达赖喇嘛就其本人来讲，算是在藏人中比较开明的。但他有一个致命缺点，就是没有定见。很容易被别人和局势左右。不适合当一个政治领导人。

这就是政教合一的弱点。做一个喇嘛和政客的要求是不同的。二者合为一体，那一个都做不好。两者互相腐蚀，使喇嘛显得虚伪，政客显得无能。另外，引用他自己的话，"不管有意无意"，他见人说人话，见鬼说鬼话，具有很大的欺骗性。

但是达赖作为藏人的精神领袖，却有着极大的号召力。解决好西藏问题，要仔细研究号召力的原因，一一化解。

第一个原因，就是宗教和传统的力量。这个力量是很大的。人们物质生活越好，这种力量反而越大。难以改变。但不是没办法改变。

在达赖的背后，有一股强大的旧西藏传统势力。这些势力主要是旧的奴隶主和喇嘛。他们现在主要在印度和达赖一起流亡。其实，这些人的利益和中国境内藏人的利益是抵触的。他们想的是如何回到西藏，收回自己家里那些房产和地产。对于境内那些1959年后分到地的藏民，等于让他们失去生计。中国政府要利用这一点，向境内藏民宣传。达赖回来，不是一个人，而是流亡的十多万人回来要房要地。达赖集团的掌权，会使藏族各级层的既得利益者失去利益。这样的利益冲突，会使很多藏民回到现实。

另外，要改革藏传佛教。这个难度也不小。政府要在政策上，发扬和壮大与达赖竞争的宗教势力。限制忠于达赖的派别。具体做法很多。要让西藏佛教真正多元化。

第二个原因，具有讽刺意味的是，是中国教育政策的结果。中国对藏民教育的大量投入，培养了一批有思想和独立思考的人。这些人看到先进的西方，把达赖捧为座上宾，民族自豪感自然产生。加上达赖的书籍和海外藏人的观点流传，自然产生一种分离意识。另外，对达赖的流亡地产生一种向往感。

中国不因忌讳达兰萨拉。甚至可以拍个记录片。我想达兰萨拉的生活，不会比在中国藏区好。让藏民知道，达赖所代表的，其实是落后的。

中国政府要在宣传和 教育上加以改善。首先，对达赖个人不采取人身攻击。甚至在批判藏独势力时，不特别点名达赖。减少藏民的对立情绪。应该主要对其行为和策略进行批判。第二，
要对达赖和海外藏人对中国的指控，做具体和有说服力的反驳。对西藏近代史作客观具体的陈述。

第三个原因，是汉族普通人对藏人的歧视。汉人的种族敏感太差。要全民教育。连美国都有多元化培训，中国更应该做。要具体生动，不能讲空话官话。中小学教材，要加入这些内容。

第四个原因， 是西方对达赖喇嘛的吹捧扶植。西方这样做原因很多。有人想在战略上削弱中国，有人对西藏喇嘛教着迷，有人对共产党政权反感。达赖本人也有些个人魅力。

达赖作为一个喇嘛，其实是个异数。他的有些思想是和大多数藏教喇嘛格格不入的。这样使他在西方带有欺骗性。让人们以为西藏喇嘛教就是这样的。事实是，达赖所代表的西藏喇嘛教有很多的黑暗之处。中国要做的，就是让这些黑暗之处暴露出来。其中一个办法，就是鼓励或邀请美国或西方基督教传教士在西藏及其他地区传教。这样会激起达赖势力的激烈反抗，从而让西方看到达赖势力其实是不给宗教信仰自由的。达赖及其藏独势力，是封闭和种族主义者。他们就想让喇嘛教统治一切，只想藏人自己在一起。

另外一个办法，其实是最好的办法，是中国及早施行民主。一个民主的中国，会给国家带来很多实际利益。那时就算派兵镇压藏独，西方也不会有什么反应。民主的中国还会促进台湾问题的解决。但从目前情况看，中国实行民主还不知道是牛年还是马月那。

我想，这些措施，加上严厉无情的对藏独的打击，会逐渐使达赖和藏独失去号召力的。

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