2009 年 11 月 21 日 [京港台]

2008年12月31日 7:46 下午

必须分清佛教、藏传佛教与达赖喇嘛

                                    必须分清佛教、藏传佛教与达赖喇嘛

徐明旭

            拙文《达赖喇嘛自毁藏传佛教》发表后,有位署名“匿名”的网友跟帖说:“写这篇文章的人缺乏基本佛教知识,谁说能否升天是由达赖决定?谁说达赖是观世音菩萨?达赖从未说过他是观世音菩萨,人能否升天成佛涅槃是由你的所作所为决定的,不是达赖决定的。”

            他把“佛教”与“藏传佛教”这两个不同的概念混为一谈了。

            释迦牟尼创立佛教后流传到印度各地各族各国,然后流传到亚洲各地各族各国。每到一地一族一国,都要与当地当族当国的原有信仰与思想发生冲撞,然后融合为一种新的流派。它们可以按教义称呼,如“大乘佛教”、“小称佛教”;也可按国家称呼,如“中国佛教”、“日本佛教”、“泰国佛教”。每个国家的佛教又可按民族称呼,如“汉传佛教”(又分“北传佛教”与“南传佛教”)、“藏传佛教”;每个民族的佛教内部又有不同宗派,如汉传佛教的净土宗、唯识宗、禅宗、律宗等,藏传佛教的黄教、白教、红教、花教等。它们虽然都叫做佛教,但其教义与释迦牟尼创立的佛教(下文称之为原教旨佛教)的教义已经大相径庭。由此可见,“佛教”既是世界各地各种流派的佛教的总称,又可泛指佛教的各种流派,而“藏传佛教”是个专有名词,单指西藏的佛教,这是两个完全不同的概念。由于以达赖为首的黄教势力最大,所以当我们单提藏传佛教时,一般就指黄教。

            释迦牟尼并未如基督教那样设立一个创造万物与人类并主宰一切的上帝,他根本否认有万能的神的存在,不承认自己是神。他所说的“佛”只是“觉者”,即觉悟到人生的虚无而涅槃(即死亡)者。所以有些原教旨佛教徒声称佛教哲学是辩证唯物主义与无神论。可是中国佛教不管是汉传还是藏传都大塑释迦牟尼的神像,供在最重要的大雄宝殿里(汉传),把他说成是法力无边、主宰一切的万能的神,他的弟子也都是法力无边的菩萨,要求信徒顶礼膜拜,这是完全违背释迦牟尼的本意的,但我们不能因此说汉传与藏传佛教就不是佛教。

            释迦牟尼还认为人们应该清心寡欲,看破红尘,四大皆空、追求涅槃,而许多汉族佛徒却对着释迦牟尼的像烧香磕头,祈求他保佑自己升官发财、多子多福、享尽人间荣华富贵,释迦牟尼如真有灵,会保佑他们吗?

            释迦牟尼也不承认人死后还有灵魂,那么现世达赖(第14世)自称是上世达赖(第13世)的转世灵童岂不是无中生有?他要藏人崇拜他以求超度来世岂不也是无中生有?我曾在一次国际会议上问两位研究佛学的英国教授:既然佛祖说人死后并无灵魂存在,而本世达赖却自称是上世达赖的转世灵童,那么是谁在转世(Who was  reincarnated)?他们哑口无言,只能干笑。笑了一会说:佛教理论其实都是概念游戏。

            佛教传入西藏前藏人信奉的是原始宗教本教(黑教),本教认为灵魂不死,人死后灵魂可以转移。佛教传入西藏后与本教既斗争又融合,形成相信灵魂转世的藏传佛教。有些汉族宗教学者认为,原教旨佛教虽然不承认有灵魂,却把第8识“阿赖耶识”说成是转世的基因,所以阿赖耶识就是变相的灵魂,只不过换了个名字而已。它从前门赶走了灵魂,却从后门将其以“阿赖耶识”的名目请了回来。

            藏传佛教特别崇拜观音菩萨,认为它大慈大悲救苦救难普度众生。清朝皇帝册封5世达赖为西藏政教合一的领袖后(此前4世达赖只是西藏的宗教领袖,不是政治领袖,西藏的政治领袖即行政长官另有他人),藏传佛教为了树立达赖的绝对权威,声称达赖就是观音的化身,藏人只消顶礼膜拜达赖,就可超度来世,这也是原教旨佛教从未说过的。试想“达赖喇嘛”这个称号首次出现时,释迦牟尼已经涅槃两千年了,他如何能在两千年前预封根本不存在的达赖为观音化身?当然更不是观世音封的,观世音比释迦牟尼还先涅槃。原教旨佛教承认有转世,却否认有灵魂,所以现世不知自己的前世是谁,也不知来世将生何方。达赖居然知道自己的前世是谁,还能预示自己将投生于何方(本世达赖就说过他的转世一定会降生于中国境外),这是原教旨佛教闻所未闻的。

“匿名”问我:“谁说能否升天是由达赖决定?谁说达赖是观世音菩萨?达赖从未说过他是观世音菩萨”。我谨答曰:这是西藏的僧尼对其信徒说的,也是老信徒对新信徒说的。藏人从小就被长辈与僧尼这样教导,长大后再去这样教导自己的晚辈。这里必须分清上层僧侣的佛教与普通民众的佛教。上层僧侣要研究佛经、思辨佛学,藏传佛教还设有僧侣学位,如喇嘛、格西、法师、大师等等,而普通藏人不懂佛经,只会转经磕头,反复诵念六字真言,就像普通汉族佛徒不懂佛经,只会烧香磕头,反复诵念“南无阿弥陀佛”一样。

            研究佛教有各种动机与角度。佛教徒研究佛教是为了提高自己的修养与觉悟,宗教学者研究佛教是把它当作一门学问,社会学者与政治学者研究佛教是把它当作一种社会与政治现象。藏传佛教是一股在西藏社会、政治生活中实际发生作用的社会、政治力量,被达赖利用来制造暴乱、残害人民、推翻政府、分裂中国。政治学者研究藏传佛教主要研究它如何被达赖利用,没有必要去研究上层喇嘛们研究的高深佛学,而是要研究达赖如何影响、欺骗、煽动不懂佛经的藏族民众以达到自己的政治目的。佛经中根本没有观音菩萨化身为活人达赖喇嘛的说法,更没有“西藏独立”的说法,可是达赖却利用藏传佛教制造的达赖是观音菩萨化身的神话与由此造成的藏人对他的盲目崇拜,煽动藏人制造暴乱、残害人民、推翻政府、分裂中国,既违反佛教的戒律,也违反民主政治中政教分离的原则,达赖既没有资格自称佛教徒,也没有资格谈论民主。

                                                                        20081027

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7 条评论 发表在“必须分清佛教、藏传佛教与达赖喇嘛”上
  • 匿名 说:

    我真佩服一些人,对任何问题都能给出一个答案。
    这世界其实有悖论所组成。一切将回到混沌。
    Le chao est éternel. Tout sera chaotique, y compris bien évidamment DUOWEI.

    就是29楼。

  • Outsider 说:

    “释迦牟尼也不承认人死后还有灵魂,那么现世达赖(第14世)自称是上世达赖(第13世)的转世灵童岂不是无中生有?他要藏人崇拜他以求超度来世岂不也是无中生有?我曾在一次国际会议上问两位研究佛学的英国教授:既然佛祖说人死后并无灵魂存在,而本世达赖却自称是上世达赖的转世灵童,那么是谁在转世(Who was reincarnated)?他们哑口无言,只能干笑。笑了一会说:佛教理论其实都是概念游戏。”

    让人想起那个质疑上帝万能的”经典逻辑推论”: 如果上帝是万能的, 那他应能造出一块重得连他自己都举不起的石头; 如果上帝做不到这点, 他就不是万能的; 如果上帝能做到这点, 那就有一块他举不起的石头, 因此他也不是万能的; 所以不存在万难的上帝.

    徐眀旭思维能力竟如此幼稚, 还来侈谈宗教问题! 大言不惭地说别人”哑口无言”时, 就不想想其实别人是不想和一个没有抽象思维能力的人空费唇舌. 中共祖师爷列宁都说过: 一个傻瓜提的问题是一千个聪明人都回答不了的. 看来徐想当中共的御用文人都还不够水平.

  • 中國人 说:

    以前,徐眀旭在海外以學者的身分替中共的西藏政策搖旗吶喊,現在又變成佛教專家?他呀,一會兒代表境內藏人(因為他去過西藏,雖然不懂藏語,但他覺得可以代表)駁斥境外藏人不懂西藏.有時候代表漢人或者學者或者華僑或者其他需要的角色表明支持中共的西藏政策(有時候是小罵幫大忙的套路),現在徐眀旭又代表佛教徒說明達賴喇嘛不是佛教徒,(之前無神論的中央政府已經代表達賴喇嘛制定了轉世喇嘛的認定辦法和規則).他們天生就是代表,因為有權力.他們也天生就是專家,因為在任何問題上都有人提供現成的材料.
    至於有權力就真的代表了嗎?
    還有所謂專家的這些材料的準確性?天知道!
    這個世界真是顛倒啦!

  • 台灣布衣 说:

    佛教的基礎教條就是戒除貪.嗔.痴
    貪…當然就是貪心..貪念…涵蓋很大的…

    嗔就是生氣發怒.一句話可以好好說的.怎麼到你嘴里說出來就是要拼生死一般………惹人厭.而且多生是非….多生孽緣.來世還要來還的……….

    痴=癡迷.執著………………
    如現在的少女追求歌星.明星一般……這就是迷…………包括2性之間的2奶也是迷……..

    這都包括在痴的意境裡面…………………………………一但入了局……
    ……沒有智慧領悟是跳脫不出的………..在告訴你們….這個局就像是旋渦一般….是會週而復始的重新循環的……只要你沒有跳脫…這個苦會一直一直一直一直一直一直循環………………………………………………………..下去……………………………..

  • quxuexin 说:

    政教和一文章。

  • 文揚 说:

    徐明旭先生好!
    您的作品我读了一些,受益极大,借此机会深表感谢!
    我去年夏天去了一次西藏,遇到的人当中很多人还都知道您,但也有很多新人不清楚了。很高兴看到您仍然在写文章,我按照一个在网上找到的电邮地址给您发过一封信,没有收到回信,不知道您是否可以把您新的电邮地址发给我,我有些事情希望与您交流。
    我的电邮:
    yangwen_bj@yahoo.com
    期待您的回复。
    祝好!

    文扬

  • 南xiao墙 说:

    徐明旭 是真正懂西藏的人.

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[作者简介] 《阴谋与虔诚:西藏骚乱的来龙去脉》作者

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