医学院解剖楼弥散着这种味，这是死亡的味道，也是防腐的、科学的味道。那天，我家屋里也弥漫着这股刺鼻的福尔马林怪味。那是因为我父亲刚出差回来，他所搜集的植物标本都用福尔马林浸着。这回他还带回了三条蛇，也浸在福尔马林中。他在阿坝的某座山上，一块大石头下面，发现了绞成一堆的冬眠的它们，当即决定收为标本。于是，他从工作箱里拿出注射器，抽了一大管福尔马林，拎起冬眠中动弹不灵的蛇，直接把防腐液注入它们腹中，装进了也灌有福尔马林的塑料标本袋。
    昏黄的灯光中，我躺在小床上，听他跟我母亲闲扯着这几条蛇的死亡。那会儿大多人家只有一间屋，我们一家三口仍然同居一室。他提到藏族向导扎平，说小伙子两三周来一直陪着他和助手小王，带路扛包人很不错，就是有点小气。

    “我们回来的前一天，在招待所收拾器材和标本，扎平也来帮忙收拾，提出‘你们要走了，我们一起吃个饭。我让老婆煮点肉，备点酒。’我们答应了。谁知忙到很晚还没收拾完，我跟扎平说：实在没时间了，你的盛情我们心领了，饭就不去吃了吧。他一句话没说，跟我们一一握了握手就回去了。我想糟了，这下得罪了。晚上收完东西已经快十二点了，我跟小王说还是去扎平家吃饭吧，小王说这么晚了合适么？我说合适，他肯定会很高兴。果然，去到他家，全家都睡了。我们喊门叫醒他，说我们是来吃饭的。他高兴得把老婆娃娃全叫起来，让娃娃一一喊了叔叔问了好，再撵回屋子接着睡，老婆留下烧火热肉，他陪我们吃喝。老婆端上来的手抓肉，就只在白水里煮过，也没什么佐料，气味大得很。小王担心肉不新鲜，怕吃了拉肚子，我说：吃，拉肚子也得吃，不然又要呕气！” 

    我妈是我爸忠实的崇拜者，听了这个龙门阵，对我爸的应对处事好像颇为佩服。我的小脑瓜所能理解的，是我爸这回把民族政策搞懂了，若藏人请你吃饭你一定得去，半夜都行，肉是臭的也得吃，这样就能把藏人哄高兴。
     我妈又问起：“听说藏族人死了不是埋，也不是烧，而是扔到野外喂老鹰，是不是啊？”我爸说他在山上采标本时，躲在远处窥见过，藏人忌讳多，不许外人看。他看见的是，那些藏人先把死者手脚砍断，然后扔下悬崖喂老鹰。我妈说好可怕啊，太野蛮了；我在小床上也骇得头皮发麻。我爸说那些地方，树木都长不了，啷个烧嘛？我妈说那就埋呗，我爸说也还跟他们原先信喇嘛教有关，认为喂了鹰，鹰飞得高，就把灵魂带到天堂了。我妈就感叹道：唉，封建迷信，原始的陋习。

    毛主席死了。我一方面有点儿惊讶，毛主席也会死？一方面遗憾得很，觉得可惜他活着的时候没见过；我还很担心国家变色，我们要回到旧社会吃二遍苦，受二茬罪……我与邻居小朋友一道去上学，袖管上笼着黑纱，胸口别着白花，手里还捧了一篮子白花，那是老师布置的作业，在家折白纸花，然后带到班里扎花圈。去学校路上，两旁都贴着白色的、黄色的大字报，写满了歌颂和追悼；上方横拉着一条接一条大标语“巨星陨落，举国同悲”、“永垂不朽”什么的，装饰着黑绸飘带跟巨大的白纸花……那个藏族小男孩又从他们住的房子里头串出来，拦在路上，笑嘻嘻地等着我们。
     他是我见到的第一个藏人，近距离，一个三岁左右的小男孩。他们住在光明路食堂隔壁的一间偏房里，房子外墙上也被糊满了歌颂和悼念标语，白白黄黄一片。人们甚至不能确定他属藏还是汉？他母亲是从甘孜来川医的进修医生，齐耳短发，戴黑框眼镜，穿得跟我们一样，跟人打招呼说的是汉话；小男孩穿着新崭崭的汉族娃娃穿的童装，胖乎乎圆滚滚，肤色黝黑，脸包上有两团红扑扑的“高原红”；是那位照顾他的老妇，她穿着藏装，腰上系着横条错落的围裙“邦典”，灰白的头发与几缕彩绳绞成辫子盘在头顶，让人们猜测小男孩的爸爸是藏人？亦或那位进修医生母亲也是？我们这些小孩不那么啰嗦，直接把他看成了小“藏蛮子”。这个小“藏蛮子”有时会串到我们上学的必经之路上，朝我们嗷嗷欢叫……
     我们这帮小孩是金辉、小青、我和李艳。那时我已经听过大人议论李艳妈妈上吊的事，据说她妈妈上吊的第二天，上面就来通知说给她摘帽子了。为此我扼腕叹息了很久，以为领导要是早来一天，李艳的妈妈就不用上吊了。
      猛然看见那个藏族小孩，我们像前几次一样，惊喳喳地尖叫起来，跺脚嘘他像嘘一条拦路的狗。这是我们上学路上的一道惊险的关隘。碰不见他我们觉得少了点刺激，碰见他我们又紧张，脸色刷白拼命绕过他的追逐。在我们眼中，他不是一个小孩，而是一个神出鬼没的小“藏蛮子”，一种异类的小崽，目前尚未构成真正的威胁，但长大后就会像“莽子”一样危险。
      小青和李燕已经灵巧地绕过他，跑到远一点的地方了；我因为捧着一篮子给毛主席的白纸花，跑了两个S行竟被他揪住了衣襟，其实仅仅揪住那么一瞬，但不知怎的我觉得那像一只张着长指甲的狼爪，我歇斯底里地将花篮朝他砸了过去。花篮在他头顶上颠了一下，与白纸花一堆扑簇簇滚落下地，负责断后的金辉冲将上来，一边吼叫一边朝他挥拳，做了个要揍的姿势，小男孩咯咯咯的笑声停在了他惊愕的小脸上。

      小男孩的奶奶或外婆走了过来，她布满青筋的双手在邦典上擦了擦，嘴里咿咿唔唔对他说着什么，怜惜地抱起他，转身穿过密密叠叠的挽联条幅、和随风飘舞的黑绸白花，朝他们被糊满了歌颂、赞美和哀悼的小屋走去。

      尼玛说：“小学快毕业前，有一天我妈终于带我去了一趟拉萨。我二姐在拉萨念农牧中专，妈妈带我去看她，给她捎些糌粑、奶渣什么的。我们天没亮就起床，那时没有去拉萨的公共汽车，整个西藏车都很少。我们是走路去的，走了好几个钟头。姐姐学校的老师是汉人，他人也很好，来姐姐宿舍陪我们说话。他说我姐姐成绩好，让我妈妈放心，她是个好学生，以后有前途。我很为姐姐高兴，心想姐姐以后可以做国家干部了，生活不用愁了。

       然后妈妈带我去了大昭寺，好些殿堂不许进，我们在外面拜了拜，绕着八廓转一转。那时有不少人也在外头拜，也转一转八廓。妈妈嘴里一直轻轻念着玛尼，我不知道从什么时候起也有了念玛尼的习惯。我们又去了布达拉红山下，绕着布达拉转了转,一边转一边念玛尼……

       布达拉是那么美丽，她的洁白似蓝天下熠熠闪光的白螺，她的绛红若云彩中熠熠闪光的红宝石。我心里想：我来到了布达拉，可是尊者达赖喇嘛为何没在这儿等我们呢？他是我们神圣的佛，为什么去了印度，不跟我们在一起呢？尊者达赖喇嘛还会回布达拉来吗？”

未完待续

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