则天?

此外,在“反暴力”广告中,“最好的因”指的是什么?所谓“六爱”的版序是什么?

这些,李超人都没有说明。

批评者大多指责李超人态度暖昧,有骑墙之嫌:

【1、用“黄台之瓜”暗喻内地和香海的母子关系。而且这句活只刊登在亲政府的大公报”上,这是说给香港政府甚至中央政府听的;
2、其广告词“最好的因,可成最坏的果”,明摆着是说这次暴乱的动机是善意的,这
是很直白地在支持反修例了;
3、这是一种算命大师的套路:不言最后结果如何,他都有自已的说辞;李超人想两面讨好,实际上这些年他本人才是最大的“摘瓜者”;
4、在“反暴力”广告中,疑似有“因果由国,容港治己”的藏尾。】

也有一些声音认为,李超人的话可以有另外的解读:

占中闹过一次,这次是第二次闹了,这也就是黄台之瓜,何堪“再摘”,如果继续闹下去,结局必然是“抱蔓归”;至于藏尾什么的,属于过度解读了。此外,“黄台之瓜”的广告,至少刊登在了《大公报》《信报》和《东方日报》三份报纸上。

2

有意思的是,在香港,李超人的话也并不讨好:

【“他维一算计的只是他自己的利益,香港出现暴力、法治自由受损、罢工瘫痪、经济下跌首先受损的就是他这种资本家,所以出来登报劝学生停止。”
“此时表态是在有压力的情况下、又不想昧着良心说活!只有模棱两可的态度,才能不得罪各方……才能继续苟且经营他的生意方国!这充分说明紧要关头就要来到。”
“李是婉转地表达对香港保持一国两制的支持!”】

其实广告里至少有一句是实话,那就是李超人的确不是第一次用“黄台之瓜”来比喻香港局势。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

2016年3月,李超人出席公司业绩记者会上曾经引用过“黄台之瓜,何堪再摘”。彼时,旺角暴乱刚发生不久,李超人的话格外引人关注。他表示,香港目前各行各业都有压力,他希望港人就算政治态度不同,也要为香港整体利益出发,不要伤害香港,“黄台之瓜,何堪再摘”。

这些话在当时也曾引发过争议,有媒体追问他谁是“摘瓜人”,对此,李超人打了一手漂亮的太极:“我也想知道。”

因此有人说,李超人的观点就是,不想明确表达观点。

3

李超人的整版广告,看似来得突然,但其实有许多的蛛丝马迹可寻。

早在8月初,大公报刊登了一篇标题是“商界领袖们,请与市民一起对乱港势力说不”的文章。

标题虽然说得客气,但文章却十分犀利:

【“商家一向讲究长袖善舞、八面玲珑,不轻易对政治问题表态,不轻易得罪任何一方,在社会高度撕裂的情况下更是低调再低调。然而,形势比人强,不管如何与世无争,如何明哲保身,在当前乱局中谁也无法置身事外……早前有暴徒在沙田的商场以血腥暴力冲击警察,游客避之不及,居民怨声载道,若情况持续,还会有人来光顾消费吗?还会继续闷声发大财吗?皮之不存,毛将焉附,香港都沉沦了,‘一国两制’都不保了,生命安全尚且难保,遑论身家财富?”】

这篇文章大有考究。

香港媒体人普遍相信,作者用的是一个笔名,但根据以往的记录来看,该文很可能传达了一种官方的态度。

因此,这一文章也被解读为剑指那些明哲保身的骑墙派大资本家。

这一说法有待考证,然而接下来的事实是,香港的资本家终于打破了沉默:

8月6日,香港商会发表声明;

8月8日,香港工商界发表联合声明;

8月13日,包括“四大家族”长江集团、新世界发展有限公司、恒基兆业、新鸿基地产在内的14家地产商刊登联署声明,呼吁停止暴力行为,重建和谐社会。

此外,怡和集团等老牌财团,也纷纷表态。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

直到16日,李超人本人发声。

因此,也有人解读,“黄台之瓜”其实有李超人对政府隐晦的抱怨:我们商人不容易,政府不要再给我们施压了。

超人李超人到底想说什么,我们终究无法得知。但有一点是清楚的,之所以如此多声音指责李超人“鸡贼”,其实是民间对大地产商们长久沉默态度的一次集中反弹和爆发。

4

不管是不是违心地站出来表态,资本家们无论如何还是表了态了。

但能起到弥合香港社会分裂的作用吗?

一方面,李超人虽然这两年在内地饱受争议(其实在香港争议也不小),但香港社会对白手起家、创立了巨大商业帝国的他,总体上还是尊敬的。比如,港人还会称呼他为“诚哥”。此外,他的个人形象在香港社会也比较好,91岁的他至今还戴着普通手表,每天工作十几个小时,再加上他经常对外捐款,香港稍微年长一些的人对他大多抱有好感。从这个意义上说,李的广告能起到一定的积极作用。

但是另外一方面,那些不高兴的年轻人们,并不太了解李的经历和故事,他更像是过去一个时代的某种符号,一种让今天年轻人无感的符号。因此,今天的声明对当下的香港局势到底能起到多大的作用,能不能规劝住沖动的年轻人,很多人态度悲观。

这个香港人终于发声,引发争议的背后是……

买不起的房子、低质量的生活、没有未来的人生,被广泛认为是香港年轻人之痛,也是导致这些年轻人被政治力量利用的一个重要原因,这也是在资本主义制度下,资本野蛮生长结出的一个恶果。

对此,香港的大资本家们大概最是心知肚明。

一纸轻飘飘的广告或许的确起不了多大作用,但是他们其实可以做得更多。

【本文原载于微信公众号“补壹刀”,授权察网发布】


【5】

对李嘉诚先生关于香港声明的初步判断

时间:2019-08-17 10:54

• 来源: 啸天书院

• 作者:  郑彪 


【核心提示】可以认为他这次是公开表态,代表西方的利益,不是代表中国的利益,而且是公然叫板中央。李嘉诚是这些年依靠富人治国治港路线所栽培下来的一个苦果,最后让大陆丢尽颜面,也丢了里子,流失大量财富,更成为推墙倒共,制造颜色革命的毒手。毒蛇,农夫,教训惨痛啊。

对李嘉诚先生关于香港声明的初步判断

李嘉诚先生在香港包下所有报纸版面登出来的声明,无论从内容到形式,乃至这种包揽香港纸媒的做法,都异乎寻常,非同小可,具有重要的政治意义。它代表了一种什么方向,是一种什么立场,维护谁的利益,对此,不同的人,有不同的解读。我的解读是这样的。

第一,"反对暴力",不讲正义和非正义,抽象地反对暴力,这是拉偏架,也是西方惯用的手法。这里透露的信息,是反对政府使用暴力对付暴乱、还是反对颜色革命的暴力,表面上含糊其辞,实质上什么立场,代表谁的利益,想干什么,一目了然。

第二,"爱自由"放在首位,爱自由是西方的虚伪价值,本质上是代表大资本集团右翼即西方主要是美英(犹太)国际垄断资本集团的利益,是资本榨取垄断利润的自由,而绝非普通港人的自由,更无视国家民族利益。于是,"爱中国"就变味儿了,虚晃一枪,爱香港也变味儿了,最终落到"爱自己",才是真的。实际上,"爱自己"也很虚伪,因为普通港人的"自己",与李氏,不是一回亊,有天壤之别。所以说这在价值观和本质上是自相矛盾的,那又不讲正义非正义,所以是骗人的。

第三点,引用那个抱瓜的那首诗和典故,也很虚伪,几十年来,李氏在大陆摘了多少瓜,不断地摘瓜,摘大瓜,最后套现逃离大陆,何尝耽心过国家最后"抱蔓归"?李氏财团在港地产巨鳄'般的生意,摘了多少瓜,造成的后果之一,也是这次暴乱的重要原因,现在来作这种表态,岂不是太虚伪?!天下还有羞耻吗?

笫四,李氏在大陆全部套现,转投英国,李与英国的主奴关系,不打自招。所以李是英国在港、在华利益的代理人。

第五,综上所述,可以认为他这次是公开表态,代表西方的利益,不是代表中国的利益,而且是公然叫板中央。李嘉诚是这些年依靠富人治国治港路线所栽培下来的一个苦果,最后让大陆丢尽颜面,也丢了里子,流失大量财富,更成为推墙倒共,制造颜色革命的毒手。毒蛇,农夫,教训惨痛啊。

最后一点,在中央对香港问题已经发出明确表态,定性为颜色革命,乃至在中央地委派代表,在广东还是深圳,已经召开了大规模的香港问题的会议,而香港各方面已经表态,自己能处理好香港问题,这个背景下,李嘉诚先生发表了这样的声明,这个恶劣作用是可想而知的,那么其用心也是昭然若揭的。

最后,香港问题闹到这步田地,是坏事,也是转机。不仅对香港,也对全囯全局。这根本是中美之间终极对决,历史的大幕彻底拉开。历史的转机来了,这是史诗般的伟大斗争。固然,人心向背,决定胜负,但也要认清形势,把握时机,勇于斗争,善于斗争。此其时矣,勉之!

(啸天书院  2019.08.17)

【本文原载于新浪微博“啸天书院”,授权察网发布。】





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