总统奥巴马来中国
美国使馆开了一个临时网站：
“中国人
你们有什么想对奥巴马说的？”


临时网站像是一扇门
开了一个门缝
露出一点点光
黑暗中
无数小鬼向门缝挤着
门都快挤塌了
伸出头来的
就大喊一句


“请帮助中国人民推倒GFW”
“翻墙太累了！”
“总统先生，你是站在他们那边，还是站在我们这边”
“跟中国流氓政府打交道真是让您费心了，”
“别抛弃无辜的中国人民。致敬。”
“收入低，咱忍了。 房价高买不起，咱忍了。 看病贵，咱忍了。 读书学费贵，咱
忍了。 隔三差五有贪官被抓，咱忍了。 做人的乐趣差不多都快被咱忍没了”
“什么时候来解放我们啊？我要当汉奸啊~: 赶紧来解放我吧！我要当汉奸啊！赶紧
来解放我吧！我要当汉奸啊！”
“戈尔巴乔夫先生，救救我们”
“我要自由，我要民主”


有的， 干脆说：
“您留下得了 别走了”


我不知奥巴马看了这些小鬼的呼喊
会不会有一点恻隐之心
我看了
确实眼睛湿了

引子



我们正离自由愈来愈远
而且是在不知不觉之中



再过一段时候
我们就忘掉了自由
整个中国
和海外的爱国侨胞
一个个
只会用人民日报的腔调谈论政治
然后
舒舒服服地
沉醉在性感热舞假大胸的佳丽之中
享受温柔……



这就是胡锦涛
对中国未来的美好理想
和为中国人的将来设计的蓝图

正文



古时候，中国有一堵万里长城，那是为了防止凶悍善战的北方匈奴铁骑南下的。 二
十世纪欧洲有一堵柏林墙，那是防止民主制度侵入共产党制度的。这俩堵墙现在都
成为历史的笑柄。



不同的是柏林墙被愤怒的德国人铲平了，而长城还留在那里给人参观。事实上铲平
长城是一件巨大的工程，就是有人想做也不容易，不如留着增加旅游收入，作为勤
劳勇敢的中国人民古老文明光辉历史的象征。但是留着和铲平毕竟还是不同的，现
在这个用墙和长城挡住外来侵略的古老的IDEA 又在胡锦涛的脑子中复苏了。如果铲
平了，不是老见、老听这个又长又蠢的，绵延万里的横跨在中国北部的大砖墙，胡
锦涛的脑子怎么会产生用墙挡住外国声音的奇怪念头？



一道新的万里长城， 一道无形的长墙，围绕在这个梦想着，要在二十一世纪的世界
上成为主导世界事务的超级大国的上空，让这个国家人民听不到别的国家声音。在
这个长墙笼罩之下，如蝼蚁般蠕动的十三亿芸芸众生， 每天除了胡锦涛和他的党的
声音之外，一无所知。有些像中国古代传说镜花缘中与世隔绝的东海岛国，不过不
同的是这个隔绝国家的统治者虽然要他的子民除了自己的话什么也不知道，自己却
梦想要称霸世界，成为主导世界事务的超级大国。



是不是有些CRAZY？ 且不说这个隔绝的IDEA 在二十一世纪对于梦中超级大国，就是
对于非洲的原始部落也显得 落后、愚蠢、野蛮。 更何况电波在空中无向不来，无
缝不入，空中的空间是那样的巨大，那要化多少钱啊！但是对于中国，只要国家安
全，没有什么不可能的。 三千年前，中国不是创造了奇迹，把全国饿得皮包骨头的
子民集中起来去筑了一堵孟姜女哭不倒的，象征着民族躲在里面平安的万里长城。
现在的中国领导又像秦始皇一样雄心勃勃，不惜代价，也要建起这堵圈置中国众生
的现代长墙。



显然筑这道长墙要化很多钱，但是中国已经不是二十年前的穷中国了。



二十年前，中国穷得叮当响的时候，每年都要派出大批游说团向美国乞讨最优贸易
权。美国历任总统老布什在国会为坚持给中国最优贸易权利的政策辩护时，讲过一
段大家可能都已忘记的话。他说，我们现在对共产党中国没有制止的办法，说话它
不听，将他们拉入到我们的经济贸易体系里来，我们就有制裁它的方法了……。



中国穷得叮当响的时候，还有人说过，中国的根本问题是穷。只要富起来，中国领
导和共产党思想就会变化，变得开明，进步，民主社会就会在中国大陆自然产生。
台湾、南朝鲜、日本不都是这么走过来的吗，中国也不会例外……。



二十年过去了，中国共产党富起来了，他们穿起名牌西装，开起豪华车，住起豪宅，
但是他们也准备挂起开明，进步， 民主和自由的招牌来吗？



二十年过去了，中国进入西方贸易体系了，变成全世界的大加工厂， 美国具有制止
它的方法了吗？



是的，二十年过去了， 中国共产党确实富起来了。中国共产党和胡锦涛在用富起来
的钱干什么呢？是要让老百姓后富起来？是要给国家和人民民主，是要对曾经在它
贫穷时候给以援手和发展机会的国家感激涕零，在国际大家庭中变得谦和、 懂理、
协调？



历史现在终于给了答案，可是二十年前讲的这些话的人却早已忘记了他们讲的这些
话了，他们可能又在二十年后中国共产党发出的新的气球中想入非非了。



历史的答案是这样的：



美国不但没有具有制止中国的武器和方法，鼠目寸光的老布什儿子在大量工厂因为
劳动力便宜，迁到中国去的时候， 屁都没有放过一个。然后等美国欠了一屁股债的
时候，更是人穷志短，对中国的胡作非为噤若寒蝉，灰溜溜的下台了。



富起来的中国共产党对西方国家感恩戴德吗？ 没有，他们忙着买最昂贵的名牌西装，
开最豪华的名车， 住起豪宅， 挤身与世界的一流富翁平起平坐的得意洋洋的光环
中， 以一个暴发户挥金如土的奢华直逼那些长期以来，兢兢业业辛辛苦苦积累财产
到达世界顶峰的世界名富。世界上有哪个富商曾经像中国共产党的公主太子二奶们
那样容易的一夜就暴富起来？而这些公主太子二奶暴富起来的全部秘密，就是得天
独厚地生在一个具有世界上四分之一人口的工资最低的劳动力，和一个世界上最使
这些劳动力没有说话和讨价还价权利的国家。只要从每一个劳动力上卡扣一个簿利，
那么这个簿利以这个国家巨大人数的天文数字累计起来，他们就成为了与世界上头
等富翁可以平起平坐的上等人了。



这些世界上的头等暴富富翁用富起来的钱现在要干什么呢？ 是不是像中国的很多文
人二十年前预言的那样，他们一富起来，就会变得面目慈祥起来，要给人民民主和
自由，要让没有富起来的人后富起来呢？历史现在对于这一点也给出了答案。



他们用富起来的钱做什么？



筑墙！



筑墙干什么？



让人民听不到国外的声音！



为什么要让人民听不到国外的声音？



这样人民就永远不会闹着要民主自由！



不但不给人民民主自由， 而且现在有钱了，不惜代价用最新的技术手段将人民听话
和讲话的自由控制起来，这就是富起来的中国共产党的回答。



可能有些中国文人又会说了，时间还没有到，我们必须耐心，等到他们的财产累计
到他们几十代的孙子都化不完的时候，他们就会允许那些挣扎在最低工资线上的劳
工后富起来了，就会给他们民主自由了。



我们还要再等二十年来得到下一个答案吗？



如果一个人傻、轻信，第一次可以原谅，而第二次再傻、再轻信，那就是活该了。



事实是，即便将全世界的财产都给中国共产党，他们也不会让穷人后富起来。而且
既然不能让穷人后富起来，这些穷人心里就会有不平、有愤怒、有反抗， 所以怎么
能给他们民主自由和说话的权利呢？



上面的断言源自于对中国共产党的本性和中国民族性格的深刻了解。



当一个中国人财产多到一定程度的时候，财产给他带来的最高快乐已经不是享受，
而是荣耀。那种财产上升到顶峰的块感和得到的尊重是不能凭单方面的努力得到的。
诚然这种荣耀固然需要自己的实力和数字巨大的财产作为后盾，但是另一方面还需
要有广大的人数对他的敬仰和羡慕，才能到达完美的境界。 而这个对他们表示敬仰
和羡慕的广大的人数，就只能由数量庞大的中国劳苦大众来充任了。要是每个劳苦
大众都能穿起名牌西装，开起宝马，住起豪宅，搂起美女，那么我们现在权贵的威
风，他们的荣耀，他们的得意，谁来欣赏，谁来敬仰，谁来嫉妒呢？ 名花必有绿叶
衬，只要中国有名花，那么名花是决计不会允许绿叶都变成名花的。因为等到所有
绿叶都成名花时，名花也就不再有名了。



由此可见， 二十年前的预言不但落空，而且错得离谱了。他们之所以错，有一部分
人可能是在帮共产党散发麻醉剂和鸦片，也有一部分人是在脱离中国民族本土的风
俗和中国共产党的特色的条件下分析问题。



那么，如果根据中国共产党的特色和中国民族的性格，中国的未来会怎么样呢？下
面是我的预言。



因为这些预言是超前时代至少五十年的， 现代人看起来可能会不很舒服，就像文化
大革命时的中国人看今天的网络墙，看今天的服装秀， 看今天的选美……，会认为
是胡咒一样。事实是，中国人在不知不觉中一年一年向前过去的时候， 到达今天的
时候，不但一切顺理成章，而且归根结底自己也忘了自己原来是什么样子了。就像
一条狗放的野地里去， 慢慢变成狼的时候，它就会觉得自己从来也不是一条狗。中
国人现在的样子比起五十年前，已经面目全非，再过五十年，就更面目全非了。



还有本预言的前提条件是假定五十年后，共产党还在中国存在， 否则的话，这些预
言就会发生重大偏差。



总貌：二十一世纪中期，中国将跨过古老的万里长城、柏林墙、网络墙年代，进入
将墙直接筑到每一个公民身上的电卡时代。



预言一：社会风气津津有条：民众官僚根据经济实力穿不同等级衣服，国家领导人，
太太、太子、公主穿贵族龙衣，胸前绣花刺出金字标价一亿万；市政领导穿虎狼衣，
胸前绣花刺出银字标价一千万；警察经理穿狗衣，胸前印出大字标价一万； ……
民工穿蚂蚁衣， 上面印出标价一元 。所有商店、剧院、饭馆都标出价位，进出服
务场所的价位，必须与身上的价位相应，不能超越和错乱。人民的消费不能超越他
的价位，也就是说他的住房、汽车(或者坐公车时的位置)、 享受美女服务的等级等
等……，都应该和他的价位相称。公民必须随时持带公民电卡， 电卡上列有的公民
价位， 必须与公民衣服上标示价位符合， 否则要受到法律处罚。 (这一条将中国
权贵的荣耀发展到极致)



预言二：社会犯罪得到完全控制，每个标价公民必须随身带公民电卡，公民电卡将
所有的谈话，活动记录自动实时送到国家安全部门。公民电卡的功能随着公民的价
位不同有很大不同。 低价位公民电卡报告公民的一切活动(包括私生活)，价位愈高，
报告的内容愈来愈少。到了一定的高价位，不需要报告，还有权任意选择低价位公
民的即时和历史活动， 进行监听和审查。(这一条使中国权贵晚上睡觉安稳，全国
一片平静)



预言三：生活思想因材施教，网络长城像万里长城一样成为历史遗迹，被公民电卡
代替。 公民可以看到的报纸、电视、 书本、 网络内容都根据公民价位变化。低位
公民只能读到国内猴民日报和东东TV的东西，高位公民可以读到国外的消息。(这一
条将异端思想消灭在萌芽状态)



预言四：公民价位可以升降，其升降的权利由中国共产党公民价位委员会提议，报
中国共产党党委批准。 (这一条很重要，像封建时代的科举一样，每年提携少数的
低价位公民，使所有的低价位公民保持希望)



可以想象，等这些预言在中国实现的时候，中国共产党的权贵们和与他们现在打得
火热的那些台港富翁，东南亚富翁将是何等的欣慰，何等的快乐。中国将变成富人
的天堂，权贵的家园。想象一下，到那个时候，天天在中国十几亿的公民的敬畏下，
安全的没有任何威胁走来走去，享受荣华富贵，那将是何等的 荣耀和幸福。



如果中国那时候，中国，再像很多文人现在预言和希望，在本世纪撅起了，成为主
导世界的领导，那更是如花添锦，烈火烹油了。可以说我们中国对世界文明的贡献，
不是电灯、汽车、 飞机、 计算机……，也不是民主、自由、 人权……， 也不是
科学、 哲学、 宗教……， 就像西方文明已经带给这个世界的，而是我们使用三国
演义、诸葛亮的计策、 孙子兵法的招数、长城、柏林墙、网络墙中穿贯的民族精神，
将所有的财富、将西方人发明的科学技术、 和我们祖宗孔子孙子韩非子毛泽东的
智慧统统集中和结合起来，转化一个怎样将社会治理得透透明明，老百姓治理得服
服贴贴，除了党告诉他们的事情以外，什么也不知道的方法和制度。这就是中国称
霸和主导世界的时候，它要对世界和人类所做的贡献。

而在权贵们以为中国良心已经在文革中被他们玩弄得声名狼籍，在六四中被他们杀
死，如今在他们的信息封锁和春光迷乐的靡靡之音吹拂之下，应该已为人们忘记的
时刻，中国的土地正在邓小平编制的魔术和幻觉中狂笑，陶醉和呻吟：象征着称霸
世界梦的钢铁水泥正在大地上一栋栋的矗起；在摩天大楼的灯火通明的大厅上，一
个个达官贵人正搂抱着袒胸露背的女郎们醉生梦死，直到血色一样的曙光升上灯红
酒绿的高楼之巅；蜷伏在摩天大楼森林下面的弥漫在浓烟和煤屑中的巨大的世界工
厂也正通宵达旦地以低廉的劳动力向世界倾销中国制造，为高官大款的穷奢极欲提
供血腥；从工厂中流出的废料慢慢地停滞在酱缸一样浓稠的河水里；在遥远的大西
北阴暗的地底下，千百万胴体正在地底下蠕动，将一堆堆工业原料送入世界工厂的
血盆大口；而与一座座豪华的大楼映照的是破房中被夺取了工厂在生死温饱中挣扎
的下岗工人；是流落在城市街头的千千万万离开了养育他们的土地的农民民工；是
在暗无天日的煤窑中随时可能被矿难夺命的矿工；是在疯狂地掠夺和破坏性地使用
下哭泣的中国贫瘠的土地。

这是一幅什么图景？这难道不是一幅活生生的当年共产党控诉的，要穷人流血拼命
去打倒的万恶的吃人的旧社会的图画吗？这里历史又一次给中国人开了一个大玩笑：
当千千万万中国人跟着共产党抛头颅，洒热血去消灭那个共产党描写的意象中的吃
人的旧社会，以毛泽东的革命失败告终的时候；邓小平在中国制造出一个真正吃人
的旧社会。

如果一个民族，一个国家的富强和繁荣是以城市的摩登，是以富人的穷奢极欲和社
会向富豪提供享受的水平，是以亿万富豪财产增长的速度来衡量，那么中国无疑已
经是世界超级强国了。尤其是在富豪发展的速度上，从毛泽东死至现在短短三十年
中，中国就产生了一个资产来源不明的贵族阶级，使世界上所有的老牌资本主义国
家望洋兴叹。

如果这就是所谓的富强，繁荣和称霸，那么历史上的奴隶制度时宏大的奴隶主庄园，
气势磅礴的已被烧成灰烬的秦始皇的阿房宫，罗马帝国供贵族疯狂和发泄兽性的巨
大的人兽以命搏斗的角斗场，红楼梦中有着几百个人侍候的主子和穷奢侈至极致的
大观园，那一个不比今天的共产党权贵更风光，更气派，共产党权贵还准备向那些
历史上用权力和血泪堆砌起来的登峰造极走多远呢？

邓小平的改革，邓小平的私有制将我们带到什么地方来了，又正将我们带到什么地
方去呢？难道私有制愈私有中国就愈有希望吗？难道中国非要让以邓小平为代表的
特权阶层先富起来，变成世界级的富豪，中国才能富强，中国人民才会慢慢地懂得
和得到民主吗？难道中国人不过毛泽东的阶级斗争吃大锅饭的军营生活，就要过邓
小平的贫富悬殊的受剥削或剥削别人的生活吗？难道中国的底层人不当地富反坏右，
就要当穷人，而中国共产党和他的官吏不以消灭资产阶级和剥削阶级的名义将已经
一贫如洗的中国人放到无产阶级专政的炉火中烤炙，就要当腰缠万贯的资产阶级贵
族吗？

毛泽东在他那个贫困互相杀戮的社会中，给人民编制了世界革命和挽救三分之二的
受苦人民的幻觉和神话，让人民感到光明就在前面，而眼前的艰难和杀戮是为了达
到那个世界同此凉热的世界大同所不得不付的代价和牺牲，今天邓小平权贵阶层的
文人二奶告诉我们中国必须先有这个暴烈私有制，然后才可能有民主，而且这个暴
烈私有制的前面会必然出现民主自由，这是不是又是一个新的幻觉和神话？

也就是说当共产党权贵达到富可敌国时，是自动停止贪污，开始致力于教育实业，
提高穷人的民主意识和道德水平，实现民主改革，走向现代文明，还是不可自拔，
像他们祖师爷马克思预言的走向资本垄断富上加富的资本主义最高阶段──帝国主
义，甚至于复古，走向古罗马帝国式贵族大庄园的辉煌或者有着千百个男女仆人服
侍的中国古代庭院的奢华？

为了找寻可能的答案，让我们到共产党的两位鼻祖，邓小平和毛泽东这两座大山，
也许是悬崖峭壁中去游荡一下。

从表面看来这二个巨人是对立的，水火不容的。毛泽东认为问题出在私字和私有制
上，所以他要向私字开战，向剥削阶级和全世界开战，解放全世界。邓小平认为问
题出在公字和公有制上，正是公有制带来了贫穷和生产力的低下。

用毛泽东的定义来看，邓小平确实是不折不扣的走资派。虽然我们今天很难断言，
毛泽东对走资派的整肃有多大程度是权力斗争，有多少成分是为了实现他的绝对平
均和消灭私字的理想。而且他从没有说清过在铲除走资派的斗争中拥有一切特权和
资源的他本人是什么。邓小平用检验真理的唯一标准是实践和他的猫论，表达了他
对毛泽东思想和做法的鄙夷和不屑一顾。他用比西方私有制更彻底的私有制回答了
毛泽东生前对他的种种批判和惩罚。

这两个共产党巨人的意识形态的分歧是不是正指点着中国近代社会苦难的根源？换
句话说？中国是不是因为没有实现私有制或者没有实现公有制而造成了中国人近百
年来的悲惨处境？

用邓小平检验真理的唯一标准是实践来回答，毛公有制实践的结果是暴虐和残忍，
邓私有制实践的结果是贪婪和不公平。

从邓的视线看过去，毛的失败是因为公有制。

但是，暴虐和残忍是公有制的必然结果吗？显然不是。毛时代的悲惨来自于他用专
制强行实现公有制，并不是来自公有制本身。毛为了消灭所谓的私的根源，发动了
一个个政治运动。在残忍的政治运动冲击下，中国的经济沦落到几乎崩溃的边缘。
接连不断的政治运动同时滋生了一批以阶级斗争和整人为专长的凶吏恶官，和千百
万穷得几乎一无所有的所谓走资本主义道路的反对毛泽东公有制思想的资产阶级贱
民。与毛泽东允诺的要用公有制和消灭私字将中国人民带到天堂适得其反，中国成
了一个贫穷，恶官猖獗，冤魂遍野的人间地狱。

而具有嘲讽意义的是，毛死后变成巨富的资产阶级也正是这批毛时代抓穷光蛋资产
阶级奴隶最起劲的的凶吏恶官。有着湖南倔驴劲的毛晚年发现了这个潜在的阴差阳
错，毅然向党内的走资本主义的当权派开战。这时候的他实际上已陷入不可自拔的
自身逻辑矛盾之中，变成了一个到处都是敌人，与自己的影子大战的唐吉柯德。不
是吗？这些像影子曾跟着他革命的官僚一直是追随他的最忠诚的鹰犬，难道随着革
命愈来愈深入，赫鲁晓夫竟然就睡在自己的身边，最凶险的敌人都是自己身边出生
入死的战友？如果毛泽东不死，而且在所有的政治运动中继续所向披靡，将身边所
有的战友都肃清，最后也许会走火入魔，发现中国最大的皇帝，奴隶主，私字的总
根源，就是他自己。打遍中国无敌手的他最终也许要与自己开战。

从毛的视线看过去，邓是一个死不改悔的迷恋于私有制的走资派。

贪婪和不公平是私有制的必然结果吗？显然不是。邓时代的悲惨来自于他用专制实
现私有制。不像毛泽东，邓小平从未许过要将中国人民带到天堂的愿。他也没有毛
泽东那样的野心，做人类的救世主。他也没有毛泽东那样的理论兴趣和诗情浪漫，
他只是简单地说让一部分人先富起来和摸着石头过河。让一部分人先富起来，这没
有错，中国人不可能一下全富起来，总有个先后。邓的问题在於先让什么人富起来，
用什么方法富起来，这些先富起来的人要富到什么程度，要富到什么时候，也就是
说当邓小平的猫都摸着石头过了河时，没有过河的人怎么办？

邓小平的行动说明他对于第一个问题的答案是我自己和有着特权的官僚先富起来。
而且对于一个一切生产工具和生产资料都是国营，政府组织都是以革命的专政方式
建立的国家，邓小平和他的同僚在不加限制的条件下去先富起来，就等于是用权力
去掠夺和抢劫。邓小平对于第三个问题没有答案，也就是说，他们先富起来后怎么
办？至于中国在一部分人先富起来后，会像亚洲的五小龙一样走向民主，这是共产
党的文人二奶给的定心丸，邓小平本人和共产党的高官从来都没有许过这样的愿。
也就是说中国贪婪和不公平的私有制在共产党的日程表上看不到尽头。

如果我们去除了中国人对于权力天然的崇拜和敬畏，邓小平头上的光环就消失得无
影无踪了。因为邓小平除了结束毛泽东时代的政治迫害以外，实在没有什么令人肃
然的政绩。穿着皇帝改革新衣服的邓小平什么也没有穿，他的所谓改革，是中国每
一个工人，农民，罪犯，家庭妇女……，如果处于他的地位，有了他的权力都能想
到而且要做的事，那就是对家里的老婆，孩子，亲属，朋友说，“都给我出去先富
起来吧！我已经将中国所有发财的门都为你们打开了。”是的，什么国家的前途，
道德，理想和公平在邓小平的“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的面前都变成
了侈谈，空话，管他三七二十一，老子发了财再说。今天回头看去，中国现代社会
不正是到处充满了邓小平这种赤裸裸的自私哲学和实用主义的痕迹吗？

现在让我们从这二个影响中国近代历史的大山中走出来吧，我们已经发现一旦深入
到这两个共产党巨人底深处，就看到了这两个共产党巨人不管有多大的分歧，他们
却有一个共同的根，不管他们怎么改革，怎么争论，怎么斗争，这个根他们不愿改，
不愿争，不愿触及的，那就是专制。也就是说毛泽东的公有制和邓小平的私有制都
是从同一个根长出来的，那就是专制的根。中国的苦难来自于专制，而不是来自于
私有制或公有制。私有制和公有制是一种制度，各有各的长处，各有各的短处。针
对这二个制度的利弊，用社会组织制度制约，新闻监督和法律惩罚可以使公有制，
私有制或者公有制和私有制的组合达到和谐，为社会所用。但是只要专制存在，那
么私有制和公有制都是死路。

我们可以这样结论：专制加公有制，必然导致贫穷，经济崩溃，这已经为上一世纪
的共产党世界风暴所证实；而专制加私有制必然导致贪污腐化，贫富向极端分化，
社会对抗激化，这正在被这一世纪的资产阶级化了的共产党在证实；民主加私有制
是我们现在在西方看到的社会实践，它也许并不是人类可以实践的社会方式中最好
的制度，它也有它的弱势，但它确实比专制加公有制，专制加私有制优越。是人类
至目前经历过的比较公平，比较和谐的一种制度。至于民主加公有制的实践，对它
的优劣人类尚未有清晰的观念，虽然北欧的一些小国的社会形态，比较接近于这种
实践，但是这些国家都有长期的资产积蓄和地理位置的优势，并不能完全说明问题。

邓小平和毛泽东是中国上一世纪二个里程碑，不幸的是这二个里程碑都是以专制为
基础的悬崖峭壁。在这二个悬崖峭壁对立之间，无论站到哪一个悬崖峭壁的峰峦上，
都是险峰。产生的都是暴虐的，不公平的政治和社会形态。在专制的石头上是无法
耕种民主，自由和公正的绿苗的。中国只有铲除专制这个根，从邓小平和毛泽东这
二座大山中走出来，才能迎来一个真正的和谐社会。

让我们祝福中国有一天会走出邓小平和毛泽东这二个悬崖峭壁，走出仇恨，不诚实，
互相猜忌的丛林。在真正的民权，民主，民生的绿野上建立一个和睦的宽容的有同
情心和爱心的中国人的家园。虽然我们离那个人人生活得宽松的环境，还有漫长的
路要走，但是那应该是中国人的归宿。

上一世纪七十年代未，是中国近代史上一个极其重要的时刻。占据着中国举足轻
重位置的毛泽东的死造成了中国政治的巨大真空。这迫使中国面临着一个重要的抉
择，毛泽东后的中国向那里去？

经过几十年无止休的政治斗争，已经显然厌烦了政治运动的中国人，从中美关系
解冻打开的世界门缝中，终于发现了世界人民根本不需要中国人去解放，堕入赤条
条的贫穷境界的，不是世界人民，而是中国人自己。这个惊世骇俗的玩笑，顿时使
一直负有崇高的解放全人类的历史使命感的中国人，从毛泽东创造的魔术和幻觉中，
一个个纷纷被还原成自卑和失去自信的凡人。这对于长期以来以此作为精神支柱的
在穷困和恶斗中挣扎的中国人，不能不是一个崩溃性的打击。面对这个现实，毫无
察觉，仍然高举毛泽东红旗和二个凡是的华国锋，被历史鄙弃已成历史必然。问题
是谁来代替，和怎样代替？

铁腕人物邓小平就是在这样的历史关头，从中国的宦海中浮现出来。被誉为改革
总设计师的邓小平用打倒四人帮和回返私有制开始了他的丰功伟业。

邓小平将过去的过失，问题和错误全部推卸到四人帮头上。以此大刀阔斧的简单
方法，来结束集共产主义、封建主义、农民平均乌托邦、和中国几千年的统治术精
华大成的毛泽东时代，将中国引入了充满实用主义色彩的邓小平时代。人们由于沉
浸于告别上一个恐怖时代的喜悦，对邓小平做法的粗糙、荒唐、和专横竟毫无察觉。
滑天下大稽的将毛泽东的遗孀江青以反毛泽东罪在全国电视上煞有介事地审判，中
国人看得又解气又津津有味，却没有人怀疑过此种驾权力于法律之上的政治秀的合
理性和合法性：江青可以有一千条罪，也似乎不应有反丈夫的罪；江青若有罪，毛
泽东必有罪；毛泽东若有罪，则共产党就有罪。所以这种只审江青，暗喻毛泽东，
不触共产党的所谓审判实在是玩法律的正义于掌上的秀。除了对江青的羞辱和对毛
泽东家庭的戏弄以外别无意义。毛泽东的灵魂如黄泉下有知，也许会为此欺人太甚
之举而暴跳如雷。

邓小平用祖传模式的私有制，来将中国迅速带出极端贫穷的窘迫处境。这个祖形
传模式的私有制不同于西方的各种形色色的私有制。邓式私有制有些像当年吞鹿中
原的蒙古和清朝贵族的圈地，干部和他们的亲属被默许用他们的权力去抢夺已经失
去国家保护的公有财产，去以权经商，甚至以权敲诈勒索。

邓小平新政启动时使中国人充满了鼓舞和希望。它成功地结束了已令中国人疲惫
不堪的政治运动，它也成功地结束了长期以来用 “资本主义倾向”束缚社会生产发
展和人的正常私欲追求的箍制。这个长期以来被压抑的社会和人的正常诉求，一旦
失去了缰索，在官员为所欲为的头领之下，立即在中国的土地上像野马一样狂奔起
来。曾经不可一世的毛泽东，只几何时，变成了一轮闪烁着银色月光的月亮，像阴
魂一样阴森森地笼罩着这块曾经将他供奉为红太阳的土地，在夜晚供文人骚客评头
论足，和被嘲弄为具有“仇富之心”的“无能之辈”仰望和怀念。

邓小平放出的这匹没有缰索的权力和私欲的野马，正是对毛泽东绝对平均的一百
八十度的反动。中国从北极的冰雪，一下被抛到了赤道的酷烈。而邓小平的后继人
除了在他既定的道路上求得稳定的行进以外，已无共太祖和共圣祖那样的政治魄力
和智慧来突破先皇定下的框架。只能尊循摸着石头过河的圣旨，任这匹野马拉着中
国这套古老和多灾多难的破车向着谁也不知终点和后果的将来疯狂地驰骋。

历史曾经给过那么一个机遇，让这匹野马套上缰绳：那就是六四。六四是中国人
民从贴着四人帮商标的毛式社会结束的狂喜走出来之后的反思。人民曾经这样真诚
地感谢和拥戴这位在毛时代三起三落的不屈不挠的男子汉，邓小平。但是时过境迁，
当人民发现邓小平的这匹野马是这样的贪婪，这样的无法无天，这样的自私时，人
们坚决地要求将邓小平的这匹野马套上法律，新闻和国会的羁索。人们心中的英雄
邓小平用坦克回答了人们的请求。我们也许可以理解六四杀人是邓小平一生中非常
艰难的决定。但是我们无法完全断定是什么原因导致他做出这个使他的青名蒙上血
腥的决定，是出于维护自我利益和高官特权的自私？是对于政权稳定的考虑？是屈
服于党内势力的压力？是由于错误情报的误导？不管怎样，六四是一件对于中国近
代史具有重大意义的历史事件。它的根本意义不完全在于共产党开枪杀人民。杀人
对于血淋淋的共产党历史来说，实在不算新鲜。唯一不同的是这次是在世界众目睽
睽下杀人，杀得不理直气壮，杀得也不像杀地主杀反革命那样彻底。杀完后不但不
能在报纸电视上将这些死鬼骂倒骂臭，还沾上了一屁股臊，千赖万赖也摆脱不掉干
系。

六四的真正意义在于：从互相撕杀了半个世纪的政治斗争和公有制中步出的中国
人，来到了一个历史的十字路口。是走向一个受到法律，人民和国会，新闻和舆论
制约，道德和宗教约束的温和的私有制社会呢？还是以强暴维持一个以权力，专制，
力量为中心的暴烈私有制？占据着主流地位的中国权贵在不无争议的情形下用强制
手段选择了后者。

六四的结果不是某个政府头领，或者某个学生领袖的个人素质，行为，韬略可以
改变的。它的实际结果说明在中国的土地上，由少数人构成的强权集团的力量尚远
远大于代表平民贫民利益的政治力量。它说明了制约权力和制约官僚烂用权力的现
代政治观念，在中国尚未强大到足以与打天下，坐天下的农民国家意念，和千百年
来控制中国的主体思想──崇拜权力，去抗衡。古老的中国从一个灾难穿越一个灾
难后，还要继续去走一条激烈对抗的路，去付它也许不得不付的代价。

六四过去了十八年的今天，我们仍不能完全看清它对中国的影响。当一代人的激
情(也许是狂热)，一代人的献身(也许是幼稚)未曾唤醒这个固执地沉浸在它自己的
梦的土地的时候；当一个理想，一个真诚的请求在血泊中化为虚无的时候；当代表
着中国的最古老最传统最反动的王权官权的主流集团以胜利者的嘲弄，更肆无忌惮
地走向六四抗议的贪污腐化和暴富的时候；当一代年轻柔嫩的希望被粗暴地蔑视和
残踏在王权官权的脚下的时候；当不再年轻的当年学生漂流在异乡的夜的小酒吧里
孤独地饮着遗忘和自弃之酒的时候；当曾在天安门叱咤风云的足迹飘落到理想的不
毛之地和远离故乡的异国流浪的时候；六四死了吗？没有，它变成了一个民族的痛，
它刺入到当年年轻过的人的心深里；它哽咽在当年曾经举过屠刀的人的喉咽处；它
飘动在正在走来的新一代人视野的遥远的边际。它没有死，它只是以一种伤痛的目
光在远远地注视和等待着一个古老的梦结束，它只是在更令人伤绝的黑夜里默默地
舔怃着流血的伤口。等到那一天到来时，六四会像一个被历史母亲委屈了的孩子，
从被埋在几十年的伤痛和屈辱的心深处暴破出它的第一声哭泣。

那将是初春的第一声霹雳，那将是黎明的第一缕血色的朝霞。到那一天来到时，
所有权贵的文人二奶们，御用文人们，用厚颜无耻，用巧舌如簧，用阴暗心机泼到
它头上的污水，都会被冲涤得干干净净。 人们将看到：什么

六四的屠杀引起于学生的过激行为；
学生领袖应该对六四流血负责；
六四是类似于文革的群众暴力行为，对中国起到[破坏作用；
中国人不能再反对政府，中国人的素质还没有达到有可以有民主的权利，所以中
国人要老老实实不许违反法律，否则后果自负；
六四是挑动仇恨；
美国肯特州立大学时1970年5月也发生了枪杀学生的事情，为什么中国六四就不
能杀学生？
六四后经济的繁荣证明了政府镇压得对；等等；

以及六四后在被钉到历史耻辱柱的恐惧的恶梦下发抖的镇压六四的高级官员和他
们的亲属的自辩推卸；

都会在那个曾经被六四憧憬，和被暴力砸碎的自由女神在中国的蓝天浮现出来的
那一个早晨，为她的崇高，为她的端庄，为她的大度，为她的宽容，为她的美丽而
震慑，而最终在布满朝霞的天空消声匿迹。

在那个盛大的人民节日到来时，天安门将重新红旗如林，万民欢腾。那时自动走
上街头的民众，不再是被毛泽东利用和玩弄，而后在羞愧里被良心吞噬的民众。那
时自动走上街头的民众，也不再是被权贵恐惧和仇视，而后在军队铁靴的蹂躏下被
剥夺了良心的民众。一个曾经被欺骗过和被镇压过的民族良心，就不允许和再没有
权利，而且也不会再有良心了吗？不，那不是良心的错，那也不是民众走上街头的
错。那是中国历史浸泡在屈辱中的一页，历史正用良心的眼泪、耻辱和沉寂来等待
它从成熟中苏醒。

按：本文是我正在写的集子“在暴风雨的夜里”的一篇，应该全部写完再发表的。 现在阿妞不牛正在明镜上讨论大庆问题，我相信这篇文章能够将大家 稍微带到那个历史的真实中， 就先发布了。

也正是为了写这些文字， 我停掉了包括独评在内的博客活动，今天发在这里， 也是我对关心我当时为什么停博的朋友的一个解释， 当然我前面的路还很艰难， 要写的东西只完成了非常小的部分。

(三)被逼到绝路的男子汉-范世春

每当我听到俄罗斯民歌三套车悲恸、苍凉的旋律的时候，我的脑子中就会浮现一付图画：

北大荒一一望无际的雪原上，有一架牛车慢慢地在凛冽的北风中艰难地向前行进着。牛车前面一个个子高大的三十岁左右的人牵着绳子，牛车的后面一个带 着眼镜的二十岁上下的人拿着一把叉子紧跟着。虽然太阳苍白的光辉照得白雪皑皑发光，使人的眼睛都睁不开，但是一点暖意都没有。他们的鼻子呼出一大团一大团 的白气，嘴周围结满了在阳光下晶莹发亮的冰霜，每走一步都要从齐膝盖深的雪中起出腿来，再踏入深深的雪里，牛和他们走过留下的脚印，像一条黑蛇，宛宛延 延，从他们的脚下一直蔓延到遥远的天边。

那个牵牛的人就是范世春，那个拿着叉子紧随着牛车的就是我。

有一次，我正在雪地里走着，突然似有似无地听到，从遥远的地方传来了三套车的悲恸殷实的男低音，苍凉的旋律，在飞扬的雪花中飘荡：

冰雪覆盖着伏尔加河
冰河上跑着三套车……

过了一会儿，我才知道那是范世春在唱，声音低沉和苍凉。在这浑厚但是绝望无助的歌声的悲沧之中，透出的是向上天发出的一个精血旺盛，正在风华的男 人，被逼到了天涯海角，被抛到了死亡边缘的哀伤、无奈、和绝望。我只听他唱过一次这首歌，但是自此后我再不能忍受在灯火辉煌的歌唱会上，听歌唱家唱这支 歌：因为它只应该属于冰天雪地；只应该属于天涯的沦落人；它与万头簇拥的人群，西装毕挺的歌唱家，金碧辉煌的大厅和剧院是完全逆反的。

我与范世春在冰天雪地中运送了一冬天的牛草，但是范世春从来没有告诉过我，为什么他会被送到这个农场。他也从来不问我为什么会来这里，更多的时候我们只是默默相对。

我第一次见到范世春是在冬天积肥的时候，说是积肥，实际就是用镐头刨冻得像石头一样的土块，几十镐只能刨下拳头大的块。那天我与管理我的王师傅正 在用镐头刨冻土，来了一个个子高大的有着浓重天津口音的中年人。他穿的不是农场发的统一工作服，而是在农场看来很刺眼的蓝棉袄，显然是刚到这里。王师傅好 像是知道和期盼他的到来的，一点也不惊讶。他用一种估摸牲口的目光将来人上下打量了一边，点了点头。其实只有我知道王师傅点头所含的深刻含意，因为当时我 与王师傅的关系正在最紧张的时候。王师傅对我手无绑鸡之力，干活时的完全没有眼力架，脑笨如愚石已经到了无可容忍，伤痛欲绝的程度。这时候，来了这么一个 壮劳力，
显然感到安慰。

我对范世春的第一印象是他的目光中深邃的忧郁，他的嘴的两边有着两道深深的这个年纪人不应该有的长沟，从鼻子一直伸延到下巴。他比我力气大多了， 也知道怎么干活，他抡镐和下镐的时候，王师傅的目光充满赞许。但是王师傅对他并不好，有一次我听王师傅说范是现刑反革命，从王的闪烁口气和神秘的样子，我 知道范的问题要比我严重得多。我对范世春干活时最深的记忆是，他不像我一干活就满头汗珠，而是鼻子中不断流出人在伤心欲绝时才流的长长的清水。

冬天过后，范世春从四队调走了，王师傅大为惋惜。我与范还在同一食堂吃饭，常能见面，不过碰到了为避嫌疑，也只是点个头，从来不多说什么。只有一 次例外，那就是农场每年春天的播种誓师大会，和每年秋未的庆丰收大会。那一天农场宰猪摆席，全体职工和干部欢聚一堂，政治空气格外宽容，用老鲍的话说是地 富反坏右革命干部工农兵阶级大调和的一天。那天农场领导一桌一桌的敬酒，有时还对地富反坏右说几句努力改造的鼓励之类的话，不乏人情。我不喜欢那种热闹的 场面，就拿着我的菜和饭，找一个僻静的地方去享受这一年难得有的肉菜。我看到一个地方，范世春一个人孤独地坐在那里，就走过去和他褡过伴。

这一天是我记忆中范世春讲话最多的一天，也是我唯一看到他脸上有笑容的一天。他兴致似乎特别好。就像我们这一类人碰到一起的时候，通常不谈政治和 自己最关心的事情，谈话的内容总是最无关紧要的鸡毛屑皮。这一次是从对联开始的，范世春说了一个乾隆下江南的故事。他说乾隆到了金山庙上，看到老百姓安居 乐业，一付平和景象，诗兴大发，当时正是黄昏家家做饭的时候，就指着山下的民居的炊烟说道：因火成烟夕夕多，要旁边的军机大臣对下联， 三天为期。军机大臣每天在金山庙前一边转圈子，一边嘴里念着因火成烟夕夕多，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何应对。这时庙前有一个小和尚正在扫落叶，就问大 臣，何事这样烦躁， 能不能说出来让小僧分忧。大臣说了，谁知小和尚立即指着地上的枯木说道：此木为柴山山出，当然这个对子后来让乾隆龙心大悦。那时所有这类故事都带上了知识 者最鄙贱，劳动者最高贵的毛泽东思想的时代烙印，自然老范也不能避俗。

记得范还对我说了一些其它有趣的典故，可惜时间长，现在都记不得了。但是有一个智力游戏却给我留下极深的印象，他用四根火柴，摆成一个十字，在四 根火柴相交的地方，摆得很仔细，有一根火柴被插在三根火柴组成的凹槽里。他说你能不能移一根火柴，形成一个正方形，然后用调皮的眼光看着我。我非常惶恐， 移二根火柴形成一个口字的正方形是小学生都会的事情，但是移一根火柴，形成一个正方形却完全超出几何学的可能。范世春看我不入门，狡黠的看了我一眼，提示 我说，这是一道教授不容易解，而小学生却可能解出来的题目。我还是不懂得他的提示，范世春顿了一下，又提醒我说因为教授光用头脑，而小学生却用眼睛尤于头 脑。后来范告诉了我答案，他将那跟插在凹槽里的火柴稍抽了一下，四跟火柴相交的地方就出现了一个小正方形。我并没有被欺骗的感觉，因为我终身记住了范世春 那个很有哲理意味的提示和他调皮的眼光，在生活中对待很多事情，不应该只用脑子而忽视用眼睛，这对于喜欢逻辑推理和数学的我尤为重要。

那天晚上老范还不平常的谈到他的身世，他告诉我，他出身一个体育世家，他好像是家中最小的孩子，他的哥哥姐姐都是国家队的运动员。他是北京地质学院毕业的，中国共产党培养的最早的大学生。

我趁着他高兴，就问起他的问题来了，他的脸一下阴暗下来了，然后开始告诉我他的故事。他叙述得非常平静，没有怨恨，没有冤屈，没有不平，声音很小，也没有抑扬顿挫，就像在说别人的事，但是脸上露出深深的哀伤。

他是到大庆油田勘探的最早的地质工程师。他到大庆时那里荒芜人烟，没有一间房子，他们就住在帐篷里。为了赶紧将大庆的地下储量弄清楚，他们日以继 夜地赶绘各种方位的地质图。但是效率非常低，因为草原上的蚊子太多了，他们的手都给蚊子咬肿了，一天也绘不出几张图来。范世春是单身汉，享受每年二周的探 亲假。那年他在探亲时，问他的领导，可不可以多给他一周的假，他将堆积在那里的图都带回去，将他们绘成后带回来，领导欣然同意。但是当他假毕回来时，没有 等到达大庆，在哈尔滨下火车换车时，公安局的吉普已在等他。他被用手铐铐住直送监狱，罪名是盗窃国家一级机密图纸。我说你不是经过领导批准的吗？他平静地 回答，事情弄大了，谁也不肯承担责任了，说完他的眼睛空漠地看着远处的什么东西，似乎那里藏着为什么会这样的答案。

这样就和我在外面听说的故事接上了，外面的传说是他里通外国，将大庆的绝密图纸送到了国外。这个罪名是死罪，怎么只是送到农场来呢？ 我想大概是实在找不到证据，找不到和他联系的特务，所以只能以反革命嫌疑罪送到农场劳动改造。我不知道别人怎么想的，我觉得范世春的罪行是天方夜谭，这和 偷飞机，原子弹的图纸不一样，大庆的油在中国的地下，外国要了中国的图纸，有什么用，也不能将中国的油田搬到国外去。所以我想，要是果真什么日本和苏修特 务不遗余力来偷中国的油田图纸，我们也不必去将他们当回事了，因为他们的智力也就与文化大革命时的中国人的神经兮兮彼此彼此了，当然这个想法我是不敢对别 人说的。

不久文化革命暴发了。

文化革命在中国风云四起时候，农场处地偏僻，与外边的世界有一个迟滞期。记得当时外边的世界已经成了云水沸腾，红色恐怖笼罩，农场还是牛在地里吃 草，拖拉机在地里翻地，一片平和。只有我父母在那个危机四伏的时候仍记得我这个不争气为他们找尽麻烦的儿子，他们给我寄来了很多小报。现在回忆起来，他们 是在通过小报告诉我，艰险的日子快来了，要我小心。真是可怜天下父母心啊！从小报中的内容，我看到形势的严重。连以敢言著名和观点偏右的元帅陈毅在对红卫 兵讲话时都是这样的口气：我衷心拥护革命小将的革命行动，但是听说你们将很多地富反坏右抓起来，押送回乡了，有的在半路将他们杀掉了。我不同意你们杀，不 是说这些人不该杀，他们死有余辜，毛主席教导我们将他们留着做反面教材，对我们无产阶级的江山更有好处。另外将他们逼急了，他们就会拼命，我这样说，不是 怕他们，我们无产阶级铁打的江山是不怕他们造反的，我是担心革命小将你们的安全啊！这些话实际告诉我外面已成了一个没有王法可以随便杀人的世界，迟早这股 腥风血雨会蔓延到农场来的，我心里充满恐怖。

但是继之而来的风暴并没有想象的那样可怕，这恐怕要归之于这个农场的干部大都是解放战争时过来的西北人，而工人以解放战争和抗美援朝军队转业的山 东人为主。他们经历过共产党的很多运动，比较稳健和持重。真正可怕的是每年来的大庆支援队，这些支援队每年夏天来，秋收完了就回去了。他们打人非常凶狠， 而真正的工人和油田二号院干部支援队伍打人反而并不厉害，打人厉害的要数布满知识分子的研究院，设计院，当然还有中专技校的学生。他们打谁的信息主要来自 农场当时的掌权组织，在造反派当红时那些邦助旧党委欺侮工人的积极分子没有少吃苦头，真正打人最猖獗和疯狂的时期却是党委重新回来掌权，开始对造反派报 复，所谓清理阶级队伍的时候。范世春非常不幸，不管是党委掌权，是造反派掌权，他都是被打的对象。其中深层的原因恐怕是由于他的案情没有彻底查清，大家都 想从他身上立功，找出帮他将图纸送到国外的特务。

从文化革命的打人来看，我实在怀疑我看到的电影和小说中那些在敌人面前坚贞不屈的形形色色的中国英雄是真正存在的，不管是干部，是共产党，是国民 党的残渣余孽，是工人，是造反派，甚至当年的战斗英雄，到棍子的面前都是那么不堪一击，那么熊包和那么没有气节。印象最深的是李云飞，他是一个共产党革命 烈士的后代。由于出身好，一直将他分在组织部管人事，无奈他口舌尖刻，不饶人，什么话都说得出口，不讨领导欢心，就被踢到队里当工人了。他属于那种看起来 聪明，理解力很强，脑子反应很快，但是没有主心骨，容易跟着别人思路走，也就是下棋只看一步的人。由于他的嘴坏，什么都说，又敢说，无论坏事好事到他那里 都要发展到极端，所以在造反派如日中天时，李云飞肯定是会选择造反的。加上他在斗走资派时表现得刻薄，花样百出，走资派早恨他在心，等到走资派重返权薹清 理阶级队伍时，李云飞这顿打是很难逃过的。当支援队根据名单，将他叫出来准备修理的时候，李云飞突然跪了下来：“我的老爹，我的老妈，我这个人是最怕打 的，只要不打，你们让我叫爹叫娘，叫我学乌龟爬都可以”，他的声音像京剧里面那种丑角的声音，又尖又细，极有表现力和感染力，搞得支援队的人忍俊不禁，又 不敢笑出来。但对于这种棉花般的人，谁也下不去手，只能装模做样的训斥了一顿就过去了。

但是范世春纠正了我的概念，他是一个真正的威武不屈的男子汉，正因为他非常刚强，被打得非常凶悍和残忍。支援队的人穿着那种东北人冬天才穿的非常 笨重的大头鞋，踢范世春膝盖下面，脚上面的骨头，一脚踢去，范世春就倒了下去。然后支援队的人对倒在地下的范世春叫着：“范世春，你再不老实，我们就对你 实现群众专政！”，范世春看着他们，慢慢地从地上颤颤巍巍的爬了起来，用一种很平静但是很蔑视的声音一字一字的说“群众专政不就是打人吗？”，支援队的人 气得咆哮大叫“范世春， 尝尝我们无产阶级专政”，一拳朝范世春的脸面打过去，范世春惨叫一声倒到地上，但是他又从地上颤颤巍巍和艰难地爬了起来，脸上流着血，用着同样平静但是更 蔑视的声音一字一字的说：“无产阶级专政不就是一个月十五元，吃不饱饭吗？我都领教过了”。

范世春在这样长年累月的折磨和殴打下，慢慢变了一个人。二年后，我在食堂再看到他的时候，他的衣服已难以蔽体，脸灰蒙蒙的，两只眼睛空洞地望着空 中，脖子上挂着一个藤编的大粪筐，粪筐里放着一堆乱七八糟的饭票，一跌一颠地向售饭的窗口走去，他疯了！食堂的人将饭放在他的粪筐里，从他的粪筐中拿出饭 票，又将剩下的饭票放回粪筐中，范世春又背着粪筐 一跌一颠地，眼睛看着空中，向食堂的大门走去。

但是我一直不知道范世春是不是真疯，因为有一次我与范世春在一个周围无人的路上碰到了，当他快要与我对面的时候，我突然发现他看着远处的空洞的目 光收了回来，转到我的脸上，接上了我的目光，那一霎那，他的眼神出现了人的理性，目光中充满哀怜，充满渴望，充满要求温暖，要求人的交流，他的嘴动了几 下，像是要说什么，不过那只是极短的一霎那，他似乎不能，他很快改变了主意，或者那整个一霎那的表现只是一个精神病人短时的神志复苏，他又将目光转回远远 的空中，一跌一颠地远去了。

我一九七二年冬天离开农场分配到大庆工作的时候，范世春还没有解放，我也自此不再知道他的消息，也不知他今天是否活着。但是我不能忘记他，一想起他时，我的耳边就响起他低沉的男低音：

冰雪覆盖着伏尔加河
冰河上跑着三套车……

还有那个快乐的共餐晚上，他看着我的调皮的眼神，和最后陌路相遇时，他的哀怜和乞求的目光。

引言

我于2009年10月26日写了一封给多维新老板的公开信，呼吁对命悬一线的多维博客做出挽救，其信如石沉大海。不过没有回答也是一种回答，清楚的说明了新老板的立场。

在此其后，多维博客是什么状况呢？大家有目共睹：

连续一个星期无法发贴；
将近一半时间主页不显示；
过去的文章格式分段变得混乱不堪；
主贴上新发表的文章不是新发的文章， 出现多年前的文章；
热门评论中出现多年前， 现在根本没有人再评论的文章；
网友互动里的评论是很久前的评论；
个人网络右边的评论列表被改为最老的评论；
等等；

世界上有这么一个老板新买了一个网允许这么糟蹋吗？ 同时又这么傲慢的对待，和不CARE 网友的意见吗，不可能，这里只有一个逻辑能够解释这么一个事实。

下面我开始讲我以前讲过的“西山的牛马羊鹿和东山的猴子”(注)故事的续篇。

正文

西山有个大草地，草地上有很多白猴子在玩，白猴子都是从东山跑出来的。白猴子到了西山后就开始大讲自己在东山的经历，批评东山党猴的专横跋扈，贪污腐化。东山的党猴气得直跳，它们就从它们本来要埋到西山洞里给党猴子孙化的钱中，拨出一个另头，训练五毛猴，专门到西山草地中去与白猴子捣蛋。譬如，白猴子说：“党猴太不像话了，它们贪污，腐化，对奴猴太坏了……”五毛猴说：“你看见了吗？ 你有证据吗？我看党猴一个个都是奉公守法，比西山的党牛好多了“
党猴杀了几个不听话的奴猴，吓唬其它奴猴，白猴子叫了起来：
“你们怎么能够杀奴猴啊！”
五毛猴说：“杀几个奴猴有什么大惊小怪，谁叫它们不奉公守法，再说两百年前，西山的党牛不也杀了很多印第安牛，那时你们现在在哪里？那时不骂它们杀牛，现在要骂我们的党猴杀猴呢？”
白猴子说：“东山应该给奴猴猴权，实现猴主……”
五毛猴说：“什么猴主？我们现在的方式就是有东山特色的猴主，最适合东山……”

这样西山的大草地成了一个闹哄哄的吵架的地方。当然这个吵架既不是探讨真理，也不是辩论，常常变成破口大骂，谁也说服不了谁，结果各念各的经，五毛猴天天颂扬东山的党猴好，白猴子还是天天照样批判东山的党猴专制腐败。

党猴对五毛猴的成绩很不满意，俺们化了这么多钱训练你们，你们就不能叫这些白猴子闭嘴吗？五毛猴已经使出了浑身解数，每天帮着党猴救这个火，堵那个洞，还受白猴白眼，真是五毛猴钻风箱，两头受气：
“我的党猴领导啊，你们现在事情这么多，一会儿警猴被杀了，一会儿党猴轮奸上访猴，让我们厚着皮擦猴屁股，搞得我们的英名全消耗完了，人家谁也看不起我们了。你们能不能做几件好事情，一方面俺也可以帮你们提提威信，一方面俺也沾沾光， 否则真难啊！”
党猴看了五毛猴一眼，心想这些鬼猴子成天与白猴子混在一起，多少思想也受了白色影响了，将来回东山了，得将它们统统送到荒山野岭去隔离起来，免得白化思想扩张泛滥。

党猴心绪很紊乱，想了几天，突然从它们老猴宗留下的山宝万里长城中得到了灵感：秦始猴当年能够筑长城防止北方狼，为什么俺就不能 筑个网络长城，让所有的西山白猴和牛的声音进来前，我先查一下，有俺的批准的才能进东山。党猴想到这里，为自己的聪颖智慧得意得屁股都坐不住了。不过，它转而一想，这可是要化很多钱的，要是俺再从我藏到西山洞里的钱里拿，那些钱就只够维持到我的第五代孙子了，想到这里党猴不免有些心痛和泄气。但是转眼间，党猴又灵机一动，出来一个主意：为什么俺就不能在给奴猴的钱中再扣出一些来，不过这是不是有点不仁义。不过，它又想这个网络长城还不是为它们奴猴建造的，要不是怕它们受到西山的白化影响，俺建这个网络长城干什么？ 这样一想，党猴已经觉得这笔钱应该完全由奴猴来负担了。

但是党猴还是觉得有什么地方考虑得还不建全：猴太祖曾经说过：星星之火，可以燎原。从星星之火角度看，光有网络长城还不够，必须消除火源。当然靠这些成事不足的五毛猴是消灭不了火源的，如果将那些有白猴子活动的西山草地都买下来，让它们都变成俺党猴的财产，还怕它们不像俺们的猴民日报和东东TV一样天天给俺唱赞歌，拍俺的猴屁吗？ 即便有些草地一时还达不到猴民日报和东东TV那样的水准，俺就天天给它放美雌猴的无毛照片，让它变不成俺最喜欢的红色，至少也变个黄色。当然对于那些集萃着特别不听话的顽固不化的白猴子草地，买下后，无法改造，干脆就将它踩成光秃秃的不毛之地的石头地算了，想到那时候这些白猴子灰溜溜的被哄走的样子，党猴脸上露出了一种怨气释放的笑容，心里想着，叫你们再骂我。当然这笔资金也是应该由奴猴出的。

多维就是这样一块被党猴买下的西山草地，现在一群党猴穿着靴子，正在这块草地上乱踩，乱蹂躏，曾经用心血灌溉过这块草地的很多白猴子不忍看到这块地方受如此糟塌，一个个卷起行李，离去重找家园了。可是有一个格猴子，下定了决心，除非被赶走，它决不走。它要看看这块美好的草地，最后是变成猴民日报和东东TV，还是黄色的艳香玉园，还是空无一人的沙漠地。

他相信钱只是猴的一个工具，迟迟早早，用钱多行不义必自毙，猴界里一定会出现比钱更强大的东西，来结束这段可耻的猴史，尤其这是在号称牛主的西山，是不会长期允许一小族猴子用钱来买断其它猴子的说话权利的。

注：

西山的牛马羊鹿和东山的猴子:

http://jhuang22.com/Documents/2517%20beasts%20of%20burden%20and%20monkey. HTML

目前多维博客的情形使我不得不向你写信， 多维博客已经到了奄奄一息， 我已
经呼吁博客拿出自己的力作， 来重兴多维， 我相信一定会有一部分博客响应我的
呼吁。   如果你确实还想将多维办下去， 盼望你也能够采取措施：
1。 解决博客不能发贴的问题；(已经恢复，但是需要说明)
2。 消灭裹脚布跟贴；
3。 给已经心灰意冷的博客们一封公开信， 对目前的情况做出解释， 恢复大家的
信心。

尊敬的多维老板， 打造一个成功的博客网站是很不容易的， 靠着多维技术人员的
辛勤工作和众博客一砖一瓦慢慢堆砌起来的， 多维博客曾经有过它的辉煌，那时候
群星灿烂， 好文遍地，观点的针锋相对吸引了很多访客。  如果就此衰落，甚至
死亡， 实在令人惋惜。

衷心希望多维博客在先生的带领下重振旧荣。

祝多维欣欣向荣

格丘山

出于对多年来慢慢打造出来的多维博客的命运到了芨芨可危的惋惜，我不得不写这篇文章。 现在已经到了四天内只更新十五篇文章， 想起它的全盛期， 众多写手济济一堂，不能不说它现在已经到了奄奄一息了。

是什么原因使它到了今天这个地步呢？

是写手们不再喜欢这个地方，另辟新地，还是写手们都已搁笔，金盆洗手，还是多维博客换主的目的就是让它自己走向自杀？

第一个假定不成立，虽然有部分写手移居明镜，但大部分人都是脚踩俩只船，何况明镜的点击率更为惨淡。

后边两个假定我不敢妄言。为了弄清事实和挽救这个园地，我呼吁曾经在多维博客一起耕耘过的著名博客各送一篇文章到多维。作为发起人，我将写力作

“别了，自由”

首发在多维。

这几年在多维给我留下印象，和给过我快乐时光和启发(包括打过架)的博客有

牛乐吼， 施化， 看客， AlphaQ， 巴顿， 白茹， 不平则鸣， 北湖， 板儿爷，
毕时圆， 北岛闲人， 宝宝， 草虾， 呆硕傻博， 东海一枭， 刀力， 丁小明，
肥猫， 风之桥， 王奇生， 匪区记事， 革命小酒， 狗狗， 过耳风， 何频， 化
外， 和合， 侯一岳， 寒竹， 黑峰， 河东河西， 吾丁， 胡祈， 苦笋，六月雪，
李尔旗，茉莉， 李宪源， 罗飞亚， 螺杆， 马悲鸣， 明镜出版， 暮雪， 蜜蜂，
片子， 旁观者， 故事话秋风， 沁霈， 陈破空， 秋风阵阵凉， 如来佛降服孙猴
子， 石五爷， 思芦， 赛昆， 唐夫， 天下文章， 唐丹鸿*-*， 田方， 文扬，本欲观
王希哲， 万润南，万人迷娃， 文章笑权， 无言登西楼， 我要唱点反调， 亦文，
幼河， 杨.非羊， 亚生公， 雨霖， 岳武， 张平特拉维夫， 章炳瑞， 紫气， zj

,

讲真话

,不信民主 不信教

, Anonym

, 徐沛

, 空

, 侃侃

, 惠玲

,人到中年

,
杨子， 赵静芝， 芦鹤， 吴了一,阿妞不牛,  潇洒，. 支持中国共产党就是爱中国， yizhefriend， 老度， 一中， 信天翁。。

我力求不拉掉一个人，但是年纪大了，记忆退化，可能挂一漏万。希望上面LIST的人中间，有几个人，能够念多维生死一线，出手相助。即使大家认为多维铁死无救，那么也应送来一篇文字，让我们博客一场，一杯清酒话别离。

数字的夸大和不实原因是多方面的：

三退行动是不折不扣的用共产党方法反对共产党的范本， 其对数字的夸大， 也在共产党新闻报导的允许误差之内， 而且也不乏有些笃信法轮功老太太， 想起来， 就去退一退。^_^

法
轮功反对共产党的思想方法和斗争方法， 有很多源出于共产党， 如九评的思想方法基本没有走出共产党体系， 真可以叫以其人之道， 还其人之身。
但是以此非难法轮功三退不完全公平， 因为走不出共产党体系， 不是法轮功单独存在的问题， 这是海外民运共存的的死穴，
海外民运找不到突破的根本原因。

就在大家指责法轮功三退的语言上也可以看到共产党以一点， 否定全面的思想方法和影子。
如果我们自己又无法，或者尚找不到有效的方法与共产党斗，对于仅存的几个比较成功的用共产党方法反共产党的事情再大骂，
那么我们真是宁吃社会主义的草，不吃资本主义的苗^_^ ， 反共世界真的变成赤条条， 白茫茫， 一无所有了。

但是以上文字不表示我全部赞成法轮功三退的做法， 这一点不说明， 我可能就会描述成一个喜欢造谣行动的的文人了:

共产党的思想方法害人精啊!^_^