


2009年01月26日 3:06 下午
施化
「第五縱隊」式愛國是潛在危險
海外華人的「愛國」現象,是一種廣泛存在又撲朔迷離的社會現象,其中有很多政治和意識形態的干擾成分。只要排除干擾,就可以解開其中謎團,比如:什麼才是愛國?海外華人要愛的是哪個國?怎樣的行為才對國家──不論是出生地國家還是現居住國家──有利?
海外華人的「愛國」經不起推敲甚至荒唐。很顯然,這裡所說的「愛國」,愛的不是他們正居住著的國家,比如,美國、英國、新西蘭或加拿大,而是他們的出生
地中國。這就有點怪了。不論他們當時以怎樣的理由出國,背井離鄉,就憑這一點,也和愛國沾不上邊。既然愛,留下來就是,出走幹什麼?你說愛著一個姑娘,卻
又拋棄她遠走高飛?
當了移民以後,選擇了新的家園,理
所當然,就要和土地重新結緣,開始新的生活。如果不愛現在生存的土地,只愛過去遙遠的土地,等於自找煩惱。可以兩者同樣愛,但必須找到平衡,尤其是遇到價
值衝突的時候。當另一個國家接受你定居,雙方必然有個契約,也就是和權利相對應的承諾。既然宣誓效忠這個國家,暗地裡卻效忠另一個國家,豈不是欺騙?
有兩種情況是例外。一種是被迫出離,比如受到政治迫害或人道迫害。這樣離開中國的人自「八九」以後有不少。他們自己並不想出國,但是被禁止回家。這種人
說愛國,我相信。另一種人愛國也是真實的,他們選擇定居另一個國家,並非出於改換生活方式的要求,而是「身在曹營心在漢」,是為了實現某種征服雄心,存心
要給移居國找麻煩。對於移居國的安全來說,這些人的愛國不免有些「第五縱隊」的意味,是潛在危險。
「愛國」今昔相比如黑夜和白晝
儘管海外「愛國」的邏輯漏洞百出,比起國內來,這種「愛國」熱情遠要高漲得多。也許是距離產生美感,或思鄉情緒強烈所致。去年四、五月間,出了拉薩事
件,接著奧運聖火的傳遞受到阻擾。為了支持中國政府鎮壓西藏僧侶和舉辦奧運會,海外華人進行了一次前所未有的愛國大動員。四月十三日,加拿大渥太華、蒙特
利爾、多倫多等城市上萬名華人華僑和留學生在渥太華國會山舉行集會,一輛接一輛大客車運送來的與會者,用千百面五星紅旗,把廣場染成紅色。五月四日,紐約
中國留學生發起的「支持北京奧運和平集會」,市中心的弗利廣場,聚集了近萬人。同樣的集會還發生在其它一些世界大城市。新華社記者在報道這些消息的時候,
用止不住的興奮口氣說,「華人華僑最近三十年在海外的能力越來越強,在當地發揮著(擴大中國影響的)重要的作用。」從中看出組織者背後濃重的政治色彩。
見到這些壯觀場面,不免聯想到老一輩華僑的愛國。因母親出生於華僑世家,我對僑民的歷史有不少瞭解。在我認識的一些朋友的父輩中,很多人在一九四九年前
後,放棄國外成功的事業和學業,毅然回國奉獻,並實實在在地為中國從戰亂廢墟中恢復,立下功勞。但這一大批人後來的結局都不好,有的被批鬥,有的被流放,
一些人死得很慘。據說是歷次政治運動對他們忠誠的懷疑。
上世紀六十年代,周恩來為海外華人華僑定了一個基調,說,「嫁出的女兒潑出的水」,要求華人融入移居所在地的社會,和當地人和睦相處。照此原則,華人促進了中國和移居國之間和平相處的友好關係,也不失為一種愛國舉動。
撫今追昔,今天華人的「愛國」現象與當年相比,簡直如黑夜和白晝一樣反差懸殊。現在是,越「愛國」的越要留在國外而不回去;越「愛國」的越要在外國發揮中國影響力,造成雙邊關係緊張,損害母國利益。真是奇觀。
被魯迅痛斥的偽愛國主義
主要原因顯然是政治正確。當「愛國」被賦予政治含義,成了政治正確的代用詞,就如同一張撐開的保護傘或一筆無本的政治資本。正如盧梭所說,「愛國主義是流氓的最後庇護所」。如果要勾心鬥角整人,「賣國」又是很好的罪名。很多人口稱「愛國」其實是基於恐懼。
「愛國」的現實利益也有極大吸引力。作為公開的秘密,海外華僑聚居區的僑領們,可以從中國領事館獲取免費機票,像貴賓一樣來去中國旅行。海外留學生如果
和中國官方關係密切,經常「匯報工作」,除了活動經費和免費餐以外,將來畢業回國賺錢,也多一些門路。中國的國際地位提高,無疑有增海外僑民的面子。有一
個留美學生為了和美國人爭奪子女撫養權打官司,也亮出愛國招牌,要求本國政府影響施壓。這種現象多了,就怕魚目混珠,玷污了「愛國」二字。
經歷滄桑以後,我對「愛國」多了一些自己的理解。我的理解是,愛國並不特別崇高偉大,只是一種和思念親人一樣的思鄉感情。出於感情,有人會做些正直的事
情。但感情的多少,都無可厚非。思鄉少的人也會做正直的事情。移民的第二代第三代,和中國的情感關係自然疏遠,難道這些孩子都會有問題嗎?
真正的愛國者,很少考慮自己的私利,比如像老一輩的歸國華僑。如果真想留在海外為中國做一點事,也無不可,但不一定非要標榜什麼難以自圓其說的「愛國」。魯迅先生最看不上的,就是「不愛國人卻愛國,只愛民族不愛民」的偽愛國主義。
《動向》二○○九年一月號
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贱鱼,你真是不知羞耻的共匪贱货!滚他妈的蛋!滚!下次你来一次,我骂你一次。

老子一有空就来捣捣浆糊,找找乐子,乐陶陶!老鱼,老子刚去你的看似汗牛充栋,洋洋洒洒的博站,但瞄了一瞄,还是那句话:不怎么的!老鱼,您老特较劲,绞汁一流!累不累?皇帝不急,急死太监!中国近代史,特别是十九世纪初叶到如今的第二十一世纪的历史,连中共党史的所谓权威和专家都心里直打毛,不知如何修补这谜宫一样的历史,自圆其说,不露马脚!不管是国民党,还是共产党,都是把党国的利益高于一切!随心所欲的阉割和造假历史,把老百姓当垫背和愚民使唤!假亦真来,真亦假。老鱼,就苦了你找不准哪段历史和论证是真实的来驳倒对方,而显得气急敗坏,声嘶力竭!真有点苦煞你了!中国的近代史,乱麻一团,剪不断,理还乱!但,老子坚信,正史,官史搞不定,老百姓的民间野史,口述史的不断抢救,一切有良知之士的不暇努力,众志成城,一定会还历史的真貌!人间正道是沧桑,历史是由人民书写的!

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“施化 是美、歐、日支持台灣的「第五縱隊」式,”
“違害Marxian’s – Traitor to Chicom!

7楼建议太好了,我再也不浪费时间和这些禽兽纠缠了。真轻松!就好像戒了毒一样。
重要建议的评论
February 1st, 2009 at 2:59 am
最近以来,我发现禽兽族异常嚣张。他们受主子委派,在自由国家自由讨论的园地公开围剿自由网民的言论。而广大网民却再一次上他们的当,与之辩论不休,浪费了我们的大好时光。他们的胡搅蛮缠,诸位已有领教。这样一来,他们干扰自由讨论的目的已经达到,又可以以明星博克的身份向主子邀功请赏,名利双收。我们岂不是上了他们的圈套?为此,建议:
1。对于禽兽族博文(大家心里都有数)一律不予理睬;
2。对其在众网友博克中的跟贴,在不理睬的基础上,视其有无保留价值决定取舍。
从此,众网友可以自由切磋`讨论和辩论大家感兴趣的问题。
由于不同博克观点经纬分明,中间网友浏览和参加讨论时,可自由选择。



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施化之前瞎扯「天下為公」理想並公然偽造其解釋與含意以此大舉批孫被我公然踢爆戳破後就不敢再回應相應不理,現在來新開戰場了,這次他的招牌是打著魯迅的名義,這裡要說明一下,魯迅不是什麼了不起的東西,在我們中華民國,魯迅的作品基本上是沒人在讀的,因為他思想上過於極端又親日,而純就文學創作的品質上也實在是沒啥可讀性,因此我們這邊魯迅根本是沒人讀的(大陸為了政治正確卻把他那些沒啥文學價值的文章奉為義務教育教材,產生的影響力也影響到不少外僑地區上,難怪大陸人跟施化之流的海外人士素質總是比台灣的差勁),不用把他捧上天當招牌啦!至少這招對中華民國國民沒什麼用
按施化說法!移居國外的人不能愛國,你要是愛國了!你就是移居國的第五縱隊,是危險份子了!所以移居國外者不可愛國,即使愛國一定也是假愛國!有關於移居國外者愛國的問題施化一向很在意,因為我們都知道施化自己就是個移居外國者,他當然要殫精竭慮的為自己創造一套「愛國有罪、造反有理」的論調給自己反華綠營嘴臉找開脫,所以面對移居海外仍愛母國的人,自然要給他們好好批一番了!
實際上移居外國者愛母國的例子當然不止中國人,美國的猶太人愛不愛以色列?他們能不能因此就被說是美國的第五縱隊跟以色列間諜危險份子?美國猶太人何等熱愛以色列這點恐怕不用我多廢話,問題在於,民運成天說海外移居者不可愛母國,否則就是背叛移居國了!美國猶太銀行家們天天愛以色列,連美國總統也不敢說他們因此就背叛美國了,也沒人敢說他們離鄉背井就不算愛國行為了