2009 年 11 月 21 日 [京港台]

2009年03月3日 12:32 上午

我眼中的加拿大价值观(二)

– 多元文化是移民的福祉 –

加国多元文化的价值观,是加拿大作为一个移民国家的最大特点。多元文化的政策也是建立在其尊重差异的基本价值观之上的。加拿大这个社会的建立包括原有的土著人,两个最初的欧洲文化体系,和接下来的一个浪潮接着一个浪潮的世界各地的移民群体。加拿大反映了一个世界上绝无仅有的在文化,民族和语言上都存在差异的社会,是一个以差异为特点的国家。

1971年,加拿大成为世界上第一个采取官方多元文化政策的国家。这种政策是要通过一系列项目和服务来鼓励所有的加拿人全面参与加拿大社会,而无论他们背景如何。1988年,国会通过了加拿大多元文化法案。多元文化国策为了让全体加拿大人在基本价值观的基础上团结起来。加拿大的多元文化集中体现在以下四点:

  • 反对种族主义和歧视 – 鼓励更多的加拿大人参与寻求正面的方式来制止种族歧视。
  • 让加拿大机构更多反映加拿大的差异 – 确保加政府代表了国家的不同人群。
  • 促进共有的公民权利和义务 – 确保所有公民都感到自己是加拿大的一部分,而且参与到国家的经济,文化和社会生活中去。
  • 跨文化理解 – 确保在都市和乡村社区均能理解差异。

加拿大政府和各种少数民族机构对努力推行多元文化政策起到了巨大的作用。这些努力促使多元文化的国策在公民中深入人心。实际上,多元文化的深入是一个长期的全体公民都应努力的工作才能保证我们的社会能一如既往或是更加积极地去实践这一重要价值观,做到尊重差异,排除障碍,认识在差异的文化中所共有的公民权利和义务,这意味着接受加拿大的核心价值观:自由,和平互利,互助和遵法。正是这些价值观使得加拿大繁荣昌盛,才能使我们每一个生活在这这个国度的人能享有自由平等和平。

华人移民在多元文化中的重要性

中国人作为有显著特色的少数民族,在加拿大的多元文化生活中占据着不可替代的重要位置。中国的诸多文化特色都为当地加拿大人喜爱,为加拿大的文化生活增添了不少趣味。比如,温哥华的众多中国餐馆就是这个城市值得骄傲的一大特色。中国城是旅游必到景点之一,为弘扬中华文化起到不可或缺的作用。中华文字是中华文化的最基本的表现形式,这里,有我们大量的移民在为保存和传承我们的文化传统做努力,就拿温哥华来说,十来年的时间里,中文学校如雨后春笋层出不穷,成为大温地区一道靓丽的中华文化风景线。笔者参加的一个温哥华合唱团也是借温习中国音乐抒思乡之情的一片乐土。

每年的春节期间,公共学校里,就会把对中国春节及文化的介绍融合到课程中去,组织学生以各种形式庆祝春节。近年来,加拿大邮电部门还在陆续发行一套中国生肖邮票,也为传播中国文化做贡献。大温地区的各处都有中国菜场,华人在温哥华可以在很大程度上继续保留原有的生活方式。这一切,也是我们华人移民的福祉啊。

调整个人价值观,融入当地社会

加拿大的多元文化经验证明了政府的政策在创造和谐社会中的重要作用。多元文化的观念本身,事实上,已经成为我们集体特征的一个部分;它是一个我们都具有的价值观念。

对于我们华人移民,尤其来自一个专制政治体制中的移民,在保存自己原民族文化和接受居住国的基本价值观的过程中,有些人可能要经过一个不断调整,不断纠偏,不断改造世界观的过程。也还存在一个扬弃什么,保存什么的思想观念的转化过程。加拿大的基本价值观实在是保障我们能享有长期和平自由生活的前提。我们满怀对美好生活的向往,千辛万苦来到这里,没有理由不去拥抱这么美妙的人类生活的理想。我们应该潜心想一想,这些基本价值观,在我们的日常生活中,又体现在哪些方方面面。我们从那个社会带来的一些文化包袱,有哪些是我们应该丢掉的。中国人的勤奋刻苦精神,对教育的投入重视程度,对家庭的依靠支持,尊老爱幼的悠久传统,慷慨豪爽的待人接物,都是可以在众民族中引以为豪的。而这些价值观的保存同加拿大的基本价值观没有根本冲突之处。华人应该象在原居国一样地经常关心时政和国家大事,并以各种方式越来越多地参与到加拿大的政治生活中去,这才是对多元文化的积极支持和实践,也会在这一过程中,把我们中华民族诸多优良传统发扬光大。

摒弃中华文化中的糟粕

而我们文化中的一些长久封建社会的痼疾和近几十年的整人文化的恶习却是万万要不得的。封建社会培养了人的奴性和愚昧;不利于我们追寻独立思想,个性解放,自由发展,创造力的腾飞。党文化的整人恶习膨胀人性的恶的一面,在社区中制造不和谐气氛和不文明风气,不利于我们在这个和谐的社会生活,与加拿大的价值观相严重违背。是我们要坚决摒弃的文化糟粕。近来在某个海外中文网站的博客网中,就有这样的文革式人物出现,让我不禁感慨“文化大革命”好象还是随时都会再发生。这样的人和事如果得了风气,蔓延开去,那将是我们这个移民国家的悲哀。所以,我们的每一个移民,都要抵制这样的封建余毒在加拿大我们新的生活天地里的滋长。

最近在网上,有人谈到我们移民应该感谢加拿大接纳了我们这些对这个社会来说不尽合格的人力资源,最大限度地为我们的安顿提供各种帮助。有人就讽刺说,干吗要有这么样的感恩戴德的心情。我觉得,在这有着浓厚宗教色彩的社会,培养点感恩的心比把这一切都视为应得的心态要更健康和珍贵。我们感恩的是一种社会制度。我的一个邻居,在老年移民到这里跟儿子一家团聚,他就说,“我们老人在一起说,世界上到哪找这么好的政府!这么把年纪到这里,从没为这个国家做过贡献,而现在享受着免费医疗,还有老人金。

我想起中国现在也盛行唱感恩歌。可那都是商业集团要求销售人员唱,和教给不明真相的顾客来唱的,表达销售员对集团头头赏给他/她一份(吃不饱穿不暖的)工作的感恩,和顾客对集团以假以次充好,哄骗了他们大量金钱以后的“感恩”心情。还有谄媚虚假媒体对政府和党的感恩颂词。对这些都能感恩,那为什么我们就不能为在加拿大所得到的一切做人的尊严,个人的平等,自由,法律的保障,政治的选举权,最后,我们所生活其中的真正的和谐社会而衷心的感恩呢?

移民中有一些人对原住国和居住国有着严重的双重标准。这种分裂的世界观对人对己都无益处。这同我们在国内的“教育”不无关系,对“资本主义社会”有着几近本能的排斥和抵御心理。所以,即使为了种种原因来到了这片土地上,享受着自以为是的一切国内同胞羡慕而无法拥有的人权,还是不能诚实地客观地理解和解释这一切。看问题的立场总是习惯性地站在那个专制的政权的位置,不能如实地同国内外同胞交流分享。或是抓住加拿大社会的一些不完善之处,大做文章。而对于原住国的重大社会不公制度颓废却充耳不闻,蒙起双眼不见。还时时为这样的不平等不公平找理由解脱。这样的人,如果不及时纠正思想,诚实对人,将来会成为多元文化的绊脚石,会成为华人社区融入加拿大多元文化的一股浊流,片片污点。

(待续)

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这篇文章归类于: 文化·思想·原创, 采蜜。 (已被阅读 761 次)

28 条评论 发表在“我眼中的加拿大价值观(二)”上
  • zj 说:

    前中国驻加大使梅平:中国半数经济犯藏在加拿大
    文/黄运荣

    正当中国外长11年来首次官式访问加拿大之际,曾经担任中国驻加大使6年半之久的“加拿大通”梅平,以中国外交部政策諮询委员会成员的身份,率领五人代表团穿梭于加拿大四大城市,展开“第二渠道外交”(Second Track Diplomacy),以“非官方”的形式,就两国正式外交途径“不便说”、“不好说”、“不会说”或“谈不拢”的敏感问题,与加拿大官方、智库、学者及工商界人士进行广泛的接触和沟通。周一(22日),梅平在此行最后一站的温哥华,接受媒体采访,畅论加中关系的现状及未来发展。

    ………………

    赖昌星问题具象征意义

    在提到加中关系另一个敏感话题——遣返赖昌星问题时,梅平坦言,“我之所以(在加)待了6年半的时间(梅平1998至2005年担任中国驻加大使),主要是為了让赖昌星跟我一块回去,结果没能实现。”

    他表示,造成赖昌星迟迟未被遣返,原因包括加拿大司法系统存有漏洞;赖昌星的律师无休止地利用法律程序上诉;还有赖昌星歪曲事实,称自己是政治的牺牲品。

    梅平认为,在遣返中国通缉犯这问题上,加拿大与美国相比,做得相当不够。

    中国半数经济犯藏在加

    他强调中方並不想將遣返赖昌星与“特许旅游目的地协议”(ADS)挂钩,但梅平认为赖昌星案有象征意义,如果赖案不说清楚的话,会有越来越多的经济犯罪分子潜逃加拿大,而ADS就为这些人在加拿大寻求政治避难提供了潜在的渠道。

    梅平透露,在目前中国公安部列明的40到50位在逃经济犯罪分子中,有一半便是匿藏在加拿大。他希望加中双方用智慧去解决这一问题。梅平强调,加中之间的协商并不会干涉加拿大的司法判决。 “你(加拿大)要ADS,就应该把赖昌星还给我们”,“明天他(赖昌星)能回去,后天我们就給(加拿大)ADS。”梅平明确指出。

  • 匿名 说:

    沒錯!我就是啦,那又怎樣咧?!
    反華憤禿《漢和/KDR》平可禿:我就是受CIA資助的”情報販子” 那又怎樣咧!?

    加拿大《漢和情報評論/KDR》、英國《簡氏情報》特約評論員 平可夫(2008年)5月14日晚9:46發於加拿大多倫多 

    沒錯!本人就是一位由外國情報機構設立的週邊背景機構支援的聘用領薪人員,那又如何?!在美國、加拿大以及歐洲,由政府機構支援的“基金會”、醫療援助機構、外交交流協會(非政府組織機構)甚至國家與國家之間的教育、文化的合作機關(非政府組織機構)都有“情報人員”的影子,爲什麽?就是因爲一方面可以避免本國人員被對方情報機構策反,另一方面也可以獲取對己有用的情報資訊,爲己所用!(情報無處不在,關鍵看你留不留意。本夫在有中國軍事企業參加的軍事展覽會上,必定問一再問二再問三,務求獲取更多更詳細的資料,回去整理出可供判斷的資訊,上報上級機構共同驗證之後才發佈新聞)
    通過這些“非政府組織機構”渠道的收效更大“更隱蔽”,而且“資金來源”有保證,最重要的是能避免國家之間的外交糾紛。可以鄭重聲明的是:在此感謝一些國家情報機構的衷心理解和大力支持,如果沒有這些外國政府機構的強力支援,本夫的情報訊息絕不可能如此準確和及時,而且本夫歷經千辛萬苦獲得的第一手情報資料也要經過多家情報機構的合作管道驗證,以保證訊息的完整和準確性,而不是單憑臆測和盲目的推斷(實則上,隱身身分的情報特工人員其所刻意散佈的評論分析之目的用意很多成分是在於挑撥離間、或自我吹噓宣傳,以達到背後所欲達到之政治效果)

    在達賴喇嘛訪問加拿大期間,平可夫與他多次會面,深深爲其博學的佛理而感動,達賴喇嘛握著本人的手表示以後將加強雙方的合作,並希望平可夫到達蘭薩拉作訪問。本人已經作出口頭的應允。

  • 一丈青 说:


    楓葉轉紅ê時
    我恬恬來到溪邊
    挽一片tng紅ê楓葉
    放落tī溪流
    帶去無盡ê相思
    你若看著伊ê時
    敢會曉kā伊拾起

    楓葉轉紅ê時
    我靜靜坐tī湖邊
    看一陣白鵝排一列
    向南旁teh飛
    帶去滿心ê祝福
    你若看著in ê時
    敢知影in teh講啥物

  • 一丈青 说:

    今年台加文化協會主辦ê亞當斯河鮭魚大迴游生態旅遊,一暝兩日,由環保生態專家林博士領隊,沿路做詳細ê解說。順著鮭魚迴遊ê河流(菲沙河kap伊ê支流湯普斯河到小支流亞當斯) 向頂面駛去,陪in轉去故鄉,意義真大。Tī ba-suh頂頭向下面看,看著山谷中間水湧真強ê河水,koh khah深深體會魚á一路所經歷ê苦難,in m̄驚困難向頂頭siû去,戰嬴急流,跳過二、三尺ê小瀑布,千辛萬苦,轉去到in ê出生地,生產第二代,犧牲自我,完成使命,是非常奇妙ê自然奇景。後擺若想beh觀賞Sockeye攪群結隊,kā溪水染紅ê景色,tio̍h-ài等到公元2002年ah。

  • 一丈青 说:


    其他三種鮭魚tī五月左右攪(kâ )群結隊,tī烏暗暝向大湖siû,閃過鳥類、魚類ê捕食kap攻擊,tī湖裡生長一年了後,才siû去北太平洋生活二至五年。鮭魚ê體內有特殊功能ê細胞,會tàng平衡鹽份kap水份,hōo魚á會tàng自由出入淡水kap海洋。今年是Sockeye四年ê大迴游,in是商業kap漁業所重視ê魚類,價值佔市場總價值ê三分之二。因為Sockeye ê肉深紅結實,koh真幼軟,滋味真好,通常市面上ê Smoke Salmon tō是這類ê魚製成ê,是全世界ê人真愛ê高級食品。

  • 一丈青 说:


    太平洋ê鮭魚攏總有六種,除了櫻花鮭魚kan-tann tī亞洲南太平洋看會著以外,其他五種是Tsum Salmon、Sockeye Salmon、Coho Salmon、Pink Salmon kap Tsinook Salmon。Pink Salmon每兩年(單年)迴游,所以今年菲沙河口ê魚群tō無看著in ê陣容。Tsum kap Pink兩種鮭魚tī第二年ê春天冰溶(iûnn)了後,tō直接向大海siû。

  • 一丈青 说:


    漁業是B.C.省森林以外排第二位ê產業。美國kap加拿大政府有開銷真大ê經費,去研究鮭魚ê生態,按怎改善河流ê水質(比如廢水處理,拓寬急流ê所在做人工通道,hōo魚á會tàng順利通過難關,轉去故鄉) 增加鮭魚ê產量,提供美加兩國市場ê消費。

  • 一丈青 说:

    1994年因為商業漁船亂掠魚kap水土ê破壞,只有50萬尾ê鮭魚成功轉去到in ê出生ê所在,所以今年B.C.省政府嚴禁超量捕掠這類ê魚種。10月17日阮去到亞當斯河ê時,根據漁業專員ê估計,已經大約有150萬尾魚,kā清清ê細條溪染紅ah,in也繼續tī hia生產in ê第二代。

  • 一丈青 说:

    B.C. (英屬哥倫比亞) 省若是到十月,攏會引起tsē tsē人去hia觀賞鮭 (kûe) 魚ê迴游,今年(1998) tú好是Sockeye Salmon每四年大迴游ê時陣。1990年亞當斯河 (Adams River) 破記錄大約有三百萬尾Sockeye Salmon游轉去故鄉產卵。

  • 一丈青 说:


    中加两国自1970年10月13日建交以来,高层互访频繁,经贸、文化、科技等领域的合作不断扩大。2003年1-8月,中加双边贸易额为51.8亿美元;1-9月,加拿大在华实际投资3.63亿美元。中国现在是加第四大贸易伙伴。这次温家宝总理访问加拿大,必将促进中加友好关系进一步发展。

  • 一丈青 说:


    中加两国人民的友谊源远流长。中国民主革命先驱孙中山先生曾三次到过加拿大。白求恩大夫率领医疗队于1938年来到中国的抗日前线,为中国人民的解放事业贡献了自己宝贵的生命。

  • 一丈青 说:


    森林覆盖面积达440万平方公里,每年出口大量木材、纤维板和新闻纸。工业以石油、金属冶炼、造纸为主,农业以麦类为主。加拿大渔业很发达,是世界上最大的鱼产品出口国;加旅游业也十分发达,在世界旅游收入最高的国家中排名第九。

  • 一丈青 说:


    加拿大是西方七大工业化国家之一,制造业和高科技产业比较发达,资源工业、初级制造业和农业也是国民经济的主要支柱。它地域辽阔,森林、矿藏、能源等资源丰富,其中镍、锌、铂、石棉的产量居世界首位…………………

  • 一丈青 说:


    此后,其它省也陆续加入联邦。1926年,英国承认加的“平等地位”,加拿大始获外交独立权。1931年,加拿大成为英联邦成员国。英国女王伊丽莎白二世为其国家元首…….

  • 一丈青 说:


    印第安人和因纽特人爱斯基摩人)是加拿大最早的居民。从16世纪起,加拿大沦为法、英殖民地。1867年,英将加拿大省、新不伦瑞克省和诺瓦斯科舍省合并为一个联邦,成为英国最早的自治领。

  • 一丈青 说:


    加拿大位于北美洲北部,东临大西洋,西濒太平洋,南界美国本土,北靠北冰洋,西北部邻美国阿拉斯加州。全国面积998万多平方公里,居世界第二位;人口3100多万,其中华人约100万。英语和法语同为官方语言,首都渥太华地处安大略省。

  • 一丈青 说:

    離開故鄉,流落異鄉,卻夢迴故鄉,等年老回到故鄉,故鄉已經變成異鄉,只好又回到原來的異鄉,永遠作個沒有故鄉的異鄉人………加拿大.可愛之家園……………….

  • 北国雪 说:

    牛妞总结得真好。谢谢!

  • 阿妞不牛 说:

    赞楼主又一篇大作。这是真正实用的对华人新移民的“入境”指南,即进“入”加拿大社会的主流”境”界。

    精炼准确:
    加拿大的多元文化集中体现在以下四点:

    * 反对种族主义和歧视 – 鼓励更多的加拿大人参与寻求正面的方式来制止种族歧视。
    * 让加拿大机构更多反映加拿大的差异 – 确保加政府代表了国家的不同人群。
    * 促进共有的公民权利和义务 – 确保所有公民都感到自己是加拿大的一部分,而且参与到国家的经济,文化和社会生活中去。
    * 跨文化理解 – 确保在都市和乡村社区均能理解差异。

    入情入理:
    华人移民在多元文化中的重要性
    调整个人价值观,融入当地社会
    摒弃中华文化中的糟粕

    加拿大好,好在社会制度和主流价值观。加拿大有问题,但不会是这个社会的制度根基和基本价值理念的问题。华人对加拿大社会的宽容甚至照顾感恩,但无须对加拿大的哪个党和政府和那个领袖感恩,是对这个社会的主流,即善良包容的加拿大人民的整体感恩,感谢他们在这冰天雪地创建了这么一个温暖多元的国度。

  • 匿名 说:

    移民的流向是清一色的从反基督文化地区朝向泛基督文化地区,无神论者也知道什么地方好,他也不敢去由无神论者主宰的国家定居

  • 北国雪 说:

    谢谢非飞的鼓励,很高兴“英雄所见略同”。加国的的价值观我是很欣赏和认同,不过融入主流社会道也仁智各见。融入的是实际上是只能是价值观。我只能说尽量融入社会,但是不知融入主流社会究竟是什么含义。定义也是不同的。
    ———————–
    非飞的评论
    March 3rd, 2009 at 1:15 pm
    近年难得一读的好文章,道尽心中要说的话。绝对认同一句:封建社会培养了人的奴性和愚昧;不利于我们追寻独立思想,个性解放,自由发展,创造力的腾飞。

    曾在论坛上与人辩论加拿大价值观,多元文化,融入主流社会,保留母语之余,还要掌握英语之类的话题,可是大部分中国移民都不认同。

  • 北国雪 说:

    谢谢局外人留言如此诚挚。评论在留言中。
    ——————————————————
    Outsider的评论
    March 3rd, 2009 at 1:10 pm
    读北国雪博文, 感想纷杂, 胡乱记下.

    - 多元文化政策本质上是出于崇高的人类和谐共处的理念. 但在鼓励保护发展多元文化的同时, 必须强调提倡跨文化的交流, 坚决维护基于人权和民主的共同价值观, 否则容易造成文化隔离区(guetto).

    的感觉就是如此,在文化上各显其异,在恪守民主价值观上却是全民一致的。

    - 我也认为人在任何时候都要知道感恩. 我很欣赏楼主的这句话: “我们感恩的是一种社会制度。”. 确实, 我们之所以能在移民国重建一种更美好更自由的生活, 是靠了这里的制度以及建立这一制度的先人, 而不仅是这里的好山好水好风光(要说自然风光, 我们谁不更留恋中国的名山大川?). 只有使所有的新老移民都能积极维护并继续改进这一制度才能保证长期享有高质量的生活环境.

    说得好!

    - “[…] 有人谈到我们移民应该感谢加拿大接纳了我们这些对这个社会来说不尽合格的人力资源,[…]”. 作为移民, 我们也不必过多地自惭形秽. 我们对接纳国也有不可低估的贡献. 我们甚至还带了一份丰厚的见面礼: 我们未花加拿大分文社保教育等方面的开支, 就投入生产, 创造财富.

    说的也有道理,但倒不是“自惭形秽”。

    - 移民群体的人形形色色, 无法希望众人都抱着同一动机来, 按着同一良心行事. 心在曹营身在汉, 脚踩两只船, 唯利是图… 这种人哪个民族的移民中都有. 相比之下, 我倒觉得中国人还算是好的. 即使只把移民国当旅店, 倒也知道付店钱, 且不怎么破坏客房. 至于同胞间内讧用文革手段还是用别的手段, 也只是隔离区里的事儿. 敬而远之就是了.

    哈哈。。

  • 北国雪 说:

    真的是这样。谢谢沁霈支持。
    ——————————-
    沁霈的评论
    March 3rd, 2009 at 1:05 pm
    多元文化是加拿大人引以为傲的资产。在民族与文化如此复杂的社会,人们能这样和平、愉快的生活,确实与这个国家从上至下信守的价值观密不可分。

  • 北国雪 说:

    侃侃好,我说的是“生在新中国,长在红旗下的一代人”。不过即使是目前,国人还是对此有双重标准的。君不见,那个曾经叱责克林顿的女学生,不是后来欣欣然嫁到美国这个帝国来了?有怎么评判那些不久前在海外搞“红海洋”的新小留?
    ————————————————-
    侃侃的评论
    March 3rd, 2009 at 1:06 am
    这话:“这同我们在国内的“教育”不无关系,对“资本主义社会”有着几近本能的排斥和抵御心理。”有点不符合现实。好像应该是“现在国内的教育,对‘资本主义’有着发自内心的向往和羡慕。”

  • 非飞 说:

    近年难得一读的好文章,道尽心中要说的话。绝对认同一句:封建社会培养了人的奴性和愚昧;不利于我们追寻独立思想,个性解放,自由发展,创造力的腾飞。

    曾在论坛上与人辩论加拿大价值观,多元文化,融入主流社会,保留母语之余,还要掌握英语之类的话题,可是大部分中国移民都不认同。

  • Outsider 说:

    读北国雪博文, 感想纷杂, 胡乱记下.

    - 多元文化政策本质上是出于崇高的人类和谐共处的理念. 但在鼓励保护发展多元文化的同时, 必须强调提倡跨文化的交流, 坚决维护基于人权和民主的共同价值观, 否则容易造成文化隔离区(guetto).

    - 我也认为人在任何时候都要知道感恩. 我很欣赏楼主的这句话: “我们感恩的是一种社会制度。”. 确实, 我们之所以能在移民国重建一种更美好更自由的生活, 是靠了这里的制度以及建立这一制度的先人, 而不仅是这里的好山好水好风光(要说自然风光, 我们谁不更留恋中国的名山大川?). 只有使所有的新老移民都能积极维护并继续改进这一制度才能保证长期享有高质量的生活环境.

    - “[...] 有人谈到我们移民应该感谢加拿大接纳了我们这些对这个社会来说不尽合格的人力资源,[...]“. 作为移民, 我们也不必过多地自惭形秽. 我们对接纳国也有不可低估的贡献. 我们甚至还带了一份丰厚的见面礼: 我们未花加拿大分文社保教育等方面的开支, 就投入生产, 创造财富.

    - 移民群体的人形形色色, 无法希望众人都抱着同一动机来, 按着同一良心行事. 心在曹营身在汉, 脚踩两只船, 唯利是图… 这种人哪个民族的移民中都有. 相比之下, 我倒觉得中国人还算是好的. 即使只把移民国当旅店, 倒也知道付店钱, 且不怎么破坏客房. 至于同胞间内讧用文革手段还是用别的手段, 也只是隔离区里的事儿. 敬而远之就是了.

  • 沁霈 说:

    多元文化是加拿大人引以为傲的资产。在民族与文化如此复杂的社会,人们能这样和平、愉快的生活,确实与这个国家从上至下信守的价值观密不可分。

  • 侃侃 说:

    这话:“这同我们在国内的“教育”不无关系,对“资本主义社会”有着几近本能的排斥和抵御心理。”有点不符合现实。好像应该是“现在国内的教育,对‘资本主义’有着发自内心的向往和羡慕。”

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