古建筑里闻名的[勾心斗角]布局出现在孔庙。

2007年11月11日 4:15 下午

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11 条评论发表在“古建筑里闻名的[勾心斗角]布局出现在孔庙。”上

巴顿说：

2007年11月13日于3:46 下午

中国人喜欢[钩心斗角]的现义而不喜欢它的古义，因为中国人大抵好斗，所以把亲嘴的事也理解成打架了。现在应该替这个成语平反了。中国真怪，特喜欢平反！先把你打成反革命或投入监狱，然后再进行平反。八百年之后，我的十八代子孙要向他的儿子讲解[平反]一词的意义也将颇费周折。是否会理解成[不平]？平整的反面不就是不平整吗？

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巴顿说：

2007年11月13日于3:34 下午

更感谢寒竹博的讲课！本欲请您在ashfield一家著名中餐馆吃蟹的，苦于路程远，空想而已。

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路三歌说：

2007年11月13日于3:29 下午

多谢八顿博、寒竹博、诺耳小姐的解释。

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巴顿说：

2007年11月13日于3:29 下午

感谢noir的学者用心。您最好辞去教职去搞学术研究啦！

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Noir 说：

2007年11月13日于2:52 下午

从齐鲁网上找到一段说明，跟巴顿博及诸博分享：

层叠的木拱，中心勾连，因此叫“钩心”；那两个殿角相向对峙，像是互争上下，因此叫“斗角”。这就是古建筑上的“钩心斗角”，成语钩心斗角的出处就在这里。只是后人不知，把它说成是人与人之间互不信任的成语了。

唐朝杜牧曾描绘阿房宫是“各抱地势，钩心斗角”。

在曲阜孔庙内十三碑亭与大成门之间就有这样一组“钩心斗角”的建筑。大成门始建于宋代，明代重修，门面5间，黄瓦飞檐，彩绘斗拱。大成门前伸的东南角和西南角分别伸进了（钩心）始建于公元1686年的十三碑亭的北排东起第二、第三个碑亭的重檐中间（斗角）；北排东起第一个碑亭的西北下层角与大成门的东南角正对着，好象两个“情人”在“接吻”，因而形成了钩心斗角的建筑风格，为孔庙增添了一大奇观。这在全国现存的古建筑群中还较为罕见。

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寒竹说：

2007年11月12日于5:35 下午

巴顿兄客气了。我一点不懂建筑，三歌问我，我也不太清楚。以前读《阿房宫赋》，对此也没留意过。后来看到一篇文章，说“钩心斗角”原意是指不同部分团结为整体，而不象后来人们望文生义理解的各自相斗。但语言约定俗成，钩心斗角的意思也就变了。我以为巴顿的理解是对的，毕竟身临其境能感受到。这里说的“心”，应该是巴顿讲的宫室中心；“角”指宫室的檐角。中国古代的建筑和家俱大都不用钉子，只用榫卯结构。由于檐角伸向天空那样远，在根部必须用榫卯结构勾住屋心。这种传统的榫卯结构技术，能够巧妙地把许多木头组合成构件，结合成一个上翘的飞檐三角。

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巴顿说：

2007年11月12日于3:02 下午

心指建筑结构里宫室的中心。可是怎么钩的因未见实物无法想象。我猜是一种很精巧的结构与布局，中心的外围的许多宫室通过精巧的通道都可到达这个中心。哈哈，凭空想象。也许完全错了。既然三歌点名请寒博解释，寒博一定很懂，就做老师讲讲课吧。

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路三歌说：

2007年11月12日于2:04 下午

欢迎寒竹博讲讲“钩心”，当初读《阿房宫赋》的时候，也是没有弄明白。

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巴顿说：

2007年11月12日于12:43 上午

对不起，咱也不知道钩心在哪里。

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亦文说：

2007年11月11日于7:57 下午

心在角下，可见天日。

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寒竹说：

2007年11月11日于6:53 下午

五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。巴顿兄好！又去孔庙走了一圈？很羡慕你云游四海。你的照片，斗角清楚，勾心似乎不明显，等待你继续贴。

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