万绿丛中一点红
 
 
 
传说有一次宋徽宗赵佶为了选拔优秀的画家，以一句诗“万绿丛中一点红”作为画题，请应试的画家作画。应试的画家们绞尽脑汁，八仙过海，各显其能。有的画家让一片绿草地上开一朵红花；有的画家让浓绿的树丛中露一段红墙，有的则是一片松林之巅独立一只丹顶鹤……宋徽宗看了这些并不满意。而有两幅画使他眼睛一亮，一幅是翠楼上立着一位少女，倚栏沉思，周围是绿荫环绕，她的芳唇上轻点一滴生红；另一幅画的是万顷碧波中涌出一轮红日……
 
 从宋徽宗、宋钦宗一直到宋高宗，是禅文化影响最广泛的时代。建于北宋的南禅寺中的妙光塔，就是由宋徽宗赐名为“妙光”，可见宋钦宗对禅也有所倾倒。宋徽宗的艺术才能颇高，也颇有禅境，书法称“瘦金体”，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。独创的瘦金体书法独步天下，直到今天相信也没有人能够超越。
 
“万绿丛中一点红”是颇具禅意的画题。万紫千红总是春，绿海点红才是禅。红的极境不在于红的泛滥与红的堆砌，而在绿海翠云之中；绿的高潮不在绿的浓缩，而是一滴生红不安的摇动……
 
这正是动中索静，水中取火，雪中觅阳春；南辕北辙，背心求心，面南望北斗。
 
而我觉得最能理解宋徽宗禅境的要属日本的造园了。日本的庭园以水墨画美学为构思方式，忌浓艳喜枯淡，小径通幽，草舍茅棚，竹篱古藤，还以岩为山、以砂代海，形成“枯山水”。尤其喜欢让苔痕藓迹铺天盖地，构成深红的夕阳下一片老绿的衬景，苍凉小道上一段古寂的诉说，断垣残阶上一缕安谧的乡愁，古屋茅葺上一叠厚重的时间……京都市西京区的临济宗天龙寺派的禅寺西芳寺，整个庭园被老苔覆盖，人称“苔寺”。
 
但是在绿树老藤的掩映中，有许多庭园中都有一座红桥，东京小石川后乐园在一片浓绿中藏一座红桥，神奈川金泽文库苍老的古苔中有一座红桥，高松栗林公园唯一的红色就是那座红桥……无数庭园都有一座红桥。日本人非常喜欢红桥，千叶县木更津市有一个传说，说男子背着心爱的女子走过红桥–中岛大桥后，该男女就能喜结良缘。后来还根据这个传说拍了电影《木更津猫眼日本系列》，其编剧宫藤官九郎作词作曲的歌曲《红桥传说》在日本曾经非常流行。
 
而日本庭园中这一点红又和中国的庭园不同，中国的庭园一定会有红色的叠加–雕梁画柱，楼观亭榭……
 
在看日本的庭园，往往只是这一点殷红，这一种提示，它提示一种禅境:深深的寂静启示跃动的生命。这是动中的极静，也是静中的极动，这是静穆的观照和飞跃的生命构成的生命的两元，又构成了互相包容，相得益彰的“动静不二”的一元。
 
这是一种联想，是一种从枯老到鲜活的生命的联想，无边亘古的沉寂孕育一点鲜红的生命，生命有限，寂灭无垠，生命生于寂灭，归于寂灭，无是生命的零位储存。
 
这是一种等待，等待着满园红叶尽染山河，那一点点生红，将融进宇宙在休憩与熟睡之前那最美的瞬间。
 
　　

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