慕威 说：

洛老的鹭翅膀带蓝边，像是鹤。和我拍得明显不是一种。

回4楼：我10月那次去爱德温湿地，白鹭特别多，时间充裕，拍了不少，所以能挑出几张。

碑爷估计是去的不同地方，我几次去，鸟都很多。我在JOHNSON PARK也见过，没拍好，一走近就飞了。那个跟帖没了真奇怪，我还以为你删了。

应该是“惊起一滩殴鹭”吧？这，咱们的黑妹最权威。

每张都有“坠霜”感啊－－我觉得第一张最有“坠霜”感，所以就用了李白的诗作标题了。

谢谢大家。

慕威 说：

鹤与鹭的区别
——松鹤延年图中的失真问题

北溟之鱼

在我们日常生活中，常会见到不同版本之松鹤延年图，松在古代人们心目中是“百木之长”（见《字说》），《礼•礼器》中亦有载“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶” 。所以，松除了是一种长寿的象征外，亦寓有志有节之意。又据崔豹《古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了。因而鹤常被认为是长寿的代表。松鹤延年图表达了人们对长寿安康的向往和志节清高的追求。图中苍松郁郁葱葱，遒劲有力，画中鹤或展翅欲翔，或空中遨游，或高枝休憩，可谓栩栩如生，不能不令人惊叹画家神来之笔。

自然环境中的丹顶鹤(Grus japonensis)，全体几乎是纯白色。喉、颊、和颈的大部分暗褐色。额和眼先均微具黑羽。两翼形阔，大都是白色。次级和三级飞羽黑色且长，向下弯曲作弓状，当两翼折叠时黑羽被覆于白色短尾上面而经常被一般人误认为其尾羽。头顶全部的皮肤裸露，呈美丽的朱红色，肉冠状，和体色相衬起来，益行鲜明，“丹顶鹤”之名来源与此。在松鹤延年图中，从外形上我们大致可以推测画者所作之鹤应为丹顶鹤。因其罕见且寿长，形体潇洒飘逸，国人赋予其深厚的文化内涵,认为其为神仙遗士的伴侣而又称之仙鹤。丹顶鹤为国家Ⅰ级重点保护野生动物，隶属鹤形目鹤科。鹤形目大多种类为涉禽，多栖息于沼泽和草地。一般颈、脚均长，胫通常裸露无羽，四趾或三趾，不具蹼或仅微具蹼，后趾或存在或无，即使存有后趾，其位置也较高而与前三趾不在一个平面上。也就是说后趾（即便存在）无法行抓握作用，这就决定了鹤是不可能上树而且立于其上的。为了更进一步说明这个问题，我们也可以从鹤走过后留下的印痕着手，如果仔细观察就可以发现，鹤走过的沙滩或沼泽只留下三个趾印，这是后趾的着生情况决定的；在停息时鹤一般双脚着地，颈是伸长的，就丹顶鹤而言，其飞翔时其头、颈、与两脚都是伸直的，前后是相称的。在众多松鹤延年图中比较著名的一幅应属清朝虚谷所作（附图1），现存于苏州市博物馆，但所作丹顶鹤的一脚立于地面而且是四趾着地，另一脚曲缩腹下，头缩成驼背状，呆立不动，这完全是下面我们将谈到的鹭类的特征。另外，还有一些图中（附图2）画有飞翔之鹤，其颈弯曲成S型，亦不合乎实际。丹顶鹤属于涉禽，适合它栖息生存的应该是近水浅滩，以其长嘴取鱼、虾、虫、介壳类为食，有时还会吃食嫩草和谷类。扎龙自然保护区和盐城丹顶鹤自然保护区之所以能成为中国最有名的两个丹顶鹤的保护区，就是因为其生境适合，有大片水面、沼泽，苇草茂密且食物资源丰富。所以，从生态角度来讲，涉禽丹顶鹤是没有必要登上枝头的，而画图中给人一种感觉便是丹顶鹤似乎离不开松树。可以看出，松鹤延年图中所谓“鹤”的画法表明画家对鹤的生活习性和形态结构缺乏应有的观察和了解，作画有凭空臆想和一厢情愿的之嫌。

与鹤形目鸟类同为涉禽的鹳形目中的鹭科鸟类，长被误认为鹤。西南地区很多方言都称白鹭（Egretta garzetta）为“白鹤”，一些动物志在编写中也收录了这一俗名。我们可以根据分类知识明确判定“白鹤”即为白鹭：通体乳白，枕部有两条辫形长羽，背部具蓑羽，伸至尾端，前颈及胸前批有许多毛状羽；体形不如大白鹭(Egretta alba)和中白鹭(Egretta intermedia)大。鹳形目与鹤形目相似之处是这两目的鸟类一般颈和脚均较长，但鹳形目鸟类趾间有蹼相连而鹤形目鸟类无蹼或仅有微蹼；前者后趾长而且与前三趾在一个平面上，可以行抓握功能，故可知鹭是可以上树的，这也为实际情况所证实，并且很多鹭类是在树上营巢的，这不同于鹤类营地面巢。当鹭走过，则会留下四个趾印。此外，虽然鹤与鹭都有很长的颈和脚，但鹭安然飞翔时颈是曲的，若飞翔急促，则颈会直伸但仍能看出稍微弯曲；停息时的鹭，常一脚站立水中，另一脚曲缩腹下，颈弯曲S状，呆立不动（苍鹭(Ardea cinerea)因此还被称为“青桩”、“老等”）。当然，停息时除了经常呈上述姿态以外，鹭类有时也会颈直伸仅稍微弯曲且双脚着地，这可能也是白鹭被称为“白鹤”的一个原因，但飞翔时颈明显是弯曲的。白鹭好群居，有晚上成群地栖息于密林高树或住宅、庭院的树林、竹林的习性，其数量百只千只不等，便形成“白鹤林”。当然，白鹭之外，“白鹤林”中还有少许牛背鹭(bubulcus ibis)、夜鹭(Nycticorax nycticorax)等。目前贵州习水，重庆白释驿等的“白鹤林”已经成为当地一景，被有关部门当作旅游资源进行宣传。有关资料显示，原四川省西充县古楼公社的一棵大黄角树上，曾栖息白鹭、夜鹭、牛背鹭数量达到2000余只。

作者认为，民间称白鹭为“白鹤”，进而混淆鹭与鹤，有诸多因素。一方面是普通大众不曾拥有专业知识；另外，最主要的是长期的文化熏陶让国人对鹤有一种特殊的情感，鹭和鹤又确有相似之处，所以民间称白鹭为“白鹤”不足为怪，在语言学上也是可以理解和接受的。但流传久远的松鹤延年图，在创作中的失真问题却着实令人遗憾！

注：虚谷，公元1824—1896年，僧，俗姓朱，名怀仁。号倦鹤，又号紫阳山氏，徽州（今安徽歙县）人。曾为湘军军官，后出家为僧。经常来往扬州、上海之间，工画花鸟、蔬果，亦善写真。用干笔偏锋，冷峭新奇，别具一格。画松鼠、金鱼，善用破笔，生动超逸。有《虚谷和尚诗录》传世。