爽约巴菲特饭局：孙宇晨的道歉有多少真诚？

善于“怼人”的孙宇晨，道歉了。但这道歉更像是出于情势的不得不低头，而不是出于本心的真实悔意。

在称病爽约巴菲特饭局，接着被几家媒体曝出孙宇晨“涉嫌非法集资、洗钱、涉黄涉赌”、“进入边控名单”，而互联网金融办公室也建议警方对其立案调查之后，孙宇晨态度来了个180°的翻转。

他先是辟谣，称报道不实，但又很快就发表道歉声明，表示毫无保留地和涉事媒体交换意见。同时，他还向一直质疑他诈骗的王小川道歉，要向对方学习。

孙宇晨道歉并不让人意外，但如此彻底和卑微，多少让人有些惊讶。这封道歉信，看起来就像是一个聪明的学生给老师写的检讨，有点“别管那么多，先认错再说”的意思。但过于急切和低声下气之下，反而让人觉得，这是迫于现实的无奈低头。

整个道歉里最重要的，是表示要配合相关部门整改，这等于承认此前媒体数次报道的他业务模式存在的问题确乎存在。

这次道歉，不只是向媒体“求饶”，也等于他宣布他自己以前标榜的道路已经走向终结。这无疑是惯以“成功学”标准来自我定义的他职业生涯的一次折戟。

孙宇晨炒作是问题，但不是他最大的问题

孙宇晨宣布因突发“肾结石”取消和巴菲特午餐的消息一出，可谓一“石”激起千层浪。

在网上调侃，巴菲特的os没准是：“说出来我自己都不信，我被一个年轻人放了鸽子，以肾之名”。

孙宇晨曾晒出他的养伤照，按说患病当遭同情，可很多人还是觉得，以他的风格，就算是患病，他应该不想让这场病失去其“价值”——如果这场饭局取消或推迟，那也是又一个“史上第一”。这或许有些恶猜，但也是孙宇晨炒作模式带给很多人的本能反应。

此事前后，都有媒体对孙宇晨进行了起底，其整体倾向对他有些“负面”——据报道，孙宇晨目前的“生意”，集中在两个APP上，一个虚拟货币，一个交友软件。

有媒体怀疑他涉嫌非法集资、洗钱、涉黄涉赌，主要就是基于对这两款APP模式的分析。波场项目以赌博类服务为主，此前他赠送的“糖果”，也被媒体质疑为先送赠券后索真金白银的老套路；“陪我”APP则涉嫌提供色情服务。而无论涉赌还是涉黄，都是政府着力规范打击的对象。

孙宇晨之前进行了及时回应，说是这两款应用都配合国家的清退和整顿政策，并不“违法”。如果说，之前靴子尚未落地他还有洗白空间，那现在他的道歉信又承认了很多东西。

孙宇晨的起家方式，到底有没有涉及违法犯罪，需要法律层面以事实为依据的评判。但对其“割韭菜”的指控，却是实锤——虽然“割韭菜”更接近于道德层面的说法，可它经常连着非法之举，否则韭菜没那么容易割。

本质上，炒作只是割韭菜的手段，就像“币圈首富”李笑来总结的“忽悠之道”那样。但更核心的问题是，割韭菜背后那些涉赌涉黄、集资洗钱等情节是否属实。

孙宇晨的过度炒作都是有目的的

炒作的目的是生意，而生意合不合法，炒作也是窥探窗口。

孙宇晨出手竞拍到和巴菲特一起午餐的机会，豪言劝说一直反对比特币的巴菲特接受他虚拟货币的理念，看起来荒诞不经，但也有可能是“做大杠杆”的手段。

在移动互联网时代，“社会能见度”本身就是一种资产。考虑到孙宇晨因此获得的流量和关注度，这笔钱还是非常划算。

他的策略是不断加码，把自己和巴菲特饭局的影响力炒到最大。最近他还表示出1000万帮小鹏汽车的消费者维权——这只是在暗示他并不缺钱而已。

本质上，孙宇晨的模式就是贩卖未来，这样的暗示和炒作，不仅是为了流量（网友称他为孙宇蹭）和关注度，也有利于安抚那些债主。而巴菲特老爷子就这样成为了他的道具。

巴菲特曾经不只一次的看衰比特币，他认为区块链技术值得肯定，但是比特币本质上“是一种赌博”、“非人类的方式”。

所以，鬼才相信孙宇晨能够说服巴菲特相信比特币，他需要的并不是和巴菲特吃饭聊天，而是这次饭局的IP开发权。

孙宇晨的“割韭菜之道”会终结吗？

看起来，孙宇晨差点就要成功了，但这种搏命炒作又是一把双刃剑——正因孙宇晨和巴菲特是“价值投资”和“投机”两种商业模式的代表，对比够鲜明，很多媒体也开始聚焦他，挖地三尺的报道，把他的问题彻底呈现出来。

孙宇晨的形象开始被更多人知晓：他是这几年“畸形创业”领域代表，玩弄概念，圈钱套现“割韭菜”，最后留下一地鸡毛和维权的受害者。

而他的模式也被更多人知悉：孙宇晨的“成功”得益于他的“超一流”营销宣传能力。此外，他在2017年底币圈大牛市高位套现波场币，积累了大量财富。

据报道，孙宇晨掌控的波场币2017年12月5日价格为0.014元，到2018年1月5号则涨到1.38元，仅一个月就完成了100倍的上涨。在此期间，孙宇晨获得了价值3亿美金的套现。

靠炒作忽悠更多人入场，靠炒币套现，靠割散户“韭菜”赚钱……孙宇晨以往总用自己的成功去回击质疑。

虽然很多人借拍卖巴菲特饭局来质疑他的商业模式，但在他看来，这也是标榜成功的方式。而能标榜成功，他就成功了——那样可以为自己的模式证明。

但现在看来，这个打算还有很多变数。他的“洗”法，只能洗掉舆论关于其合德性的质疑，其法律风险却有法律来评估与定性。

他更介意的可能也是这点：不是人格破产，而是法律盖章。毕竟，营销手段带来的是“居心不良”的拷问，而法律层面的定性，则可能坐实这重拷问。

孙宇晨现在用病人面目示人。但从道义的层面讲，比他身上可能患的疾病更严重的，是人格层面的。

那这次的道歉，算是一剂良药吗？可能只有他自己这么认为吧。

本文首发于新京报。