


2009年09月24日 5:45 上午
如果按小贝诺•施密德特查詢﹐耶鲁大学的确有位前校长Benno Schmidt Jr.,1986-1992年间担任耶鲁大学校长,是位美国宪法学家,研究领域未见与中国相关内容。最近几期耶鲁大学校刊The Yale Review http://www.yale.edu/yalereview 未见其文章或任何关于中国大学的内容。
「耶鲁大学前校长撰文批判中国大学」一文﹐系天涯网友“人民最大702”所發。經大陸網友細查﹐此文系把耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特在1987年開學典禮中的一些言辭搬移後拼湊的﹐其實這位校長是在對美國社會在教育方面存在的問題提出批評。
建議「近几年每年都回国数次作学术交流」的老冷﹐對轉貼儘量做到有根﹑有來源。
注意﹐以下蓝色字体部分为篡改引用自1987年美国耶鲁大学迎新典礼小贝诺·C. 施密德特(Benno C. Schmidt Jr. )的演讲。
为方便对比,篡改引用部分已在演讲中應紅色的對應數據標記出。
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耶鲁大学前校长撰文批判中国大学
曾任耶鲁大学校长的小贝诺•施密德特,日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学,引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风, 施密德特说:“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多:课程多,老师多,学生多,校舍多【1】”。
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法,施密德特引用基尔克加德的话说,它们在做“自己屋子里的君主”【2】。
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件,施密德特认为这是大学教育的失败,因为“大学教育解放了人的个性,培养了人的独立精神,它也同时增强了人的集体主义精神,使人更乐意与他人合作,更易于与他人心息相通【3】”,“这种精神应该贯穿于学生之间,师生之间【4】”。
中国大学日益严重的“官本位”体制,施密德特也深感担忧,他痛心地说:“宙斯已被赶出天国,权力主宰一切【5】”。
施密德特为此嘲笑中国大学“失去了重点,失去了方向,失去了一贯保持的传统【6】”,“课程价值流失,效率低,浪费大【7】”。
由于当前经融危机引发的一系列困难,导致大学生就业难。施密德特对此说,“作为教育要为社会服务的最早倡议者,我要说,我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职,而是为了生活【8】”。他说大学应该“坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识,根本无需回答它是否对公共事业有用,是否切合实际,是否具备社会价值等”,反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚”【9】。
对中国大学的考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败,施密德特提出了另一种观察问题的眼光,他说“经验告诉我们,如果政权是腐败的,那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败【10】”。
施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由,他说中国大学“对政治的适应,对某些人利益的迎合,损害了大学对智力和真理的追求【11】”。他提出“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所【12】”,因此,大学“必须充满历史感”,“必须尊重进化的思想”,“同时,它倾向于把智慧,甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向,而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体【13】”。
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1987年美国耶鲁大学迎新典礼
小贝诺·C. 施密德特(Benno C. Schmidt Jr.1944~ ):美国法学教授,曾历任哥伦比亚大学法学院院长,耶鲁大学校长(1986~1992年)等职。
我很高兴在这座大厅里见到众多的学生父母,今天,我同你们一样自豪,同你们一样感到生活充满了希望。近来,我也体会到了你们那强烈的喜忧交织的复杂心情:
你们既为孩子们交了好运而欣喜,又为即将到来的离别而伤心;他们将在这里挥手向你们告别,踏上令人振奋的求索之路。此时,我特别想对你们说,虽然人文科学教育解放了人的个性,培养了人独立自主的精神,它也同时增强了人的集体主义精神,使人更乐意与他人合作,更易于与他人心息相通【3】。这种人文主义精神应贯穿于学生之间、师生之间,也应贯穿于父母与儿女之间【4】。我们希望你们把自己当作耶鲁的一部分,这是你们不可推卸的责任。我敢说,你们家长中有些人或许认为耶鲁属于你们,因为你们付出了昂贵的学费。很抱歉,我们增添了你们的负担,但世界首屈一指的人文科学教育的费用确实昂贵——不仅对你们,对我们也是如此。
我们感谢你们,因为你们为耶鲁提供了名牌大学不可缺少的生源:聪明、好奇、精力充沛的青年,他们使耶鲁生气勃勃。我说这话的含义,与几年前哈佛大学科南特
校长的讲话不同。他在讲话中指出,哈佛大学之所以成为知识的宝库,是因为每年新生入学给哈佛带来自己的学识及不同的经验,而毕业生却什么也没带走,因此使
名牌大学的知识库不断得到充实。
我欢迎耶鲁学院全体学生出席你们的初次集会。你们的到来证实了这一大厅确实一直处于更新的进程之中。我非常高兴、非常自豪地对你们说:你们就是大学!这句话,我与我的前任用不同的方式对新生已说了将近三百年了。
这所古老的学府,这所受17世纪清教派宗教观点的影响,在纽黑文殖民地种植园上建立起来的学府,虽然已经具备了以科研为主的现代大学的规模及令人难以置信
的教学科研能力,而且看起来非常稳定,传统色彩极浓,其实它也在不断地变化。在我们这个不安定的社会,大学生活中有种轻率地迁徙及人员成批外流的倾向,有
些学校因此而兴旺起来,然而有多少学校能像耶鲁这样历经几百年风雨而保持传统不变、目标始终如一呢?这里有必要与你们——我们的新伙伴一起思索,是什么将
我们牢牢地团结在一起。
这不仅是我们耶鲁人感兴趣的问题。在各所大学,在教育家的会议上,在门肯那读后让人生悲的书中,他挖苦地称之为“高等教育”的令人伤心的现状。在教育部最
近通过的教育方针及新闻公报所阐述的政策中,在众多怀念过去告诫人们现状似乎混乱不堪的文章中,都可以看出人们对大学的现状,特别是本科生教育的现状充满
疑团,令人焦虑万分。人们嘲笑大学失去了重点,失去了方向,失去了一贯保持的传统【6】,缺乏集体观念,课程价值流失,效率低,浪费大【7】。人们嘲笑大学同时向各个方向发展。据说,有人对一位教育家指出他的建议错了,应该做的恰恰是相反,他的回答却是:“我们也会那样做的。”
现代大学的学院如若发现其对手遇到哲学或美学方面的困难,症结必在单一对多数的矛盾上:一所大学,许多学院;一所学院,许多学生、许多教授、许多工人;一
支教师队伍,许多系、教学计划、小班、委员会、俱乐部、研究所;一种课程表,许多课程——许许多多的课程;一个主要教育宗旨,许许多多的要求,要求大学解
决紧迫的社会问题,要求采取政治行动,要求注意世界范围的邪恶等等,不一而足。在现代大学里,我们的批评家会让你相信:宙斯已被赶出天国,旋风主宰一切【5】。
毋庸置疑,现代大学被强大的离经叛道的势力所包围。学校名气愈大,这些势力就愈强。或许本世纪形成的一股最强大的势力是寻觅专门化的道路,知识爆炸与日趋
复杂的研究技术使我们说不出对事物的一般看法。一切需要观察,综合似乎失去了作用。学术语言变得更深奥,甚至极有天赋的通才也完全不可能了解文学理论、经
济学或分析哲学等学科发展的最新动态,更谈不上了解高能物理、分子生物物理学及生物化学了。
除了专门化,各地的学校还承受着巨大的压力。学校必须迎合学生职业训练的需要,他们迫切要求学会动手,而不仅仅是动脑或从事研究。学校必须迎合我们及学生持久的口味,学术活动的内容既要合乎时尚,又要有娱乐性,还要能使大家从人类模糊不定的状况中得到解脱。
毋庸置疑,出于学生谋生的压力,有的学院成了满足一切人需要的“万金油”;毋庸置疑,大学有时企图“增大恶行使其成为德行”,以为社会对出类拔萃的要求只是多:课程多、教师多、学生多、校舍多【1】。
虽然批评家绘制的这幅支离破碎的图画为高等教育提供了一连串有益的警告,我认为耶鲁的情况完全不是这样。即使人们意识到知识的深化发展必然导致分裂,有一点却也真实无疑:即知识的连续性及其结构的横向结合在耶鲁、在其他名牌大学正焕发出青春活力。
或许,这一现象带来的结果是高等学校学习的紧张气氛前所未有。但这种紧张一旦被人理解,被人控制,就可以激发人的创造性。正是特殊学科与一般学科的紧张关
系使重点研究扩大了我们的眼界,增强了我们的概括能力;正是专门知识与广阔视野的紧张关系才使我们人文科学教育的目的精炼成培养掌握显微镜与望远镜的专
家,善于从沙粒之中见到宇宙;正是学术团体与更大的社会势力之间的紧张关系检验了学术界对我们可渗透的墙壁外面现实世界的冷静思考。
知识领域的革命在向前发展,特别是第二次世界大战以来,这一革命与专门化同时发生,是人类渴求理解的整个历史进程中最感人的一章。况且,知识的确是愈来愈
向不能割裂的理解的本质方向发展,其发展需要我们越过学科界限、系别界限甚至学校界限去寻求真理。由于生物学的伟大革命强行推进到了分子水平,它在化学及
物理学中涉及的面愈来愈广,从分子水平来观察事物,开辟了人们理解进化、生态学及地质学的新途径。我们著名的、风度翩翩的物理学家一方面要理解分子生物化
学与生物物理,另一方面还要懂得天体物理与天文学。基础科学与应用科学的关系、科学与工程的关系从来没有像现在这样密切、这样互相渗透。耶鲁优秀的医学教
师开创了将医学研究与艺术及科学教师的研究相结合的先河。人文科学的研究也相辅相成,与社会科学、自然科学及专门学科自然地结合起来,这是人类的想象力更
丰富、更开阔的必然结果。在实证主义的残骸及功利主义的灰烬上,跨社会科学及人文科学的新学科正为我们理解社会选择及公共哲学树立了新概念,奠定了新基
础。我还可以从你们课程表的每一部分举例证实这一点。随着理解的深化,我们综合看问题的能力也增强了。
除了知识的连续性及横向结合性这两股强大的力量,生活在耶鲁使人感到愉快,因为我们决心对自己事业最重要的价值做出奉献。
我先谈谈对知识的态度问题。知识像我们周围的宇宙及我们内心世界一样,多层次多棱面,而且绚丽缤纷。我们有千万条理由尊重知识,但我们用人文科学去教育人们渴求知识的感人价值在于我们坚信知识是工具,是力量,最重要的是它本身有价值。我们渴求知识,坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识,根本无需回答它是否对公共事业有用,是否切合实际,是否具备社会价值等问题【9】。
这样做,完全出自于父母对儿女的爱,对一幅震撼灵魂、含义深邃的名画的爱以及对工作完成的满意之情,而不是出自于任何其他的目的。当然,对家庭的爱或对工
作完成的满意都是有价值的;当然,这些都是为社会服务,它们与我们的需求关系就像餐桌上的食物对我们必不可少一样。然而,如果用这些话来解释我们对知识的
忠诚无异于认为人性已经泯灭了。
我这样说并不意味着我们要避开耶鲁学院的有用之物,我不是说不许所学课程与未来有联系。坚持人文科学教育要为社会服务的,恐怕我是第一人。但我们千万不能忘记名牌大学的学院教育不是为了求职,而是为了生活【8】;在我们的事业中,人类渴求的不仅是技术,而且是理解,最最重要的是我们天生的好奇心要为现今的人类的需要服务,要与狭小的自我以外的世界合作,与大世界息息相通。
在任何一所大学,只要为知识而忠于知识的思想占支配地位,对真理,或者至少是对近似真理的无止境追求便价值无上。我们决不能因为真理是非政治性的、有损于某些人的利益或者因为它是丑陋的就背离真理【11】。耶鲁大学主张思想的绝对自由及对智力的不可动摇的信奉,它们是追求真理不可缺少的条件。有了它们,追求真理才有意义及价值。我号召你们,像一代又一代比你们年长的耶鲁男女校友一样,接受这些基本观念。
一所大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所【12】。它是最理想的场所,因为大学有大胆的甚至激烈的使命,要由理性的光芒来指引;因
为大学充满了历史感,它教导我们时间推翻了许多挑战性的信念;因为在其科研及教育使命中,大学必须尊重进化的思想,即自由的探求才会及时地更正谬误,代替
愚昧,改变偶尔我们因感情用事而认为世界是分离的、虚构的、骗人的偏见。大学懂得知识具有回天之力,它认识到自身是不断在向前发展的。同时,它倾向于把智
慧甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向,而不当作供奉于密室、与正在研究的难题完全隔绝的一种实体【13】。
但是,大学在许多方面也发现自由表达思想很难学会,也很难维持。要做到这一点,必须视野开阔,目光远大,既要回顾过去,又要展望将来,仅仅考虑一个时代、
一场论战的特点,一种想压制这种自由的诱人的冲动是远远不够的。这一要求我们自己都很难做到,青年人就更感困难了。赞成自由表达思想的论点唯理性主义成分
很重,而要求压制思想自由的情绪可能发现它们被要求思想自由的理性论点所阻挠,而不是放行。起作用的长远的观点可能会使人们忽视目前的紧迫局势。我深知这
一困难并号召大厅内的各位放开眼界看未来,看到成熟,看到理性的沉着,它是自由表达思想的哲学基础。
事实上,我们信奉自由表达思想的价值,很大程度上是因为我们认为人类容易犯错误,但人类生来又渴求真理。我常想,审查制度的真正问题在于审查必须由人来执行。你们一定会同意我的意见,如果一些言论被宣告不合法,世界就能进步。
然而经验告诉我们,如若我们同意压制危险的或犯了方向错误的言论,就会引用某一原则并通过不为我们所控制的行政机构。令人伤心的是,检查制度从来都是愚蠢、滥用权力并过分偏激的,这才是大问题,比说服我们这样的好人去做镇压者要难解决得多。如果政权是腐败的,检查言论的权力机构就会骇人听闻的腐败【10】。再引用莱因霍尔德·尼布尔的一句话:如若是人类的善使我们相信自由表达思想最终将为探索真理服务,那么人类的恶才使我们坚守这一信念。
我们热爱知识,认为它本身有价值;我们信奉自由的学术空气,认为它是追求真理的基础;此外,我们还具备第三种基本价值观,它赋予耶鲁大学牢固的集体主义观
念及知识连续性的传统。我提到,我们相信由我们文化精华产生的智力能够帮助我们达到秩序井然、包罗万象及大彻大悟的境界。聪明人接受任何思想观念绝不只是
把它们当作公认的信条,或是出于习惯才去掌握它们。智力使人们对事物的看法日趋全面,同时还尊重构成整体的部分事物的特质。智力使人具有时代感,明了不同
历史时期的不同观点;而且,虽则困难重重,用马修·阿诺德那鼓舞人心的话来阐释,要努力“观察事物的本来面目”。
学术界疑窦丛生、混乱不堪的状况有一种可行的办法解决,那就是要求所有的学生一起系统学习以古典文明为基础但不限于古典文明的核心课程,以加强学校的学术风气,保持知识的连续性。我们应当承认,为了阐明这一观点还需费不少唇舌。希腊罗马的灿烂文化对耶鲁来讲是至关重要的。
的确,人文科学教育必须以历史、哲学、文学及古典文化艺术的伟大作品为基础,而不仅学习被误称为“黑暗时期”、文艺复兴及启蒙运动时期的作品。然而,今年
毕竟已经是1987年了。我们生活的时代是发明的时代,恐怖的时代,对理性与秩序提出挑战的时代。任何一个受过良好教育的人都必须用这一时代袒露无遗的思
想武装自己,才能生存下去。我们的航程必定像荷马、像普鲁斯特一样艰辛,我们必须面对弗洛伊德、马克思、文学理论及现代科学的挑战。我们必须揭露历史的重
重矛盾,我们必须丢掉幻想,正如实用主义者喜欢形容的那样,在浓烈的愤世嫉俗的气氛中,把怀疑主义挤到虚无主义的边缘,挤到——用艾米丽·迪金森那绝妙的
诗句来形容——“骨子里无处藏身”的地步。
但到此地步,我们还不能就此甘休。像普鲁斯特的名著《追忆似水年华》中的主人翁一样,我们懂得偶然性、不定性及时代不可能永远激烈的含义,我们知道自己的
能力有限,把自己当作脆弱的社会成员。然而,正如普鲁斯特一样,我们能写一篇杰作论述这一认识。《追忆似水年华》的开篇几页中,叙述者从睡梦中醒来,“像
穴居人一样一无所有”,但作者那丰富的感受通过几千页的书,用金线巧妙地缝合出一个活生生的人物,使我们从他身上看到了生活的意义。
我们应该感谢普鲁斯特对美的执著坚持,即我们每个人都能将自己的生活谱写成诗篇。正是这种丰富多彩、有教育水平的与自我的谈话,才能使我们避免了最终可能发生的危险:我们永远不会明白自己生活的真谛。
1991级的女士们、先生们:如果你们注意人文科学教育中那股连续性的力量,如果你们看到知识的深化有助于我们看到问题相关的各个方面,那么,你们在耶鲁学院求学期间,用基尔凯郭尔的话说,会成为“自己屋子里的君主【2】”。你们对知识的渴求,对自由思想的忠诚,对才智的信奉,将使你们无愧于站在一代又一代耶鲁男女校友组成的人文科学大军的行列之中。
(此文可見﹕陈宏薇编著《耶鲁大学》,湖南教育出版社。第3—13页。)
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具有“諷刺”意味的是,人前滔滔不絕“大講”民主、人權的胡平,在現實生活中卻是一個十足的“暴君”。據他身邊的朋友透露,胡平在家裏脾氣極壞,經常“大發雷霆”,“毒打”他的妻子,還對兒女施以“家庭暴力”。有次,他脾氣發作起來,竟雙手掀起書桌上的一塊大玻璃,劈頭蓋臉地砸在他太太的頭上。後來,他太太不僅身體被他“打成殘疾”,腦子也出了問題,出現了精神失常的徵候。
自從胡平成為《中國之春》主編、握有發稿權後,很多年輕貌美的女人找上門來,希望他幫助“改稿”。其中有一個沒有工作、並想當作家的女崇拜者,與胡平改來改去改到床上,這個女人就是胡平的現任太太王艾。當時,即使胡平的前妻願意忍氣吞聲,胡平也已不滿足于與王艾的“業餘夫妻”狀態。據胡平的朋友說,胡平在“逼迫”其前妻離婚的過程中,把她逼成精神病;胡平的前妻曾經四處哭訴,請胡平看在孩子的份上給他們母子留一條生路。
在“逼迫”其前妻與之離婚的過程中,胡平採取極端手段,不再向她提供生活費,除非她答應離婚並立即走人。後來,當這個可憐的女人“流落”在曼哈頓街頭,被其家人找到時,她正靠“乞討”和向黑人及流浪漢“賣淫”維生。但這並沒有使胡平心慈手軟,他繼續“脅迫”其家人,直到完成離婚並娶到王艾為止。胡平的一些朋友耳聞目睹此事的經過,無不為之心寒。

在六四事件中未有寸功、甚至沒有參與過天安門運動的胡平,自譽爲“民運理論家”,並且熱衷於奪取海外民運的領導權、主導權,則顯得有些不合時宜。但是,正是這個人,卻掀起海外民運的權力之爭,並且推波助瀾,使之愈演愈烈,在民運圈子裏成了一個“内鬥專家”。
胡平,1978年入北大哲學系研究生班,獲碩士學位。1987年,他“自封”為“子虛烏有”的“北美中國留學生政治學會”會長,還到處自稱是“哲學博士”。據知情者稱,其實胡平並未在美國獲得任何學位;他在美國二十多年,連英文都不會說,遑論獲得什麽博士學位。在海外民運的主要領袖中,胡平並沒有真正參與過六四運動。以他的“精明算計”,他絕不會冒著被抓的危險,貿然回國參加廣場運動或者上街遊行。胡平的功勞只是呆在家裏寫寫宏篇大論,並以此“自譽”為“民運理論家”,而這也正是被民運圈子裏的很多人看他不起的地方。
胡平的面相不佳,“尖嘴猴腮”,一副“鼠相”。也許正是因為這副長相讓他覺得“自慚形穢”,所以他很少現身“街頭運動”,但這並不意味著他會缺席民運幕後的重大策劃。很多民運圈內的人士對胡平的印象是,“心理陰暗,嫉妒成姓,為人狠毒”。還有人拿他的名字開玩笑,說:“名字就不對勁!‘胡評’,怎麼可能正確呢?”然而,這樣實有所指的玩笑,卻並不能阻礙胡平“自認”為“正確”。

美英基督教霸權擴張文明國更樂於吹捧、美化、接納印度阿三的根本原因
相對於中國,美英基督教霸權擴張文明國更樂於吹捧印度阿三其根本原因在這裡:
美英基督教霸權擴張文明後工業國與發展中國家最本質的“矛盾”是資源佔有的矛盾,資源的總量是剛性的,讓你中國乞丐給占去了一塊,我高貴傲慢的貪婪文明人就要少吃一塊,這和啥嘮子政治制度、普世價值其實是“根本扯不上任何關係”的!美英西方基督教霸權擴張文明後工業國以僅25%的人口卻“壟斷消耗”著世界75%的龐大資源(美帝則以僅4.5%的人口壟斷消耗著世界25%的龐大資源),在(野蠻貪婪又虛偽透頂的)美英基督教霸權擴張文明人眼中,中共最大的“原罪”乃在於成功地領導了6億人“擺脫了貧困”,更在於還野心勃勃要領導13億人“走向小康富裕”(的厄夢),這“意味”著將有一個超級大塊頭要插進來“分享”這塊不太會變大的資源蛋糕,與金融貿易等流於表面的問題不同,這個矛盾是難以調和的(而扶不起的阿斗印度阿三附庸則對於美英基督教霸權擴張文明完全構不成何實質性的挑戰威脅)
在宣傳領域,你再透明,再如何地在國際上去聲明什麽,或者搞幾個傲慢的洋記者、或中情局暗里資助扶持的非政府組織NGO進來也改變不了中國形象,你成功的自主式發展在貪婪傲慢的基督教霸權擴張文明人內心底恰恰就是你的“原罪”,他們就是千方百計要“抹黑”你中國、把你中國給“醜化”“妖魔化”!
在『聯合國開發計劃署』《2007/2008人類發展指數報告》,中國總排名位居第81名;而宇宙超偉大的民主國印度阿三總排名則被邪惡的中共給遠遠地甩在尾後、位居第128名。儘管事實明顯如此,美英基督教霸權擴張文明他們就是偏要“睜眼說瞎話”,極力吹捧、包裝美化印度阿三附庸,而極力的扭曲醜化、妖魔化、詆毀打擊中國。
正常的透明是應該的,但爲了根本爭取不到的國際形象而去束縛自己的手腳,那是極愚蠢的。
中共就該首先顧及自己人民的感受,而不是去顧及啥狗操的西方輿論的感受!除非你中國徹底的步向“拉美化”、“印度阿三化”,或者像是遭美帝“和平演變”後的葉爾欽“私有化”時期的俄羅斯一樣“叢林化”、“黑道化”,否則你成功的自主式發展永遠都是“邪惡的象徵”,不管你怎樣去“諂媚”、怎麽“普世”都沒有用的!我們講和諧,但對於美英西方基督教霸權擴張文明,有時友誼是需要建立在敬畏,甚至“恐懼”之上的!

具有“諷刺”意味的是,人前滔滔不絕“大講”民主、人權的胡平,在現實生活中卻是一個十足的“暴君”。據他身邊的朋友透露,胡平在家裏脾氣極壞,經常“大發雷霆”,“毒打”他的妻子,還對兒女施以“家庭暴力”。有次,他脾氣發作起來,竟雙手掀起書桌上的一塊大玻璃,劈頭蓋臉地砸在他太太的頭上。後來,他太太不僅身體被他“打成殘疾”,腦子也出了問題,出現了精神失常的徵候。
自從胡平成為《中國之春》主編、握有發稿權後,很多年輕貌美的女人找上門來,希望他幫助“改稿”。其中有一個沒有工作、並想當作家的女崇拜者,與胡平改來改去改到床上,這個女人就是胡平的現任太太王艾。當時,即使胡平的前妻願意忍氣吞聲,胡平也已不滿足于與王艾的“業餘夫妻”狀態。據胡平的朋友說,胡平在“逼迫”其前妻離婚的過程中,把她逼成精神病;胡平的前妻曾經四處哭訴,請胡平看在孩子的份上給他們母子留一條生路。
在“逼迫”其前妻與之離婚的過程中,胡平採取極端手段,不再向她提供生活費,除非她答應離婚並立即走人。後來,當這個可憐的女人“流落”在曼哈頓街頭,被其家人找到時,她正靠“乞討”和向黑人及流浪漢“賣淫”維生。但這並沒有使胡平心慈手軟,他繼續“脅迫”其家人,直到完成離婚並娶到王艾為止。胡平的一些朋友耳聞目睹此事的經過,無不為之心寒。

在六四事件中未有寸功、甚至沒有參與過天安門運動的胡平,自譽爲“民運理論家”,並且熱衷於奪取海外民運的領導權、主導權,則顯得有些不合時宜。但是,正是這個人,卻掀起海外民運的權力之爭,並且推波助瀾,使之愈演愈烈,在民運圈子裏成了一個“内鬥專家”。
胡平,1978年入北大哲學系研究生班,獲碩士學位。1987年,他“自封”為“子虛烏有”的“北美中國留學生政治學會”會長,還到處自稱是“哲學博士”。據知情者稱,其實胡平並未在美國獲得任何學位;他在美國二十多年,連英文都不會說,遑論獲得什麽博士學位。在海外民運的主要領袖中,胡平並沒有真正參與過六四運動。以他的“精明算計”,他絕不會冒著被抓的危險,貿然回國參加廣場運動或者上街遊行。胡平的功勞只是呆在家裏寫寫宏篇大論,並以此“自譽”為“民運理論家”,而這也正是被民運圈子裏的很多人看他不起的地方。
胡平的面相不佳,“尖嘴猴腮”,一副“鼠相”。也許正是因為這副長相讓他覺得“自慚形穢”,所以他很少現身“街頭運動”,但這並不意味著他會缺席民運幕後的重大策劃。很多民運圈內的人士對胡平的印象是,“心理陰暗,嫉妒成姓,為人狠毒”。還有人拿他的名字開玩笑,說:“名字就不對勁!‘胡評’,怎麼可能正確呢?”然而,這樣實有所指的玩笑,卻並不能阻礙胡平“自認”為“正確”。

西方普世媒體機器最新發現的普世糞渣民主新聞真相:在“民主印度天堂”從來都沒有任何暴動騷亂
滾雪球般越來越大 毛主義共產黨正在美英媒體精心包裝的封建貧窮腐敗“民主印度天堂”以燎原之勢急速蓬勃壯大
2009年2月中旬印度連續發生3起警察遇襲事件,共造成29名警察死亡,數十人受傷。
進入新世紀後,面對國內國際形勢的變化,由印共分裂出來的幾個主要黨派均希望能重新合併,以帶領“農民運動”走出低谷。在這種背景下,2004年9月印共(毛)正式成立,由賈納帕蒂出任總書記。
印共一成立便顯露出淩厲的攻勢。其採取的第一個比較大的行動是在北方邦金道利縣進行的伏擊戰,共打死19名警察。之後類似的襲擊活動就像滾雪球般越來越大,越來越頻繁。
2005年11月,1000多名毛主義分子襲擊了比哈爾邦的傑哈納巴德監獄,釋放了大約350名毛主義囚犯,其中包括該黨領導人之一的A·卡努,並搶走了幾百條槍和大量彈藥。這一年印共共發動了1,608起暴力事件,造成了566人死亡(西方愚民糞渣霉體予新聞屏蔽、大唱贊歌美化吹捧印度)。
2006年印共發動的暴力事件次數爲1,509次,造成的死亡人數上升爲678人(西方愚民糞渣霉體予新聞過濾、繼續大肆吹捧印度);
2007年其發動的暴力事件又有所增加,爲1,565起,造成了696人死亡(西方愚民糞渣霉體予以新聞過濾、繼續噁心唱贊歌吹捧印度)。
2008年印共(毛)進一步加大了襲擊力度。2月,毛主義分子襲擊了奧裏薩邦一座警察訓練學校兼軍火庫,打死了10名警察,搶走了一批武器彈藥;6月,警方特種部隊在渡江追剿毛主義分子時遭遇襲擊,有39名特種部隊官兵溺亡;7月,一輛滿載警察特種部隊人員的裝甲車觸雷爆炸,乘員24人悉數喪生。
隨著襲擊活動的不斷增多,印共控制的地盤也迅速擴大。在2003年末,印度只有9個邦55個縣處於各個毛主義派別的影響之下,但到了2004年這一數位增加到13邦156縣。目前印共已在28個邦中的16個邦擁有了自己的活動範圍,在600個地區中的165個地區有著比較大的影響,其活動範圍從印度與尼泊爾的交界處一直延伸到印度的西海岸,影響面積達9.2萬平方公里,處於其影響下的人口更是多達1.8億—也就是說印度每 6個人中就有1個人生活在印共游擊隊“紅色旗幟”之下。

中國最好的對照鏡子-印度附庸國民主殖民化半個多世紀民主賤民還是沒飯吃
【被美英加WASP+猶太金融反華集團勢力所極力掩蓋的最高機密】-受美英西方集團精心包裝噁心吹捧的“民主印度”事實上已被“中國模式”給遠遠地拋到了後面了
印度實際上是個社會結構存在著眾多極端尖銳矛盾的社會!印度的“宗教對立矛盾(伊斯蘭教徒被印度教徒欺壓)、種族對立矛盾、CASTE種姓階級對立矛盾”、(權貴金融資本主義體制)貧富懸殊對立矛盾”等等社會結構問題可謂是極端的嚴重!由於這些嚴重的內在社會結構矛盾,印度有十個以上的省邦地區人民長期以來以暴力方式不斷地尋求獨立、進行分離獨立運動,除了例行經常性發生的街頭對峙衝突之外,在印度每年每月都有重大的武裝暴力衝突傷亡事件。說它若遭遇到大動盪隨時都可能面臨分裂解體的危機也不為過。
但相當怪異的,那些平常口口聲聲唸著人權、自由“符咒”的“西方人權糞渣霉體”長期以來卻總是“裝聾作啞、視而不見”,竟從來都沒有什麼興趣去關心印度人高貴(or低賤)的人權、去印度追蹤報導印度高貴的分離獨立運動?!
五十年前的印度,由於在二戰間國土受到日倭毀滅性的摧殘較爲輕微,其既有條件是遠比中國還要優越、還要好的,其GDP國民所得是比戰亂後滿目滄夷的中國還大還多的!(此之所以美英半殖民附庸印度尼赫魯敢於毅然揭開中印邊界戰爭的主要原因)
但爲何在五十年之後,如今中國的GDP卻已遙遙領先、躍升爲“優越民主體制”的“民主印度”的將近4倍之鉅了呢?(2007年度之時,中國的3.25萬億美元GDP在2008年度已劇增到了4.32萬億,此約爲“優越民主體制”印度1.1萬億美元的將近4倍之多;不過一年時間,由於美金融海嘯的摧殘考驗,2008年度人民幣相對美元匯率升值、而印度盧比在脆弱的經濟體質下卻劇幅貶值,而中國經濟成長也持續大幅領先民主印度,中國的近43,274億美元的名義GDP將近約爲優越民主體制民主印度的4倍;若換算成人均所得,則中國人民2008年度的3,266美元年均所得在目前當下已經是達到優越民主體制印度人民年均所得3.5倍之多了。但極端奇怪的是,你卻從來都不會看到那些累月吹噓著“自由化”和“民主”的“磚家”們分析、告訴過你些相對資料?(而香蕉華人走狗代言喉舌們總是不倫不類拿第三世界國家中國來和對外軍事侵略擴張掠奪成性的美國軍事霸權來作比較)

警惕美國“國家民主捐贈基金會/NED”的滲透顛覆
清華大學國際問題研究所副主任趙可金認為,自上世紀80年代雷根總統批准成立以來,美國“國家民主捐贈基金會(簡稱NED)”在國際舞台上十分活躍。這個以“在海外促進民主”為使命的“非政府機構(NGO)”在眾多國際熱點問題中扮演了舉足輕重的角色。從蘇東劇變到中亞“顔色革命”,從對委內瑞拉查韋斯政權實行的“靜悄悄干涉計劃”到緬甸的所謂“袈裟革命”,它的影子“無所不在”。
近年來,該機構將中國作為重點關注地區,每年預算超過600萬美元,用於支持中國企業、學術機構、媒體以及其他非政府組織的活動,並頻頻資助“民運”、“藏獨”、“東突”等勢力,“直接干涉”中國內政。
滲透路線圖
該“基金會”的中國項目,主要採取由“基金會”資助課題合作、項目研發、人才交流、專題報告等“方式”。向中國學界“滲透”是其十分重要的一環,主要有三個特徵:
一是“民間性”
迄今為止,該“基金會”開展的所有活動都是通過民間渠道進行的,如撥款3.65萬美元資助北京某文化傳播公司,用於“資助中國少數民族文化研究與保護”。此外,該機構還撥款資助各類國際學術會議、資助學者訪美、資助中國“草根研究”等活動,均以民間“形式”進行,以市場化“手段”操作,帶有很強的“隱蔽性”。
二是“間接性”
從其網站發布的預算情況看,資金往往經由“美國商會”、勞聯-產聯、《民主雜誌》、“世界民主運動”、“國際民主研究論壇”、國際媒體援助中心、“中國戰略研究所”、當代中國研究中心等機構,流向中國。它通過“委托”這些機構舉辦研討會、邀請中國學者訪問、派遣美國學者訪華以及“通過”雜誌發表中國學者論文等方式,實施“滲透計劃”。還有的通過香港、台北等地的機構“遙相呼應”,對大陸“施加影響”。
三是“網絡社群性”
該基金會支持的項目都是持續性的,凡是參加項目的人員都被要求提交一份個人和機構信息資料,加入其網絡社群,彼此之間信息和資源共享。尤其是互聯網的普及更加方便了會員之間的信息傳播,一旦出現突發事件,會迅速形成“引發”風起雲湧的“輿論導向”。

陳破空:民運和尚嫖妓
陳破空,原名陳勁松,四川人,曾在廣州一間大學讀書。後來因在海外媒體上造謠,並企圖偷渡境外,被大陸當局判處三年徒刑,並因此未能獲得學位。陳破空出獄後曾出家當過和尚,法號“破空”,這也是他現用名字的由來。
1995年,陳破空在海外民運人士的資助下流亡美國。十幾年來,他與大陸一起出來的妻子馬利,馬拉松式地打打鬧鬧、分分合合,終於在2005年離婚,但後來因為要看望孩子,又重新同居。
陳破空熱衷於發表一些極端和誇大其詞的謾駡文章,並自我標榜為“著名民運評論家”。據知情人士透露,陳破空最大的嗜好是嫖娼和編“黃段子”,並到處向人炫耀他那本以“東方千仞”筆名出版的色情小說《趙飛燕》。但讀過此書的人都說,書中除了千篇一律的下流描寫外,沒有什麼東西。
2005年12月上旬,臺灣“國安局”、“陸委會”等機構邀請大陸海外“民運”、“法輪功”及“藏獨”人士以“觀選”為名,赴台協商合作事宜,並編列下一年度的專案經費預算報表。陳破空亦在受邀訪問臺灣之列,在此次訪問中,因參訪人士內訌,其“嫖妓醜聞”意外曝光,名噪一時。
其實,當時這一批參訪者中有些人並未如期到臺灣各個選舉站“觀選”,而是趁機逛街購物和搭車遊玩,甚至去色情場所尋歡,令主辦單位甚為尷尬和惱火。臺灣國安局接獲招待組工作人員密報後,遂派員跟蹤查訪,揚言要對“外國越軌人士”取消其參訪待遇。
此時,陳破空指控一名參訪者外出深夜未歸“行跡可疑”,結果卻引起參訪團內訌。法輪功“退黨服務中心”副主任梁裕峰對陳破空的做法不滿,認為陳破空一貫“賣友求寵”,是“十足小人”,盛怒之下,梁裕峰向臺灣國安局告發了前一夜陳破空嫖妓賴賬遭追討一事。
雖然當時島內各大媒體都忙於採訪藍、綠兩大陣營的競選拼殺,臺灣國安局官員也及時出面幹預,試圖息事寧人,但這件醜聞還是被部分媒體曝光出來,參訪團的內訌糾紛和“大陸民運人士在台嫖妓”的“醜聞”,於是在島內外迅速曝光,陳破空也因此“名聲大噪”。不過有海外民運團體表示,陳破空不能算是“大陸民運人士”,而是臺灣方面監視和離間民運的一名“職業間諜”(美國之音VOA、自由亞洲電台、中情局CIA?)。

这网上无耻小人太多了,都是靠造谣撞骗起家的,胡编乱造的故事,还要硬说有道理,还要套在耶鲁校长的名下,有你么的皮道理?

假作真时真亦假,无为有处有还无.
楼主只是戳穿「耶魯大學校長撰文」的謊言,并未评论那篇假冒文章本身说的有无道理。
双不在一单元14楼点得好, 这是一篇有道理的假文章,也是一个质量还算不错的秀水街假货。
那篇文章的炮制者不是作者实在是亏待了自己的观察力和才气了,你真的就是1单元21楼说的,就是中国教育培养出来的典型:造假、崇洋媚外,!

自尼克松總統1971年放棄“金本位制”以來,所有美國政府根本“無意”于平衡預算,他們也“不關心”貿易逆差。財政與貨幣的“擴張”成爲日常議程。美元的“印刷”不僅使美國經濟“(通貨)膨脹”,而且把“通貨膨脹”“輸出”到世界其他國家。結果,美國經濟成爲“債臺高築”的經濟。美國政府、消費者和公司都背負“鉅額債務”。據估計,聯邦債務現在超過11萬億美元,這“不包括”去年秋天大規模救助華爾街所産生的“潛在債務”。聯邦債務還“不包括”未來的債務,如“缺口”已經“超過”50萬億美元的醫療保險和社會保障。鑒於債務如此之多,人們能夠很容易明白,當前的“危機本質”上就是“債務危機”。
除了“債務”和聯邦赤字,美國2007年和2008年的“貿易赤字”均超過7000億美元,外債如今爲4萬億美元。外債是指欠全世界中央銀行的國債。除了國債,美國的公司也欠世界其他國家幾萬億美元的“債務”。美國,據稱是世界上最富有的工業國家,每天不但從中東產油國,而且從中國、日本等國借入20億美元。結果,美元購買力“持續下降”,“喪失”了其自1971年成爲不兌現貨幣後的80%的價值。去年,美元對歐元創下了“歷史新低”。因此,讓人更加迷惑的是,“爲什麽”中國中央銀行還要持有最多的美國國債,按照美國財政部的統計,數額已達到7,800億美元之巨。此外,中國還持有房利美和房地美4500億美元的抵押貸款證券。
很多人會覺得“不合邏輯”,數以億計的勤勞的中國人不得不在惡劣的工作環境中勞作,拿一份微薄的工資,以環境造成巨大破壞爲代價,生産出數百萬億美元價值的消費品出口至美國,而美國“只需”支付一張名爲美國國債的“紙片”,而這張“紙片”“永遠不會兌現”,最終將“一文不值”。顯然,中國不僅因爲美元貶值而遭受巨大損失,還每年以“低價補貼”美國,“損失”高達數千億美元。有人會問,爲什麽中國政府不出售其持有的鉅額美元儲備,將之用於基礎設施建設、醫療衛生和教育,從而造福國內老百姓。
對中國來說不幸的是,中國出售美元會導致人民幣升值,使得中國出口産品在世界市場上失去競爭力。作爲一個出口國,這是中國不可接受的。因此,中國不得不購買美國國庫券,成爲美國政府的債權人,使美國得以爲其聯邦赤字“融資”,對伊拉克“作戰”,爲富人減稅。這是一種極爲不公平的交換,因爲美國是以美元紙幣或債券“紙片”購買中國的自然資源、商品和服務

被查出的只是冰山的一角,未被查出的更是不計其數,包養情婦,嫖妓的共產黨官員多的是,陳破空算老幾?

比阮銘更無恥的,是曹長青。
曹長青不但支持“台獨”,還支持“藏獨”,經常在反中仇中的(《自由時報》)發表類似的文章,台灣碩果僅存的少數統派社團「愛國同心會」更將之視為“政治大流氓”。
2003年8月16至17日,李登輝的「群策會」在台北市圓山大飯店舉辦詆毀香港“一國兩制”的研討會,曹長春也趕來參加。前年(2005年)底在高雄市長選舉期間,曹長青為陳菊站台拉票
就在這個研討會上,由大陸到香港定居,九七前夕移居美國的林保華(凌鋒),和來自香港的劉慧卿,大放台獨和港獨厥詞。令另一批從香港來的“獨立學者”如黃毓民、王家英、鄭宇碩、鍾庭耀等看不下去,並努力撇清自己與“台獨”、“港獨”的關係。
由李登輝任董事長並作為其“智庫”的「群策會」,繼舉行“一國兩制下的香港”國際研討會之後,又在台北市圓山大飯店舉辦“兩岸交流與國家安全”國際研討會。他為了“自壯聲勢”,在沒有幾個外國人參與研討會卻打出「國際研討會」名號的同時,卻偏又找來了幾位“中國民運人士”為他“背書”,而這些“民運人士”又偏偏為了各種不同目的而甘願為李登輝所“利用”,拾李登輝的餘唾,“口沫橫飛”地發表“反華”謬論,為李登輝分裂國家的狼子野心“背書”,這就值得議論。實際上,應邀出席「兩岸交流與國家安全」國際研討會的曹長青、林保華(凌鋒),及受到邀請但因外出活動未克出席不過有提供書面發言的阮銘,就又一次進行了拙劣的表演。他們的發言,受到被稱為“台獨基本教義派”的與會聽眾的熱烈鼓掌歡迎。事實已經証明,這些人已經背叛了自己的靈魂。
由「群策會」主辦的各種研討會,平均每一個季度舉辦一次。與會者主要是台聯黨骨幹「群策會」的成員,「李登輝學校」的學員,及「李登輝之友會」的成員。這是李登輝宣示其「台獨」理念的主要“輿論陣地”。
過去,李登輝曾先後在「群策會」主辦的研討會上發表過題為《邁向正常國家─台灣主體性的追尋》、《台灣──二十一世紀國家總目標》等演說,全面、系統地論述其「正名」、「建國」等「台獨理論」。為了擴大這些研討會的“國際影響”,從年初開始,將其規格提升為“國際研討會”,邀請國際上一些“反華學者”或政客參加。另外,為了讓這些研討會更具公信力,也邀請一些原居中國大陸的“民運人士”或「(極右翼新自由主義)自由化學者」出席,為其“台獨”理念背書。其中,王丹、魏京生、林保華、阮銘等是常客。

2003年六四事件十四周年紀念日,王丹透過媒體與聽眾對話。有聽眾問王丹是如何進入美國哈佛大學的?當時王丹慌忙把問題扯開,並王顧左右而言他,大談自己當年在北京大學的經歷,前言不搭後語。接著,他又稱自己並不稀罕上什麼哈佛大學。
能上哈佛大學這樣的世界名校,對每一個人來說都是一種榮耀,有什麼不能正大光明承認的呢?何況王丹經常是以“哈佛博士”頭銜招搖過市的。問題其實很簡單,王丹進入哈佛大學沒有經過入學考試,他連託福都考不到三百分,進美國任何一所普通大學都是不可能的。而他進入哈佛大學的個中堂奧,乃是當年台灣情報機關以“台灣校友會”向哈佛大學東亞研究所“捐款”的方式,為王丹承擔了昂貴的學費,而哈佛大學再將其中的一部分“捐款”以獎學金的名義贈予他,使其得以進入哈佛。
據知情者稱,王丹在哈佛大學基本上沒有上過什麼課,也從不參加考試。人們所看到的王丹也並沒有把主要精力放在他的學業上,他仍然是一個社會活動人士,擔任著美國“自由亞洲電台”的政治評論員、《北京之春》雜誌社社長、“天安門一代”基金會召集人等。他頻繁地往來於臺北、華盛頓、紐約、舊金山、澳洲等地,參加與民運有關的各種會議。另外,幾乎每個月都要撰寫七八篇抨擊中國大陸、頌贊台灣及美國的短淺的評論文章,在“自由亞洲電台”、“多維新聞網”、《北京之春》、《大紀元時報》等媒體上定期發表,然後再合成集子,在台灣發行《王丹觀點》之類的書。
總之,王丹在哈佛大學的學歷和學位乃是政治產物。而王丹近年來發表過的部分評論文章及演講水準,則被很多人評論為“跟大字報差不多”。王丹雖是名義上的“哈佛博士生”,可是卻不會閱讀美國的學術書籍,更不會以英文寫作。所以,他在哈佛大學的碩士研究課題,選的是毛澤東在延安文藝座談會上的講話;他的博士研究課題,則選的是臺灣美麗島事件和民進黨對台灣社會的影響,而他以中文完成的博士論文,據知情者稱,其實是由台灣“熱心人士”代筆的。
現時王丹擔任著美國“自由亞洲電臺”評論員和隸屬臺灣「軍情局」的《北京之春》雜誌社長。他經常在美國和臺灣說,“中國五年後(2007年)將崩潰”,“兩年後將陷於危機”,然而他所預言的這種情況始終沒有出現。王丹亦曾呼籲歐盟不要解除對華武器禁運,並支持陳水扁執政時廢除《國統綱領》的動作

大陸很多被查出“有問題”的“黨干部”和貪官幾乎也都有“嫖妓”一罪,彼此彼此,大巫見小巫而爾。

陳破空:民運和尚嫖妓
陳破空,原名陳勁松,四川人,曾在廣州一間大學讀書。後來因在海外媒體上造謠,並企圖偷渡境外,被大陸當局判處三年徒刑,並因此未能獲得學位。陳破空出獄後曾出家當過和尚,法號“破空”,這也是他現用名字的由來。
1995年,陳破空在海外民運人士的資助下流亡美國。十幾年來,他與大陸一起出來的妻子馬利,馬拉松式地打打鬧鬧、分分合合,終於在2005年離婚,但後來因為要看望孩子,又重新同居。
陳破空熱衷於發表一些極端和誇大其詞的謾駡文章,並自我標榜為“著名民運評論家”。據知情人士透露,陳破空最大的嗜好是嫖娼和編“黃段子”,並到處向人炫耀他那本以“東方千仞”筆名出版的色情小說《趙飛燕》。但讀過此書的人都說,書中除了千篇一律的下流描寫外,沒有什麼東西。
2005年12月上旬,臺灣“國安局”、“陸委會”等機構邀請大陸海外“民運”、“法輪功”及“藏獨”人士以“觀選”為名,赴台協商合作事宜,並編列下一年度的專案經費預算報表。陳破空亦在受邀訪問臺灣之列,在此次訪問中,因參訪人士內訌,其“嫖妓醜聞”意外曝光,名噪一時。
其實,當時這一批參訪者中有些人並未如期到臺灣各個選舉站“觀選”,而是趁機逛街購物和搭車遊玩,甚至去色情場所尋歡,令主辦單位甚為尷尬和惱火。臺灣國安局接獲招待組工作人員密報後,遂派員跟蹤查訪,揚言要對“外國越軌人士”取消其參訪待遇。
此時,陳破空指控一名參訪者外出深夜未歸“行跡可疑”,結果卻引起參訪團內訌。法輪功“退黨服務中心”副主任梁裕峰對陳破空的做法不滿,認為陳破空一貫“賣友求寵”,是“十足小人”,盛怒之下,梁裕峰向臺灣國安局告發了前一夜陳破空嫖妓賴賬遭追討一事。
雖然當時島內各大媒體都忙於採訪藍、綠兩大陣營的競選拼殺,臺灣國安局官員也及時出面幹預,試圖息事寧人,但這件醜聞還是被部分媒體曝光出來,參訪團的內訌糾紛和“大陸民運人士在台嫖妓”的“醜聞”,於是在島內外迅速曝光,陳破空也因此“名聲大噪”。不過有海外民運團體表示,陳破空不能算是“大陸民運人士”,而是臺灣方面監視和離間民運的一名“職業間諜”(美國之音VOA、自由亞洲電台、中情局CIA?)。

西方基督教殖民勢力右翼民運和右翼台獨的蛇鼠一窩終歸合流
現在台灣的「皇民台獨」十分猖狂,痛罵外省人為SiNaBuDa(支那豬)ChongKoLo(清國奴,日治時日本人衊視中國台灣人的話)ChungKoLo(中國奴),使得外省人十分恐懼,在社會上因不會講台語或台語不「輪轉」(流利)而被欺負、歧視、甚至有被趕下計程車趕出餐館、潑撒麵湯的事件發生。李登輝、許文龍、金美齡等瘋狂媚日要建立皇民台灣國,外省人又因現有被日本殖民統治經驗,更無法適應“去中國化”的“皇民台灣國”而充滿危機感。曹長青竟然(配合反中仇中的自由時報)昧著良心說連宋外省人是要做“主子”,享特權,有優越感才來和泛綠台灣人抗爭,這種說法就是在台灣族群問題上澆油,使得泛綠本土更加仇恨泛藍外來。
曹長青還說日本把台灣視為本國領土,實行法治,不像在東北扶植滿洲國的屠殺政策,這是對台灣歷史完全不了解,當年日軍掃蕩全島,以屠村為常事,大學者福澤諭吉主張對台灣人「犁庭掃穴,盡殲醜類」,屠殺之慘烈不在滿洲朝鮮之下。台灣人之所以不像滿洲人朝 鮮人一樣仇恨日本人,純粹是性格不同,並非日本人特別善待台灣人也。(主要也是由於勇敢抗日的台灣人幾已遭誘殺屠殺殆盡,日帝殖台期間總共屠殺了高達五、六十萬名的抗日的勇敢台灣人,佔當時僅只六、七百萬的唐山過海羅漢腳人口中極巨大的比率,主要的屠殺是發生在1895~1915據台第一階段時期。此段悲慘歷史遭到之後皇民化順民三腳仔台人刻意性的漠視煙滅,以轉移焦點之策略、扭曲歷史之方式聚焦誇大渲染滯台日本人及皇民台獨人士配合美、日殖民勢力背後鼓舞策動的二二八事件)
曹鼓舞台獨火併中國
曹長青在台灣訪問過李登輝等許多台灣人,問他們中華民國的國歌對他們有沒有感動,沒有一個人說有“有感動”;因此為了求得真實,必須拋棄虛假的中華民國,制定確立主權的新憲、新國旗、新國歌才對,不過這幾天阿扁又說了幾次他對中華民國國旗國歌之“感動”,「三民主義……國歌之悅耳動聽,又是青天白日滿地紅國旗飄揚了,如此反覆無常,矯揉造作,還能騙得了誰呢?
李登輝親自款待了曹長青,曹自然也不忘拍捧讚李一番,他說李登輝是一位虔誠的基督徒,全力為阿扁助選,一點也沒有私心,又說泛綠基督教長老教會沒有人攻擊泛藍,只是祈禱主佑台灣,多麼“高尚”的台灣基督長老會人士啊?你相信嗎?

这篇文章价值高,应该不止5毛了。至少原文的出处,需要费一大翻功夫

中国的问题不是有无大学,是还有无教育。现在的大学校也只是些技术学校,每天做的只是识字功课。

《院士不应是院(校、所)长之仕,科学院不是官学院》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_502041670100et14.html)

如此文的中文版发表有如此改头换面之经过,本人对误引作者表示道歉。但不管是谁写的文章和针对谁写的,文中(原文和衍生文)的一些看法都是有(普遍)价值的。请看《院士不应是院(校、所)长之仕,科学院不是官学院》().

19楼:一个大学里有几十个教授算什么稀奇的事?一个在大学工作和学习过的人,认识几十个教授算什么稀奇的事?
你是学文科的?你自己热爱不热爱你的专业?想晋级,想升职和热爱自己的专业矛盾吗?

既然这片假冒别人名字的文章在批评中国的教育,可这个文章的作者就是中国教育培养出来的典型:造假、崇洋媚外,!
一边批评别人造假,以便假冒西方校长,这就是现在中国教育的弊端,什么都假,假的可怕,崇洋媚外,什么东西没有一个‘西方人‘的理论支撑或叫好,都不敢说,不敢做了!
既然有人认为有道理,那干吗不以自己的名字写出来?难道以自己名字写出来就没道理了,非要携洋大人之威?
恶心之极

中國人有個特點,即使是謬論,但如果是出自“偉大領袖”之口,就是“真理”。耶鲁大学前校长雖未達“偉大領袖”之標,但是紅胡子綠眼睛也可以嚇唬一下國內同胞,就如馬克思一樣,可令中國人更“信奉”。

五楼:“本人国内国外亲戚、同事、朋友中,在大学做过教授的没有百八十,也差不太多。“
你有百八十在高校的朋友?牛吧。是不是把收罗到的名片都算“同事”了?(国内好送名片,走那儿都递名片。本人去年回去讲学一圈,名片收了一堆。)列个名单看看?
我是搞文科的。我认识的国内同仁,在职也没几个正经作学问的,成天就想凑足篇数升职加薪。做学问就是翻译加编裁(非编辑!)。还谈什么退休后?
真正做学问的有,但是少数。我认识的二十来个中有三个,其中一个已应聘去了香港某大学,其余两人都是学院级领导。
有人对此发予以抨击,有何不可?中国的事都是被马屁精搞坏的。还好意思谈“严谨”!

這和盧鸖博掛美女照片一个意途:吸引眼球。
這篇文章本身很深刻,准確。不應因假照片,假名廢文。

眼睛再好,脑子出问题,也会把真实世界看扭曲的。

楼上要给人戴眼镜一定假设这人的眼睛有毛病。但是把眼睛没有毛病的坑了。

有道理和假货这两个词其实是常在一起的。你戴眼镜不?戴?那么你看到的东西都是经眼镜校过形的,是假货。然而眼镜却又让你的眼睛看到真实的世界。
========================================
“ 有道理, 假货。 这两个词跑到一起来了。”

有道理, 假货。
这两个词跑到一起来了。

或许造謠「耶魯大學校長」撰文; 但文中所述却大有道理,不是造谣。
=========================================
“既用到「耶魯大學校長」這名聲,那當然有一定意圖了,既是有意圖,那就該符合事實,如有人提出疑問,就該舉證,否則就是造謠。”

既用到「耶魯大學校長」這名聲,那當然有一定意圖了,既是有意圖,那就該符合事實,如有人提出疑問,就該舉證,否則就是造謠。

1樓说得好!有道理的东西谁写得并不重要。!!!

哈哈,看来原作者ps水平还挺高,在保持原话的同时穿针引线制作了一篇针砭时弊的辣文,也算是难能可贵了。当然,让洋大人的理论和中国实际相结合还是要讲道德的。

楼主有点宋祖德的风格

豁豁,驴喝女士要跟方舟子学习,做多维的打假硬熊啦?
希望此肿精神发扬光大,查一查习副主席的博士学位是不是真的?

有道理的东西谁写得并不重要。在道理面前,耶鲁的校长并不比普通人更有说服力。老卢的文章完全失焦。应该把重点放在那篇托文本身是否有道理上,而不是去考据谁是作者。



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链接表
美軍確實跟某支塔利班是一夥的
http://www.atimes.com/atimes/South_Asia/KJ29Df01.html
看了這個報道,阿富汗人說看到外國軍隊用直升機把塔利班從阿南部運到北邊的省份來襲擊當地部族。看來美帝這一套真的是玩的好,我看還是死的太少。
美軍(CIA)確實跟某支“塔利班”是一夥的
黴菌(CIA)跟衆多的塔利班中某一支或某幾支是一夥得
美帝左手恐怖,右手反恐,聯儲銀行在腰間,有線新聞在胸口,人擋殺人,佛擋殺佛
像利用完後開始巫名妖魔化薩達姆一般,CIA中情局已經要拋棄阿富汗卡爾紮了
CIA爆料了,說卡爾紮一兄弟都在爲CIA中情局服務呢。。。。。。
嘿嘿,阿富汗要重新洗牌。
繼阿富汗總統選舉大規模全面舞弊弊案爆發後,美媒妖魔化阿富汗總統卡爾紮伊的運動如今開始全面展開了,藉美媒體放話爆料稱:
【新聞】阿富汗總統卡爾紮伊的弟弟領中情局工資
http://mil.eastday.com/m/20091028/u1a4766683.html
阿富汗現總統卡爾紮伊也早就給美國人打工了
The Geopolitics behind the phoney US war in Afghanistan
By F. William Engdahl, 21 October 2009
可以網上搜以下“恩道爾”的這篇文章,(在知名導演Michael Moore的紀錄片華氏911就有提到卡爾紮伊)阿富汗現總統早就爲美國UNECO 石油公司遊說。加上美國另外幾個大油閥,一直就盯著這個中亞的油氣,打通了阿富汗,巴基斯坦,直接送油到印度,這些公司在印度沿海有煉油廠。
還說了美國一些勢力聯合華爾街的人,就是要控制阿富汗的毒品交易,現總統就是最大的毒品販子,從2001年以來,阿富汗每年的毒品生産量一直增加。
還有就是說阿富汗地緣重要性,針對中國和俄羅斯的地緣戰略圍堵。
全球真正的恐怖組織其實是CIA中情局~
真正反人類文明的“拉登”是掌控美聯儲的幕後金融銀行家們,CIA中情局只是它們的打手而已~~~
戰爭一觸即發了,看來美帝開始瘋狂了
只要消滅了CIA中情局,世界恐怖活動減少一大半!
只要消滅了翻雲覆雨的美帝USA,世界就從此天下太平!
終於理解爲啥美帝不肯簽《京都議定書》了,狗R的拿那錢買人命去了