绿白合作 “很恶心”

政闻12月11日，美国总统特朗普和两位民主党国会领袖会面，原本为达成财政预算协议避免政府停摆，却升级成了一场口舌之战。焦点问题仍然围绕着美墨边境墙，双方各执一词，气氛激烈。特朗普甚至威胁，若得不到建边境墙的费用，他会”自豪"地让政府关门。

叮当

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2018-12-12 03:16

时事面包师傅吴宝春10日在脸书“吴宝春麦方店”发表“宝春师傅回应大陆网友疑虑：两岸一家亲，支持九二共识”声明，表示“”身为中国人，是我的骄傲...支持九二共识“,遭部份网友批判留言灌爆。隔天，高雄市长当选人韩国瑜陪同说明，韩国瑜说，他是来关心吴宝春的，因为他看过吴宝春的电影令他感动。他肯定吴宝春是来自屏东农村子弟，靠自己的努力，到欧洲把有如面包界奥林匹克赛的金牌大奖带回台湾，是”台湾之光“。吴宝春一开口就说，”我是专业面包师，在面包的世界里很单纯，我很喜欢和享受用面包和大家交朋友，也荣幸很多年轻人因为我而进入到烘焙行业，有责任为年轻人创造更大的市场。“最后他说，”吴宝春还是吴宝春“。天下熙熙皆为利来，熙熙皆为利往，商人逐利，不分统独蓝绿，即便吴宝春曾经说过，他不在意那13亿人的市场，但现在他若舍弃余下的57亿人选择拥抱”祖国“，也不必苛责。有了韩国瑜的加持，面包店的生意并未受到太大影响，根据蔡正元脸书说，他到了吴宝春面包店，却看到顾客满满，付钱结帐都要排长队，大部分面包都卖光了！如韩国瑜所说，在这个诡谲到连执政者本身都可能前言不对后语的两岸关系之前，要一个企业老板或面包师傅谈什么风骨与立场，就是目前台湾经济不可承受之沉重，也是台湾意识形态不可理解之荒谬。他坚持还是选前的老调，高雄要经济一百分，意识形态零分，所以，韩国瑜站到了吴宝春的身边，给一位在高雄开店的中小企业主，力所能及的帮助。他展现一个市长当选人的应有之义，强调的”货卖的出去“就从小小面包店起航。的确，两岸一家，多些民生，少点政治，没必要强调意识形态。然而，还有个面包师恐怕已经被众人遗忘，他早前因揭露陈水扁装病遭遇网路霸凌，不仅扁粉的留言接踵而至，其面包店也被举报无牌营业，涉逃漏税。他历经被检举、被稽查、被恐吓，最后又被退租约，只得开记者会恳求”有权贵的人放我一条生路“。这位吴宝春的同业，也因台独横行受欺，只不过没有宝春幸运，得到市长的力挺，只能选择远走。吴宝春在声明中，说自己是来自中国台湾的面包师，这句话在一些人看来，形同”叛国“。直到韩国瑜出面将风波化解。但也有一个人也讲他来自中国台湾，他叫郭冠英，说台湾是中国的一省，且匿名发表文章，但他等到了不是蓝军的力挺，而是从总统到立委的断尾求生，他被没收退休俸，有人亲上火线痛骂切割、还有人拍手称快大肆叫好，这些人不是民进党，而是蓝军，他是trouble maker，蒋孝严在立法院还质问刘兆玄”还有没有这样的人了“？吴宝春是幸运的，他讲了”中国台湾“被K的满头包，但冤情一天得血，但郭冠英是不幸的，他讲了中华民国宪法的常识，直到事发近十年后，才等到迟来的正义，最高行政法院驳回上诉案确定，认为郭并未违反升迁法，即可退休及领取月退俸。面对这样的幸与不幸，新党文宣委员会的副主任委员林明正说，其实韩国瑜做的，不正是每个受到独派网络言语霸凌的人，希望蓝色政治人物做的事吗？只不过绝大多数时候，蓝色政治人物都选择作壁上观罢了。而如此”公道“，真的公道？

郭茂辰

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2018-12-12 04:19

政闻

探世界

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2018-12-12 00:56

时事北京时间12月9日凌晨，微博网友"微信初秋"称，遭中国深圳市罗湖口岸派出所民警暴力执法。 当晚深圳罗湖公安回应称，该醉酒女子涉嫌推搡民警，民警在对其警告无效之后进行了徒手约束。 就在十几个小时后，也就是当日的23点41分，该女子却在微博上称事情已经得到解决，希望网友不要再对这件事进行评论和转发。 奈何前后反差之大的举动亦被部分中国网友解读成是当事人遭到警方施压后的"自保之举"。随后，网络上出现许多质疑中国深圳罗湖口岸民警执法暴力，甚至是不尊重民众基本权利的声讨之声。甚至有些极端的中国网友编出“铁腕加铁腿，面目凶如鬼。一顿猛操作，一命几枯萎。土匪着黑皮，恶犬居法位。人群里畜牲，警界里败类”的顺口溜，借此来表达对暴力执法的愤怒之情。 但是事件随即反转。在12月11日中午，知名法律博主"7维视角”发布了关于该事件完整的监控视频，还原了事发过程。网络舆论场顿时被撕裂成两极，一方中国网友认为，罗湖口岸派出所民警就是暴力执法，该名女子就是无辜的受害者。而另一方则认为，女子最先无理取闹、胡搅蛮缠，涉嫌先动手袭警，而民警只不过是采取了正当执法行为。此事在舆论场上愈演愈烈，双方各执一

李止戈

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2018-12-11 23:34

读史* 水仙何五路。明嘉靖三十三年，无锡县城闹倭患，知县王其勤带领百姓筑城抵御，搬来南门外大窑上烧制的青砖，抢修城墙。民间纷纷响应，乡勇群起，同仇敌忾，窑工组成窑兵，挑夫组成脚兵，菜农组成园兵，出家人组成僧兵。监生张守经毁家纾难，招募一百余人，建成一支义军，由铁匠何五路统领，埋伏在水西关内，待倭船靠近，打开木栅，突然杀出，驾舟迎敌，在定西桥旁，与敌接战，适逢天上豪雨如注，河面矢弩交集，杀声震天，义军用火铳击毙倭酋四大王，获得全胜。何五路三十六义士战死，喋血梁溪河。倭贼退去后，百姓尊何五路为水仙，在梁溪河与大运河交汇处的西水墩上，把原有一座宝珠禅院改成水仙庙，供祀三十六义士的彩塑，日后香火不断，但求水仙保一方水土平安。无锡百姓有一习俗，正月初五请财神，文不请范蠡，武不请赵公元帅，请的是五路大神，后演化为接“路头神”。追本溯源，据说正是从纪念何五路而来。 * 碰瓷不是新玩意。抗战胜利后，无锡城里出现三三两两的国民党伤残兵，身穿灰色军服，胸口上缀一个红圈，圈内一个“荣”字，称之“荣兵”。这些兵撑着拐，柱着棍，吊着胳膊，拖着残躯，整天在城里游荡，不是强买强卖，便是白吃白喝，到戏院看“霸王戏”。稍有不满，便出粗口：他娘的，老子为你们抗战八年，流血卖命，拿你们吃你们的不应该吗？这还是看得起你们的。如有反抗，棍棒交加。搅得无锡城鸡犬不宁，人心惶惶。“荣兵”坐人力车不付钱，车夫想了一个招，将车拉到荒郊野外，猛一撒把，“荣兵”从车座上一个倒栽葱摔出车外，车夫拉了空车就跑走了。西门外面有座大德桥，一边是河浜，一边是荒坟乱岗，北边有座三义庵，供着刘关张。到了夜里，这里没有路灯，阴风惨惨，鬼影幢幢。夜行人每走在桥上，就被绊个踉跄，惊恐之中手臂已经被拉住，原来是 “荣兵”躺在地上，脚下还有一个打碎的玻璃瓶。 “瓶子里是神奇特效药，神仙水，治百病，价格昂贵还不好买”，然后死缠活赖要赔钱，大大敲诈一笔后，方让离开。后来人们发现“荣兵”烟瘾足，只要看到桥上有红点闪亮，便知有活鬼在那儿守着，就会等到人多成群再过桥，过桥时快步走过。过了一阵，活鬼“荣兵”见这招不好使，就不再去桥上躺着了。 * 刽子手高顺昌。清末民初，无锡城里对死囚执行砍头的刽子手，是个兼职户，叫高顺昌，住水西关附近。高顺昌身材瘦小，细头小眼，额上青筋毕现，两颊凹陷，下颌削光，臂瘦如柴，手似鸡爪。这人是个漆匠，但不受雇漆铺，也不雇工，自己单干。除事漆匠，还兼为死尸净身，穿衣，入殓。他的鬼头刀较普通单刀短尺余，刀柄长，刀背厚，分量沉，平时刀挂在水西关城楼上。县衙通知他第二天要行刑斩犯，他就用梯子爬上去把刀取下来，脱去皮壳，在水西关桥上打一脚盆水，用砂石磨砺，去除斑斑锈迹，使得刀口闪闪发光。行刑前,他换上青粗布短衫裤，下腿用粗草纸包裹，外用细麻绳扎紧，防止颈血喷溅到裤子。他卷起袖管，掮起那把鬼头刀，健步如飞向南校场刑场走去。行刑毕，他取下犯人的斩条，蘸上颈血放入袋中，一是以此向县衙钱粮师爷领取四十二个铜板，二是藏着等他弥留之际时烧化。据说他的阴魂见阎王时，拿这些斩条向阎王交帐，证明他是奉命行事，以得到阎王的宽宥。行刑后的鬼头刀沾满鲜血，他故意不揩，直接装入皮壳，从南校场往县衙门走去，到大市桥闹市那里，在鲜肉铺停下来，肉铺老板连忙把早已扎好的一包鲜肉送上，要不他把袋里蘸血的斩条和刀拿出来，放在肉砧上，佯装休息，让人家看见血淋淋的凶器搁在肉砧上，就没人来买肉了。 经过纸店，他站定，纸店老板就把早已准备好的表芯纸数刀送上，说是给他揩刀用。高顺昌明诈暗敲，一路走，一路收，怀中还揣着人血馒头，随时扔给治肺痨的，收两铜钱，那把沾血的鬼头刀还有一个功能，就是给人家挂在门口压邪驱鬼，那又是一笔进账。高顺昌一直活到三十年代，那时候行刑改为枪决，不用砍头了，他的业余刽子手生意也就因此终了。 * 吃讲茶。旧时的无锡，民间发生纠纷，不去见官，而是找一茶馆坐而论谈，吃茶讲理，大事小事都在茶馆了断，谓之“吃讲茶”。譬如妯娌相争，一方说“阿要去吃茶？”，这是一种威胁，意思相当于要不要上法庭去解决。“吃讲茶”的风俗在城乡都流行，特别是农村更盛。一张茶桌，当事人双方面对面坐定，朝南的位子留给调解人。充当调解人的都是当地乡绅名士，社会贤达，图董地保。调解人不收报酬，义务为民断是非做中保。双方在茶馆坐定，一边喝茶，一边摆事实讲道理，最后由调停人居中调解，判明是非，提出处理意见，经过反复磋商，直到双方表示接受，做出最后裁决。有时调停人在暗中收了贿赂，会有偏袒。由于担当调停的角色在地面上有一定的势力名望，也就有了话语权，一经裁定，就带有强制执行的味道，即使当事人稍有不服也不敢处置不理。调解人一般都是据理劝说，让双方稍作退让，大事化小，既给当事人保全了面子，又化解了怨恨，这是最佳的结局。茶吃完，由输理的一方支付茶资。如果大家对裁决都比较满意，还要由双方出钱在店里摆一顿“和气酒”，实质是酬谢调解人。“吃讲茶”不能做到完全公平合理，但却是民间最常采用的调解方式，比起去官府衙门打官司所化的钱，走的程序繁复，这种方式简单方便，解决问题及时迅速。晚清一直到民国之前，无锡的长春阁茶楼，三万昌茶馆，都是“吃讲茶”的首选之地。 * 贞节牌坊。明嘉靖年间，无锡城南住一寡妇，数十年坚贞不二，守身如玉。寡妇含辛茹苦，吃糠咽菜，平日里靠给人缝补浆洗，赡养公婆，将孩子拉扯长大，三个孩子勤读诗书，博学达理，家里母慈子孝。寡妇的好行为感动周围，族人和官府呈请朝廷为寡妇诰封建坊，以旌表节妇纲常，示范后人。皇上御批恩准，朝廷诏书送达，满城惊动，百姓围观。州县官府自觉教化有方，治一方黎民，出一节妇，实为盛世兆象，当即选址南下塘，拔出银两，采购石料，差人办理。就在四根石柱刚刚立起的时候，传来寡妇要嫁人的消息。寡妇要嫁给看坟人光棍贺老七当老婆，寡妇不要当节妇了。寡妇不玩了。贞节牌坊的修建就此停住，Game over，独留四根石柱,中间两根,高一丈六尺半，两侧柱高九尺。都四百年了，石柱至今还杵在南下塘的大码头弄堂里, 三根已经砌入民房之中。石柱如果会说话，它们会对后人说些什么？* 叫化甲头。 清代末年，无锡北门外莲蓉桥旁的后天宫，是叫化子集中的地方，在这里有一个“乞丐公所”，是叫化子的大本营。那时的城里，叫化子遍地多如蝼蚁，城管还没有产生，无奈之下，无锡官府专设一职来管理，叫“叫化甲头”，世袭制。该官职虽无品级，排在末流之外，却也是以朝廷命官自居，红樱顶戴，身穿补服，足蹬快靴，每月问衙门领取微薄俸银。凡辖区内所有乞丐先到叫化甲头那里报到挂号，划定地界，方能上街乞讨，尤其是外来的乞丐必须得到甲头的特许，才能在无锡地段上行乞。甲头身后跟几个虎狼兄弟，人手一条打狗棍，制定乞讨规则，也监管执行规则。叫化子乞讨来的钱物必须按份额上交抽头，如果叫化子一时有难，可以吃住在“乞丐公所”，一切免费。叫化子之间要是起纠纷争斗，也是由甲头仲裁摆平。甲头一边由叫化子贡着，一边问商号收取一定的月规。缴月规的商号除在每个月的初一，十五有乞丐上门外，平时没有乞丐光顾。向甲头缴纳月规无需甲头手下的人上门提醒，一般的商号店铺到时都主动将钱送去。逢年过节，不少商家还有送节规的。有红白喜事的人家事前缴一定的费用给甲头，到办事那天，叫化甲头穿了官服站在办事人家前面，便不会有乞丐上门打扰了。甲头对乞丐的掌控采用分级管理的办法，每个路段有一个小乞丐负责，每区片由大乞丐监管，最后由甲头总理，整个城区内外分管严明，不留死角。民国以后，这一官职已不被政府认可，然甲头依然存在，只是官服变成了长袍马褂。大街上一旦有店铺商号开业，常可看见店堂外面一身穿长袍马褂的老头忙前忙后的咋呼，这个人便是叫化甲头。但到了这个时代，与其称之叫化甲头不如称丐帮帮主更为贴切。

邹坚峰

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2018-12-12 04:48

时事中国打破对朝制裁 同时要求相信无核化施压    白头山南麓的中国吉林省长白朝鲜族自治县，是代表性的中朝走私通道。该地区隔着鸭绿江上游，和朝鲜惠山隔江相望，江面最窄的地方大约30-40米，过江很容易。    在经历苦难行军的1990年代，朝鲜通过这里走私了大量朝鲜产木材。木材枯竭之后，有草药和水产品等进入中国，还曾经流入过朝鲜产毒品。朝鲜则从这里购买粮食和生活必需品等。走私交易是当地部分居民赖以为生的行业，还有人赚了大钱。    去年9月中旬，长白县政府网页上传了打击走私的成果。“药用螳螂卵巢60公斤、黄鼠狼皮200张、兔皮110张等，共扣押并销毁了价值1万3000元的物品。”该网页上经常出现打击走私的警告，但几乎没有发布过打击结果。当时，是在朝鲜进行第六次核试验之后。中国中央政府开展高强度的对朝制裁，连这个小小的乡下地方也开始打击走私，为了炫耀其成果，在网页上传了打击结果。    去年，朝鲜接连进行核试验和导弹试射，让战争危机进一步升级，中国加入了联合国安理会的制裁，实行有形无形的单边制裁。朝鲜银行的金融交易被切断，中国采取措施关闭朝鲜在中国境内的餐厅，在边境地带工厂等地工作的朝鲜劳工都被遣返。中国还在长达1334公里的边境线全域，加强了对走私的打击。这种制裁在把朝鲜拉到谈判舞台上方面，发挥了不小的作用。    然而当地消息人士表示，这种高强度的制裁壁垒，在最近1年里被大举废除。尽管官方的通关受阻，但通过走私渠道，粮食和生活必需品的交易变得很是活跃。还有人说，两国边境部队就在夜间的一定时间段里不进行走私打击一事达成了默契。这是今年上半年金正恩三次访华之后发生的事情。    违反联合国安理会制裁的事例也层出不穷。据说，中国境内原本关张的朝鲜餐厅重新开门营业，朝鲜劳工们重新回到位于中朝边境地区的中国工厂等地工作。平壤的电力状况也有了大幅好转。鸭绿江水系上中朝合作运营的水力发电站有三处，原本各拿走一半的电力，在金正恩访华之后，电全都送给了朝鲜。制裁的大框架虽然尚存，但到处留下了朝鲜体制能够喘息的透气孔。    中国像这样降低对朝制裁的壁垒，是韩半岛的利害关系算法在发挥作用。中国希望恢复在金正恩上台后疏远的朝中关系，重新掌握一度下滑到出现“China passing”这种话地步的对朝影响力。也有人认为，中美贸易战是主要原因。作为对抗美国的筹码，中国有意解开制裁的绳索。如果中朝边境的制裁壁垒倒塌，通过制裁进行无核化施压将变得不可能。美国甚至不满地表示：“中国真的有实现韩半岛无核化的意志吗？”    最近，记者见到一位访韩的中国国策研究所专家时，向他询问金正恩无核化的意志。他回答说：“看法是悲观的。金正恩的想法是要用冻结核设施与国际社会解除制裁进行交换。”也就是说，他没有弃核的意愿，最多只能冻结核设施。他反过来问：“韩国真的相信朝鲜无核化的意志吗？”不同于韩国政府的期待，中国的韩半岛无核化时钟倒回2年之前的迹象非常明显。来源：朝鲜日报中文网（http://cnnews.chosun.com/client/news/viw.asp?cate=C08&mcate=M1001&nNewsNumb=20181250889&nidx=50890）

李知明

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2018-12-12 03:45

眼界【世界说|撰文：陈博悟】美国《时代》周刊（TIME）2018年度风云人物周二（11日）晚上揭晓，当选者是多名遇害、被囚和无惧打压的记者们，被周刊称为「守护者」。年度风云人物举办了91年，可谓见证20世纪的变迁。这个选举是如何诞生，又有什么有趣的历史呢？下文为你逐一解答。年度风云人物如何诞生？这可算是个机缘巧合。元旦前后的日子是传统上的新闻「淡季」，即便是90年前也是如此。1928年，《时代》周刊的编辑们苦恼该写什么新闻，最终决定挑选上一年最具影响力的人物当题材。根据周刊出版人普伦蒂斯（P.I. Prentice）回忆，他们当时轻易便选出首名单人横越大西洋的英雄飞行员林德伯格（Charles Augustus Lindbergh）。由于周刊当年并没让林德伯格登上封面，为了纠正过失，编辑决定为他冠名「The Man of the Year」，自此年度风云人物的传统便开始流传。《时代》周刊年度风云人物：首名当选年度风云人物的是1927年单人横越大西洋的飞行员林德伯格。（《时代》周刊）年度风云人物的英文名称年度风云人物的名称本为「 The Man of the Year」，而封面人物确实以男性为主。不过在1936年便出现首名「Woman of the Year」辛普森夫人（Wallis Simpson）。英女王伊利沙白二世（Queen Elizabeth II）和「美国女性」（American Women）亦分别于1952和1975年获此称号。周刊最终在1999年采用性别中立的标题「Person of the Year」。除了人类外，周刊在1982年还出现过「Machine of the Year」计算机和1988年的「Planet of the Year」濒危的地球。《时代》周刊年度风云人物：计算机在1982年当选「年度风云机器」。（《时代》周刊）未必只有一个人登上封面风云人物偶尔会是多于1人，例如1937年的蒋介石和宋美龄夫妇、1968年的阿波罗8号（Apollo 8）3名航天员，1993年分别促成以巴和南非和解的两对和平缔结者，以及2002年的3名女性告密者。当中亦有不少无实名的大众，例如1956年的「匈牙利自由斗士」、1966年的「25岁或以下的男女」和2006年的「你」，还有2011年的「示威者」、2014年的「伊波拉斗士」和2017年#MeToo运动的「打破沉默者」。《时代》周刊年度风云人物：2017年的年度风云人物为「打破沉默者」。（《时代》周刊）当选者一定是正面吗？据周刊前副总编艾萨克森（ Walter Isaacson）表示，当选者是名「不论好坏地，最影响时事和我们的生活，并体现了当年最重要的事情」的人。因此，当选者可以是受万人敬仰，有如1930年的印度圣雄甘地（Mahatma Gandhi）和1994年的教宗若望保禄二世（Pope John Paul II）般，也可以是杀人如麻的独裁者，如1938的纳粹党领袖希特拉（Adolf Hitler）和1939年苏联领袖斯大林（Joseph Stalin）。↓点击放大下列图辑，查看部份年度风云人物封面↓《时代》周刊年度风云人物：1936年首名「Woman of the Year」辛普森夫人（Wallis Simpson），也就是令时任英王爱德华八世（King Edward VIII）不爱江山爱美人的女子。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：1938年的封面为纳粹领袖希特拉在演奏一部操纵死人的管风琴。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物英女王伊利沙白二世1952年登基，并成为年度风云人物。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：匈牙利1956年革命的「自由斗士」登上周刊封面。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：中国领导人邓小平提出改革开放政策，令他成为1978年的年度风云人物。（《时代》《时代》周刊年度风云人物：濒危的地球在1988年登上封面。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：苏联最后一任领导人戈尔巴乔夫（Mikhail Gorbachev）1989年成为「年代风云人物」。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：2018年11月底去世的美国总统老布殊（George H.W. Bush）于1990年曾登上封面。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：美籍华裔科学家何大一1996年登上封面。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：「你」于2006年成为年度风云人物。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：2014年，对抗伊波拉病毒的人们成为风云人物。（《时代》周刊）《时代》周刊年度风云人物：刚从执政党领袖之位退下的德国总理默克尔（Angela Merkel）于2015年成戚年度风云人物。（《时代》周刊）

莫蒂说

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2018-12-11 21:00

时事最近中国大陆的朋友圈很多人在转发这么一篇文章——中国弃婴成美国小公主，她这两年的惊人变化让网友泪奔：这才是在爱中长大的孩子！这篇文章讲述的是，一名住在贵州福利院的中国孤儿，被一对美国夫妇领养后，在美国的经历和生活点滴。对这个英文名字叫Selah的中国小女孩来说（可能都没有中国名字），确实是幸运的，他能够获得良好的教育，一个充满爱的正常家庭环境，也确实很感人。但这篇文章背后的意味，总让笔者感觉怪怪的（也许是笔者想多了）。文中诸如“贵州福利院的孤儿”、“美国夫妇领养”，“填了无数表格”、“没有被生活欺负过的脸”……似乎都在告诉人们，这些美好只有在美国才能实现；中国有的可能只是麻烦和苦难。这背后的逻辑到底是什么？难道是说，这个小女孩在中国就不能正常成长，更何况成为小公主；只有被美国夫妇收养，小女孩才能“在被爱中长大”？我们可以对小女孩的命运改变感到由衷地高兴，也可以对这对美国夫妇的慈善举动心怀感激，但这种深埋在文字之中的有毒价值观，似乎也应该引起国人警惕。牢骚太盛防肠断，就此打住。其实在美国，像Selah这样从福利院被领养走的中国孩子有很多，这个庞大的群体被称为“中国孤儿”。1992年，中国实施《收养法》后，向外国人打开收养中国孤儿的大门。据美国国务院国际收养局的数据显示，截止到2015年，共有88,298个中国孤儿被美国家庭收养，其中88％是女孩。美国是中国孤儿最的大海外收养国。从1992年起，已有近10万中国孤儿被美国家庭收养。这一数字，不可谓不惊人。甚至，从2005年开始，中国的收养数据首次出现国际大于国内情况。这一结果是诸多因素的共同产生的结果，但其中有一条非常值得关注。那就是，相对于美国人或者其他外国人，收养中国孤儿，中国收养者与之相比，收养资格更加严格。其中最大的不同在于，中国申请收养者必须无子女。这种对于本国收养者更加苛刻的要求，建立在计划生育的基本国策之上。中国收养中心甚至于2006年作出规定，对外国收养申请文件采取“优先办理”的做法。这一政策让笔者很是费解。而大约从2003年开始，在北京、上海、广州等富裕城市，领养案例在“明显增多”。但面对这些能够更多、更好给予孤儿家庭的正常需求，中国的收养体系并没有出现积极的改善。中国的爱心家庭不仅受限于“无子女”的硬性指标，更多被儿童福利机构收缴的各种名目的费用挡在了门外，尽管并没有任何法律法规对国内收养人提出捐赠要求和标准。很多中国的儿童福利院，尤其是一些偏远地区的福利院，甚至因为能够获得更高额的“赞助费”，而更愿意让孩子被外国人收养。随着中国经济的发展，民众生活条件的改善和社会观念的变化，尤其是中国计划生育国策已经发生转折性变化。现在，中国收养政策对国人苛刻的限制条件，也是时候作出改变了。

郑庆军

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2018-12-12 03:09