寒博又一学术包装的檄文出笼，里面的误区和荒谬虽具普遍性，却非显而易见，我，不得不跳出来，说几句以正视听。

寒博这次不爽的是《中华联邦共和国宪法建议性草案》，我个人并不喜欢这部所谓的宪法，它画虎不成虎，画犬不像犬，起草者缺乏深厚的宪政法律学养。这个草案的可取之处，就在于它不回避实实在在的民族矛盾，对未来宪政民主制下如何解决民族冲突作了大胆的尝试，草案里的建议毫无疑问可以批评和商讨，然而寒博的发难却是帽子和棍子齐飞，歪曲与捏造并举。

(一)邦联与联邦

以寒博渊深的政治学常识，他知道邦联不是一个国家的政体，如同欧盟和殖民期遗留下来的英联邦以及苏联解体后的独联体，是主权国家之间的联盟。只要稍微认真阅读一下，他就应该明白，这部宪法草案明明白白地建议未来中国是一个独立主权国家，联邦政府掌管外交国防军事财政税收立法司法，与欧盟或英联邦或独联体等邦联制毫无相似之处。

然而，寒博欺负多数读者无懈细读原文，借其中一条“西藏自治邦之地位，在本宪法实施二十五年之后，由其域内公民以投票公决检讨之，”就一口咬定，这部草案“把中国改变为一个邦联性质的政治共同体”，是非常恶劣的误导和歪曲。

寒博非常得意地引述加拿大最高法院1998的裁决和加拿大国会2006年的<<清晰法>>，来论证独立主权的联邦国家不允许某一地区公民自决退出联邦，以此支持他的断言，凡是允许某一地区公民自决独立的就一定不是联邦而是邦联。事实上，从1867年到2006年，加拿大宪法一直允许各省公投单方面决定去留，那么按照寒博的理论，加拿大在2006年前是不是一个独立主权的联邦国家？为什么从1867到2006年，加拿大没有被肢解分裂，也没有任何人给加拿大宪法起草人扣上“背叛加拿大民族的根本利益”的罪名？

(二)国家与民主

寒博声称，“有了现代意义上的主权国家，(此处略去几个字)，社会最终才有可能建立起自由民主制度。”这个道理很简单也很无聊，因为没有人说过要先消灭国家，再建立宪政。

寒博这里混淆不清的是国家的分裂不等同于国家的消亡，捷克斯洛瓦克由一国分成两国，捷克和斯洛瓦克都是民主国家，前苏联分成十五个国家，每个都是主权独立的国家。西藏分裂出去，西藏自身就是一个主权国家，剩下的中国部分也仍然是一个主权国家。

即使中国分成七块，每一块都可以是一个主权国家，每一国的国土与人口，在世界近两百独立国家里仍在前列，为什么这七个国家里的每一个社会就不可能形成公共意识？民众就不可能在政治实践的过程中去探求代表更多成员利益的政治运作机制？社会最终就不可能建立起自由民主制度？

寒博能否论证国土究竟要多大，人口究竟要多少，才算“现代意义上的主权国家”，“才能最终建立自由民主制度”？过去的苏联国土世界第一，中国的人口历来第一，为什么一直是暴政呢？

(三)中华民族的根本利益

寒博反复强调“中华民族的根本利益”，究竟什么是“中华民族”和“根本利益”呢？他避而不述。前几天我们刚讨论过，“中华民族”一词由梁启超杜撰，囊括“汉满蒙回藏”，俗称“五族共和”，现在又称包括五十六个大小民族，而“根本利益”呢？就是一个民族的赖以生存延续的基本条件。

按照这个定义，如果西藏人民从藏族的根本利益出发，决定脱离中国而独立，最多伤害“汉满蒙回”等各族的根本利益，怎么还会伤害到包括藏族的“中华民族”共同的根本利益？

就像寒博的太太要离婚，寒博不允，理由是离婚背叛他们夫妇的根本利益，说的通吗？

当然，寒博可以狡辩，藏族在人口上占少数，西藏独立伤害了中华民族里绝大多数人的根本利益，就像寒博对他闹离婚的太太说，我三百磅，你才一百磅，你闹离婚伤害了我们夫妇的绝大部分肉体的根本利益。那么人口多的民族永远可以对人口少的民族肆意妄为，力气大的可以逼力气小的睡觉，寒博几十年的婚姻都是靠体重和拳头维持的？

各民族之间应该是互助互补互相平等尊重的，如果一个西藏分裂出去，会伤害到其它地区和民族的根本(生存)利益，这说明什么？不正说明这些被伤害的民族与藏族之间是依赖掠夺和压迫的关系吗？不然人家一离开，你咋就不能活了呢？

西藏独立，对“中华民族”里的其它成员最大的不便，无非是到西藏窜访需要一纸签证，眼下到香港澳门甚至深圳都是要花钱领通行证的，而中国同其它许多国家都有免签证的合同，西藏独立了，也可以双方对等免签。除此之外，还有谁能够列出一条可能受到损害或背叛的“根本利益”？

结束语

近日，网上兴起揭批胡平和以胡平为代表的海外政治异见分子的狂潮。王希哲冲锋，寒竹断后，前者将胡平与拉登挂钩，后者再送一顶分裂瓦解中国的帽子。希哲兄本人法西斯气息浓郁，言论血腥，由他谴责别人为恐怖分子，搞笑有余，信誉荡然。寒竹见希哲强攻未遂，改辕易辙，回归到传统的策略，从背叛民族利益出发，置对方于死地。过去和现在中共镇压敌手，无论是党内和党外，五花八门的罪名里从来不缺一条背叛民族利益罪。

对政治异见分子，政治上批倒，经济上斗垮，生活上搞臭之后，王司令和寒博再接再励，终于浩浩荡荡地吹响了从肉体上消灭的动员令。

匪区那个地方，国号称“中国”始于中华民国，还不到一百年，之前，虽也俗称“中国”，却是十十足足的俗称，如同名人的绰号，就像赵忠祥，又称“紧爷”一样。

其实“中国”的称呼比名人的绰号还混沌模糊，究竟指什么，两千年来一笔糊涂帐，没人说的清。

你说是称人嘛，今天的“中国人”就是匪区有中华人民共和国国籍的，或持匪区护照在全世界流窜的人，持中华民国护照的自称台湾人，其它如马来西亚印尼越南的喜欢叫自己华人，再早的为清人，明人，宋人，唐人，元人，一直到秦人，没有称中国人的。把藏人，维人等称作“中国人”的历史，还差几个月才满六十年。

那么称民族呢，历史上中国只与汉人，也就是华夏有纠葛，同满，蒙，回，藏等其它民族没有关系。清末的闲人梁启超无聊至极闭门造车，搞出个“中华民族”的词，硬把满，蒙，回，藏拉了进来，后来被孙中山搞称五族共和，从此，中国和中华民族才被混同起来，那么算，也不过一百来年。

另一种说法是地理上的，泛指汉人聚住的中原一带，也就是黄河流域上下，匪区的大部分地方，历史上都是蛮夷之地，不在“中国”之内。就算把明朝的疆域称作中国，也不含今日的西藏，新疆，内蒙和东三省。

外国人把“中国”翻译成CHINA，一个是支那的谐音，粪青们不喜欢，另一个是瓷器，中国就是瓷器的代名词，如果按CHINA的意思，中国的疆域只限于江西景德镇一带，三百公里外的南昌都不能算是中国的。

世界上有几个“中国”？一共有三个，一个叫中非共和国在非洲，可以忽略不计，一个是中华民国，那里的人嫌弃“中国”的称呼，迟早要改，剩下的就是中华人民共和国，又称匪区。，所以，我们今天说“中国”，国家和政权意义上的中国，就是指匪区，一共还不到六十年，何来“自古”？

动不动就张嘴，什么东西都是“自古”以来就是中国的，却连中国是啥玩艺也没整明白。

去年匪共拉萨屠城，事后栽赃藏人烧杀抢，但是拿不出证据，粪青们理屈口拙怀恨在心，只好上街挥舞污腥旗发泄。今年匪共乌鲁木齐屠杀，同样栽赃维人烧杀抢，拿出几段录像，街头有尸体，粪青们如获至宝兴高采烈欢呼雀跃，声泪俱下口诛笔伐维吾尔兄弟“宗族屠杀恐怖袭击”，汉人确实是苦啊，内地被共产党杀，新疆被维吾尔杀，西藏被藏人杀，俄国被老毛子杀，印尼被印尼人杀华人，满世界遭迫害。

乌鲁木齐这一百多个汉人究竟是谁杀的？

把杀人的罪名按在一个人的头上，需要严格的证明，严肃的证据。匪共拍录街头陈尸，却拿不出一个维人殴打砍杀汉人的实况，相反，汉人持械上街追杀维人的照片录像比比皆是，法新社还拍到一张汉人活活打死一位维族人士的现场照片，栩栩如生。

匪共声称抓获几千维吾尔暴徒，迄今没有公布一件缴获的凶器，也没有一份凶器与死者伤痕吻合的鉴定报告，暴徒衣服是否沾有死者的血迹？死者挣扎指甲抓破行兄者留下DNA化验了吗？没有这些起码的侦查程序，就一口咬定，这一百多个汉人是被维吾尔人杀死，匪区以外，世界上任何一个法庭都不会采信。

相反，从匪共宣传的字里行间，我们看到的，却是更多的破绽。

匪党有个武警叫万金刚，死了。金刚之死，很喜剧化，名为金刚，脑门挨块板砖就背气了，这是什么样的金刚？可是党对金刚还是蛮器重的，长篇累牍，泡制一篇“人民卫士维稳英雄─追记乌十二中队队长万金刚”，里面有两段：

“数百名不法分子手持棍棒，高呼著反动口号，在大巴扎西侧一带游行示威. . . . . .

万金刚一声令下，官兵们上前将不法分子驱散，保护了车上群众的安全。就在这时，山西巷内突然涌出上千人，将万金刚和战友团团围住。”

“险境之中，支队长田贵忠率领１１０名官兵及时赶到，与万金刚的队伍会合，成三角队形向南冲击. . . . . .队伍向南冲出１００多米，被从大巴扎方向冲来的千余名不法分子迎面拦住。”

这两段文字交代，万金刚率领十来个人，加上后援的110名官兵，最多为120人左右，显然都没有持枪，不法分子起先有数百人，山西巷内涌出上千人，大巴扎方向冲来千余名，至少有两千几百人。

按匪共宣传，不法分子都是极端残忍，专门割人头的，两千多个不法分子包围一百多个武警面对，二十比一，这些凶残没有人性的匪徒可以把武警们撕成碎片跺成肉泥，为什么没有一个被割头，被刀砍呢？

疆人最狠的就是汉人武警，匪共多次哭诉新疆警察公安机关遭袭，这次逮着这么好的机会，维人却对武警仁慈起来，不忍下手？

匪党描绘的心狠手辣，丧心病狂，见汉人就杀，要灭绝汉族的维吾尔暴徒都上哪儿去了？

这一百多个汉人究竟是谁杀的？

当然，我不否认街头那些尸体是真的，这些尸体是从哪里来的？会不会是那些被取了肾，割了器官的可怜人，拐骗杀死后贩尸的老人，和石首几万武警抢来的那具尸体，统统被匪共空运过来，供拍照录像？

历史的经验告诉我们，凡是匪共吹嘘的，都是虚假的；凡是匪共抵赖的，都是有猫腻的，凡是听信匪共宣传的，都是杀了活该的傻逼，这条真理是颠覆不破的。我的思想看起来是稍微解放了一点，但也不会太离谱，还是那句老话，只有我们不敢想的，没有匪共不敢做的。

恐怖主义不同于一般暴力行为，虽然国际上没有统一的定义，但基本的共识是有的。一国之内的暴力行为是否属于恐怖主义，应该具备三个要素。

第一，暴力的对象是平民，而且是没有针对性的滥杀。显然，仇杀或情杀，杀的是平民，但不属于恐怖行为，因为杀的对象是有严格的选择，不会引起普遍的恐怖。

第二，暴力行为的目的是以制造大规模的恐怖，要挟政府和社会屈从施暴者的政治要求。匪区南京汤山投毒，前不久的苏州幼儿园孩童被砍杀，和美国的校园枪击，虽然都是针对平民的滥杀，都引起民众恐慌，却不称之为恐怖主义行为，因为没有政治动机和目的。

第三，最重要的也是经常被忽略的，社会具有健全正常的政治与法律途径可以表达政治主张，而施暴者直接诉诸暴力制造恐怖追求政治目的。按照这一条，暴政统治下的民众被迫以暴力表达政治要求，即使伤及平民，也不是恐怖主义，因为统治者垄断了所有的政治资源，和平表达的路径全部被堵塞。

暴政国家的恐怖主义只有一种，就是国家恐怖主义，匪共六十年信奉的就是不断以暴力镇压一切不满和反抗，制造全民恐怖来巩固政治权力的国家恐怖主义。被剥夺了一切政治权利和法律保护的民众，唯有以暴力反抗暴政，匪共将民间所有的暴力反抗冠以恐怖主义的罪名，阴险目的是为了残酷镇压政治异己，从肉体上血腥消灭任何的反对派，其实质就是国家恐怖主义。许多人看不清匪共的嘴脸，也不懂什么是恐怖主义，鹦鹉学舌，跟着匪共宣传起舞，令人作呕。

说清这个道理，决不是鼓励和认同暴力反抗暴政可以伤及平民，而是要认识到，民众示威抗议愤怒之极，即使爆发伤害平民的暴力行为，道义责任属于专制独裁者。当然，我们有责任引导和帮助民众，将暴力的目标对准暴政，尽可能地“稳，准，狠”，少牺牲一些无辜的生命，多一些胡文海那样的复仇者。

在暴政肆孽的匪区，要想避免民众的暴力，根本在于根除匪共的国家恐怖主义，开放政治，保障人权，让人民有和平的途径表达政治主张和保护个人权益。

这正说明，乌鲁骚扰，不是别有用心的人所蛊惑，是维人专门挑选汉人的种族屠杀，而是不分青红皂白的群殴。同时，迄今为止，没有匪警击毙击伤持长刀和棍棒追赶砍伤砍死维吾尔族民众的汉人嫌疑人的报导，而汉人持刀棍追赶砍伤砍死维吾尔族民众的事实已经广为流传并得到相当多人的喝彩，也说明汉人仇杀维人是得到新疆匪警的放任和怂恿。

另一则流传的故事，虽真伪难辨却饶有风趣，一对上海夫妇在乌鲁木齐承坐的出租车受到攻击，司机是维族人受到暴打，这对夫妇却逃脱并得到两位维族居民的救护，皮肉未伤，没有被砍头也没有挖去眼珠。

这个也进一步说明，乌鲁木齐骚扰不是执意针对汉人的种族屠杀，维人也遭维人打。 同时这个故事提及两个维族居民冒险救护汉人，而在韶关和乌鲁木齐，没有听见有一个汉人站出来制止针对维人的暴力，伸出援手，救助受难垂危的维人。每个民族都有暴徒和善民，相比之下，心平气和实事求是地讲，难道看不出来，汉人里的暴徒多一点，善民少一些吗？

七五以来，神情乖张出奇亢奋的少数人积极充当匪共喉舌，抓住一切机会，搞笑般地恶意渲染新疆血案是维人对汉族的种族屠杀，目的是为了煽动更大的民族仇恨，为匪共更残忍更凶暴地镇压维吾尔族和其它不满匪共统治的少数民族作舆论准备，然而事实正在无情地抽打他们的嘴巴。

我不明白这些猪头是如何这样迅速地得到“真相”的，六四过去二十年，我们还不知道究竟杀了多少人，谁下的命令，大饥荒五十年了，谁也没弄清饿死鬼有多少，张东荪死了三十六年，他家后人仍然稀里糊涂，不明白毛主席当年为啥要整他，去年三月拉萨屠城，有谁知道是匪军那支部队，究竟杀死多少暴徒，死者的汉藏比例是多少？

这些傻逼们正在偷偷摸摸地猛读我的文章，我问你们：你们祖上有被共产党当作地富反坏右枪毙的吗？你恐怕连他们的尸首在哪里都不知道吧？究竟是扔在哪个乱坟岗子喂野狗吃的？

九一一后，美国花了几千万美元，纠集几千条壮汉，历时数年，才出一份调查报告，大致理清九一一的来龙去脉。这次新疆血案还不到一个星期，你们就全明白了？一口咬定维吾尔族有组织有预谋地对汉人种族灭绝性地屠杀，既然是种族屠杀，为什么乌鲁木齐以外的新疆其它城市和地区没有同步进行？匪党自己不小心透露，在新疆第二大城市喀什，警察驱散了两百多人的和平示威，为什么喀什的维吾尔人不起来种族屠杀汉人？难道那里的维吾尔人特别喜欢汉人？

网上视频记载，乌鲁木齐七月五日，市中心有示威游行，有枪声，街上有砸车，伤人和死人，但没有明确直接的证据显示这些事件的次序，匪共矢口否认开枪，也否认示威游行，试图要全世界相信维吾尔人突然觉得活腻了，五日凌晨起床百般无聊无所事事，走家串户成群结队，上街猎杀汉人。良知尚存，稍微了解一点匪共匪性的同志，不难估测，示威游行遭到暴力镇压，引起反抗，导致维汉族裔群殴，双方均有伤亡。

退一万步讲，就算没有匪共的开枪镇压，韶关汉人首先围杀维人，引起乌鲁木齐维人报复袭击，尔后是更大规模的汉人反击追杀，这一波族裔群殴由韶关汉人首先挑起，乌鲁木齐的汉人最后收手，为什么只有维人的报复才是种族屠杀？韶关血案，维族死两人，汉族无伤亡，二比零，倍数是无穷大，乌鲁木齐按匪共自己宣传，汉人死137，维吾尔人死46名，倍数只有2.98，说是报复也不成比例。如果乌鲁木齐是种族屠杀，那么韶关是什么？岂不更是恐怖袭击种族屠杀？

痛惜生命是对的，带着民族仇恨，罔顾事实，听从匪共宣传的驱使，煽动更强旺的仇恨，只会引起更多的残杀，更多的生命涂炭。如果汉人不思悔改，不断叫嚣杀维人杀藏人核平台湾东京，继续跟着匪共与全世界各民族为敌，那么真正地被种族屠杀的日子也许不远了。

如果“真相”确实是如你们臆想的，匪共应该开放天下媒体自由深入地访问调查，保障被抓捕的一千多名维族人士公正公开的司法程序，而不再像去年西藏那样滥抓滥杀嫁祸于人搪塞天下。

当然，这是做梦，唯有待到匪共垮台以后真相才会大白，那时候善良的人会瞠目结舌，没有匪共不敢做的，只有我们不敢想像的。

每逢匪区如此盛举，大家喜欢看热闹，我慧眼独具，看出新问题，不忍不与大家分享。

这次乌鲁木齐的汉人真教人看走了眼，这些兄弟究竟长了几个睾丸？听说政府宣布一百多个汉人被维吾尔族杀了，就拿起棍棒刀斧上街追杀维吾尔人，连满街满巷的军警装甲车都不怕，这胆儿是从哪里来的？

共产党搞土改，杀了成千上万的汉人地主，没见一个汉人上街追杀土改干部，共产党搞工商业改造，夺走资本家所有财产，没见一个汉人上街追杀，共产党镇反杀，反右杀，文革杀，六四杀，杀的大多是汉人, 何曾见过汉人拿刀棍上街复仇，追杀匪共党徒？

张东荪一家被匪共杀的落花流水，张家后代出过半个男人，拿着刀棍上街追杀共产党吗？

就算真死了一百多号人，也不及全国城管，拆迁办，计生办和公安警察一天打死的汉人的一个零头，三鹿奶粉毒害多少孩童？ 谁见过有一个汉人义愤填膺，拿刀棍上街追杀官商一家的三鹿集团？克拉玛依大火烧死的孩童，里面的汉族也不止一百多，谁见过有一个汉人义愤填膺，拿刀棍上街追杀先走的领导？ 汶川地震死了几万孩童，难道一个都不是汉人的子女？谁见过有一个汉人义愤填膺，拿刀棍上街追杀建造豆腐渣校舍的奸商？

新疆的汉人除了盲流外，都是被匪共发配从军去的，鲜少有堂兄表弟姨丈姑爷连带九族一起在那里，一家的男人被杀，只剩孤儿寡母。活着的男人，家里肯定没死人，都是为了素昧平生无亲无故的他人，就这样风潇潇雨淅淅提刀杀人去了，一夜间，新疆的汉人，个个长出第三粒睾丸，义胆冲天，不能不令人无限敬佩。

汉人如此血性迸发，一百年来一共才三次，第一次是慈僖指挥的义和团，拿着刀棍满街追洋人杀，待洋人大炮一响，慈僖抱头鼠窜，义和团顿作猴狲散，第二次是匪党指挥青年学生，上街用砖把美国大使馆砸了，砸完后各级党委哨声一响也散了，虽然后来匪共赔钱，大家还是很爽。现在是第三次汉人扬眉吐气，看得我也热血沸腾，青筋爆裂。

不过，杀完了维吾尔人，汉人的苦难就会消除？你们的女儿不再被官吏奸污？你们的幼儿不再被人贩拐卖？你们的老父老母不再被贩尸？你们吃下去的臭豆腐不再用粪便腌制？你们住的楼房肯定不会再倒塌？如果真是这样，你们尽情地杀吧。

维汉民族仇恨的根源是匪共六十年无恶不作的暴政，只要匪共统治一天，这个仇恨就会加剧一天，唯有维汉两族携手上街追杀匪共，你们的苦难才会有尽头，匪共虽然人多势壮，官民比例达1比18，十八人对一人，比当年的八路军对皇军，优势大的多，如果你们不幸牺牲，尸首又被匪共抢走，我出钱给你们每人立个衣冠冢。

这个卡蚂，到了美国整天无所事事，只好继续吃中国饭，拍的全是为匪共招魂的垃圾，欺骗淳朴的西方观众，虽说这部天安门罗列了一些史实，客观上为六四留下一个比较完整和全面的记载，其基本立意是攻击学生和民众“不妥协”，为匪共粉饰屠杀的罪名，不说它是一部反动电影，至少也是不健康的。像她这样的，今后更不会拍出什么好东西。

柴玲呢，前几天显身，已是个大妈，才四十多岁胖乎乎肥头肥脑，人家佩萝西今年六十九岁还风韵犹存，为什么匪区出来的女人一过四十就让人提不起性欲，也是我一直想不通的问题。柴玲后半辈子也难有作为，反正已经是个废物，权当废物利用，作人肉炸弹拼掉一个卡蚂为民除害，是她报答匪区人民六四流血牺牲的唯一壮举，纵招天下人骂，也值了。

法官允许侵犯商标案对薄公堂，显然裁定柴玲不属恶意诉讼。钻法律空子，打恶意诉讼的擦边球，拖死搞垮对方，是西方社会的公正游戏。

尽管柴玲胜诉希望渺茫，这官司本来就不指望赢，搞到现在，卡蚂已经破财七万美金，接下来双方传唤证人录口供法庭审前听证，每一步都要花钱，坚持到长弓破产就是胜利，卡蚂夫妇偃旗息鼓喝稀饭度余年，匪共少两个吹鼓手，西方人民少受骗，何等好事？

最好卡蚂不堪忍受，含恨自尽，也算是为匪共献身，追随她的父母到阴间和毛主席团聚。

鹬蚌相争，渔翁得利，我正式表态，隆重支持柴玲咬卡蚂。

六四的根本问题是杀人，杀人不是“平反”可以解决的，这一点我同意阿妞的观点，六四平反没有意义，比如我杀了你全家，然后发一声明，说杀错了，你家都是好人，你就舒服了吗？如果有这样的人，请站出来，我今夜就上你家挥刀开杀去。

杨子愣是要鸡奸和合，和合决意不从，杨子警告若不从就杀了你，和合怕疼仍然不从，杨子一斧子砍断和合的脖子，脑袋倒挂在肩膀上，只有几根筋藕断丝连，两眼半睁半闭，很陶醉。

以上片断，杨子与和合名字互换，不影响本文中心思想。

现在的问题是，咋办？

根据杨子与和合联袂创造的理论，和合的故意杀人罪成立，

A1。他已预见到“如果不让杨子鸡奸就必然引起杨子对自己的砍杀“；

A2。他一意孤行头脑发热鼓动自己不与杨子妥协；

A3。他故意把A1瞒着自己，自欺欺人，尽管他已经那么肯定地认识到A1中的必然性。