《有一个美丽的地方》，一首传唱半个世纪的歌曲。电影名字已经忘记，但这首插曲以及片中所展现的迤逦风光，却一直印刻在脑海里。于是，自小就认定，云南就是人间的天堂。

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按捺不住的驿动，带着满怀的期盼，踏上了南去的“天堂”之路。

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昆明是云南省主要的交通枢纽集散地,所以昆明是云南行的第一站。来昆明前查过旅游攻略，有这段话：“到了北京等墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了昆明看石头”，那就去看石头吧。

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云南是低纬度地区，大部分属亚热带、热带气候，所以雨水充沛、植被茂盛、土壤肥沃。长年的雨水冲刷，使富含铝、铁等金属离子的成土母质中的易溶矿物质分解 流失，加上气候的作用因素，土壤中活动性较差的金属氧化后保留下来，逐渐把土壤染成了红色。所以，一路看到的都是红色的山和红色的地。虽然早就知道云南是 片红土地，但真正身临其境，还是很惊奇的。这个时候应该是农作物收成的季节，但视力范围所及的好像多是玉米，很少其它经济作物。当然，地貌条件也有限制， 有很多玉米都是种在山坡上。听司机说，这些庄稼都是靠天收的。

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被誉为“天下第一奇观”的石林风景区，位于昆明东南彝族自治县内，也有人称为“路南石头”。“路南”是撒尼语，意思是“长满石头的地方”。两亿多年前，这 里是一片汪洋大海，海底沉积了大量的石灰岩，后来经过长期的地壳运动抬升及地质演化，石灰岩变成了今天所看到的奇特石林地貌。

这排石屏风是石林风景区的主要景观，背面刻有“石林”标志性字雕，由于时间匆忙，一时没有发现。

叹为观止的神奇景观，吸引了成千上万的中外游客，更激发了很多文人墨客的创作灵感，留下了许多脍炙人口的诗句，使这些纯自然地貌景观，抹上浓浓的文化气息和色彩。

这是根据周恩来总理建议修建的“石林湖”。湖水平静如镜，清澈见底；姿态各异的石柱矗立水面，宛如一个巨大的盆景，美不胜收。因为有一石柱酷似观音，所以又名“观音湖”。

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风景区的开发已完全成熟，道路、绿化、休闲以及配套服务设施，规划设计的都很到位。

同样一块石头，从不同的角度看去，却是千姿百态、变幻莫测。在石林中行走，犹如漫步在人间仙境。

旗帜招展，游人如织，人们都三五成群结队而行，想必都是大小旅游团吧。旅游业在中国正呈方兴未艾之势，但有关该行业的诟病不绝于耳。旅游业是展示国家软实力的窗口，现在时兴与国际接轨，应该从此做起。

这里每一块石头，都有一段神奇而美丽的传说。你也可以充分发挥自己的想象力。

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瞧这些精美的石头，看上去酷似头戴包头、肩背竹篓、身穿长裙的撒尼姑娘。美丽动听的史诗《阿诗玛》，让人在此流连忘返。离开时，从这位彝族婆婆手里买了几件手工艺品作为纪念。演绎的爱情故事，令 多少人痴迷。很多游客在高声呼唤“阿诗玛”，听旁边的导游说，如果谁听到回音，爱情之神马上就要临到。当然，信不信由你啦。

石林真正的迷人之处，可能就在于神奇的自然风光与独具魅力的民族风情的完美结合。

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离开时，从这位彝族婆婆手里买了几件手工艺品作为纪念。

紫气东升

江花胜火

所谓新官上任三把火。观察了一段时间，新闻主页暂且不论，我关心的是博客这一块儿。看来多维博客是这“三把火”最旺的部位了。其他网友也提了一些很好的建议，我作一点补充吧。据估计，聚集在这里的网友，大多是四十岁往上跑的人，也许我们这些“古董”，对新生事物的接受能力较为迟钝滞后，一时适应不过来。所以，无论是版面风格，还是操作程序，都非常的不习惯，而且每个页面看起来也很不美观。现在的跟贴功能也显然比旧版少。原来在登录状态下的跟帖，只要点击用户名，就能进入该博主的主页，现在要费很多周折才能进入。当然，你们已经做了大量的工作，很多还正在进行之中，我也只是个人管见，仅作参考，还请多听听其他网友的建议。

作为多维网的忠实读者，我一直比较关注多维的发展，但不关心之前有关多维易主后的政治背景以及立场的各种猜测，因为我只是一个“玩网”（牛乐吼博语）的人。文字是精神的表现。在这里“玩”的时候，结识了一些朋友，大家因着相同的理念、共同的梦想而成为神交，仅此而已。

“多维”这个命名，想必以前的老板何频先生颇费了一番思忖。何谓“多维”？那就是“大鸣大放大字报”。言论自由，是人最基本的权力，也是最简单、最普遍的价值观。当然，这里的自由不是为所欲为，伤风败俗，触犯法规，那是另一个话题。这里说的是思想的自由。只有不同观点思想的碰撞，才能有真理的火花。一言堂是专制的专利品，早被人唾弃了。媒体是为大众服务的，其生命力取决于公正和平等。

感谢过去老多维提供这个“玩”的自由平台，说实在的，这里常常使我们“玩”得乐不思蜀。希望新多维在继承老多维好的传统下，发挥出自己的特色，我们将继续在这里“玩”。

最后提一下鱼翔浅底博，我与他的政治观点很少相同，但也有交集。他在多维被“双规”已经有一段时间了。原因大家都知道，在此不提。这是一个思想活跃、性格直率，又有一点顽劣的博主，无论观点对立与否，看得出大家都比较喜欢与他交流，所以，他也是一个难得的“玩网”人。希望管理员酌情宽待，解除对他的禁令。谢谢！

 我的博客目前不可以上传发表图片，请你们尽快帮忙解决。谢谢！

文章来源：远方的心月

这个周末在温哥华圣道堂布道，每晚都有千人出席，很多人归主。周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，呼召时走到台前决志信主。

赖昌星一家于1999年因中国打击走私犯罪而来到加拿大，引发了加拿大历史上拖延时间最长的一起难民申诉案件。其间赖昌星几次险些被遣返回国。2009年1月，他得到加拿大移民部签发的工作许可证。

许多基督徒一直在为罪疚捆绑、官司缠身、身心交瘁的赖昌星祷告。但他一直深居浅
出、顽梗不信。前年他妻子信主，离开他回国了。这次带他来的一位热心爱主的姐妹对我说，她坐在赖昌星旁边一直在默默祷告，生怕他中途离场，没想到圣灵大动
工，他不但听得入迷，一呼召他就站起来向前走。那晚布道的题目是“在绝境中蒙恩”，是圣灵亲自安排的。

带着信心走到台前的赖昌星，露出喜乐的笑脸，脸上泛出光来。

后来他告诉我，三年前我来温哥华布道时，他曾经悄悄来听过一场。可见神早已在预备他的心。

赖昌星陪谈、登记后，我和刘永宁弟兄一起为他祷告，又叮嘱他读经、祷告，安排他进入团契事宜。刘永宁原来也是一个大款，一个赌徒，曾输掉上亿家产。信主后换了一个人，事奉团契，领人归主。《彼岸》有一集介绍他的生命大翻转。

看这张照片，我身边的两个光头，一个是走私犯，一个是大赌徒，真是奇妙。其实，我不也是个罪人吗？噢，三个罪人！只是一个接一个个悔改，一个带一个悔改。

愿圣灵引导赖昌星完全进入基督的生命，直到成为合乎主用的器皿，也带别的罪人悔改。请弟兄姐妹们继续为他祷告。

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]]> http://blog.dwnews.com/?feed=rss2&p=57757 126 http://blog.dwnews.com/?p=56949 http://blog.dwnews.com/?p=56949#comments Wed, 02 Sep 2009 23:44:12 +0000 沁霈 http://blog.dwnews.com/?p=56949 刚才在万维昭君的博客发现了这个套曲，非常棒，转过来与大家欣赏！

妞妞尽管有时言辞张扬，但这里毕竟不是国家机关或者学术论坛，需要一定的严肃氛围，这里只是一个网络休闲场所，是现代文明带给人类的又一娱乐形态。恰恰是她生动活泼的语言，给我们这些海外游子，排遣了很多烦恼和寂寞。我相信，不论左派、右派或中派，大家都有这个感受。更何况，她对自己的文章，也一再自谦“歪文”，从不夸口。在多维开博以来，她在文章里所表现的思想性和知识性是有目共睹的，重要是，她的言论从不针对这里具体某个人。非但如此，她还积极参与任何不同立场观点文章的讨论，不论文章水平高低，都给与作者最大的尊重和鼓励,字里行间更充满幽默和智慧，那些大段、大段的评论，都是她认真思考的见证。这些都可以反映出她待人接物的品格。有人不止一次说，像她这样的人才，是可遇不可求的。此话一点都不过分。当然，并不是说她就没有任何瑕疵，这也是本文所要说的另一个意思。希望妞妞去看看空博以及其他网友给你的忠告，他们也代表我的意思，有则改之无则加勉。你我之间的灵犀相通，应该不需要我再次表白，读完本文，相信你也理会我这番苦口婆心的用意。都已经是“太婆”、“太公”的年岁了，千万不要意气用事。

人尽管有限，但人人都在力求完美，也就是追求上进，思维不正常的人另当别论。在追求进步的过程中，赞扬和批评的声音会相伴而行，这两种声音的作用力，如何合理调配，决定人的一生成败如何。赞扬，人人爱听，正面的作用也是一定的，它给人以鼓励和鞭策，但副作用也是巨大的。它容易使人产生骄傲，骄傲是失败之母啊！这可以在中外历史中找到很多这样的例子。人的本性都不喜欢批评。想当初，我被本本、紫气率领一帮人棍打棒喝，也是气的半死，也曾有离开的意思。我不信佛，但重缘，我很看重大家在这里的相聚、相识，我认为世事没有偶然的，存在都有必然的因素，这就是“缘”。后来，我仔细看了那些批评我的声音，不能说他们的话都是错的，其中有很多是“良药”。坦白说，这些批评我的人当中，实际只有一位博友深深伤了我的心。我与他曾经有过非常愉快的交流，但后来不知什么原因，使他对我产生那么大的仇恨，以至于用极其“下流”的言辞来侮辱我。坦白说，我非常生气，后来，我尽量使自己慢慢的原谅了他。在这里，我希望他能看到这段话。当然，这不是我的心胸比他人宽广，实在是我所信的那一位时时的在告诫我。你的怨恨也许是我某时一个不经意的错误，使你产生了误会。在此，向您表示真诚的道歉！也希望得到您的原谅。

拜读了地海博几篇文章，观点暂且不论，坦率说，我不欣赏那种行文方式，特别是第一篇关于牛乐吼博的博文。看得出来，地海博有一定的文字功底，而且也有很丰富的中文知识，这种才华不是人人都有的，首先我就非常羡慕。可是，把才华浪费在这样的内容上，值得吗？当然，牛乐吼博自己的文风也有问题，在此不讨论。不过，牛乐吼博的回复还是比较大度坦然的，这点妞妞应该借鉴。中国人最讲究实用主义，谩骂实际上是既损人又不利己的行为，为什么那么不理智呢？至于《致阿妞不牛》这篇，我看地海博还是有所顾忌，“手下留了情”，希望妞妞不要太过敏感。除了后面几段有挖苦、嘲讽的意思，前面也是在摆事实、讲道理，相信你也看出来了。我猜想，真真让你生气的也许是信天翁那个贴图。老实讲，当我看到时也非常气愤。这不仅仅是攻击的问题，而是一种感情上的伤害。尽管他们的立场大相径庭，但妞妞一直称他为“黑脸知音”，这表明她并不介意立场的不同，在乎是大家的友谊。信天翁是我的海外同乡（同在温哥华），也是我的老朋友，在此真诚希望你尽快删掉那个跟帖，谢谢！

不管多维将来名谁，我相信，老多维自由、开发的立场还是会坚持的，如不然，必会很快自行走向灭亡。到那时，我们再另择去处也不迟。所以，我希望大家冷静，不要轻言离开，各奔东西。我从大家的发言里看出，实际上，很多网友对这里都有很深的眷恋和感情。就连何频先生也不例外。尽管他屡表退出之意，但并不表示他要完全退出多维论坛。我相信，多维将来不论花落谁家，他对这里投入的关注一定是无以取代的，这里毕竟凝结了他多年的心血。多维，就像他亲手哺育的一个孩子，现在长大了要独立走向社会，将来如何，他能无动于衷吗？所以，我再次建议这里的所以网友，都要珍惜这个免费资源，遵守彼此尊敬的原则，观点争论不要引发人身攻击。正如亦文博观察的，这里多数网友已经过了不惑之年，相信也已经为人父母，作长辈的应该给下辈作个好的榜样。不是常说“身教胜于言教”吗，理论一大套，行为却背道，是我们常常犯的毛病。

最后，我要特别提到鱼翔浅底博。实际上，他在多维遭受的人身攻击最多，虽然我很少赞同他的观点，但我很敬佩他执着、顽强的精神和信念，这次重返多维，是与他个人不懈的努力分不开的，可喜的是，他有了很多新的改变。还有就是他的包容，由于篇幅限制，这里旧话不重提了。

所以，我请所有网友，为了信念，我们也不可轻言放弃！更请妞妞三思！！！

经验告诉我们，民主制度是目前人类社会中最先进的制度，也是有效实现这些普世价值的前提。我们不能因为有些民主国家某些政策的失当，或某个环节的操作失误而否定其制度的相对优越性。以偏概全、以点带面，都是不正确的观点。人手不能建立完美的东西，这是人的有限性决定的。

有人预言，中国将要在21世纪内实现民主转型。愿望是好的，但不免有点担忧，我们准备好了吗？我们的文化、思想、道德，这些实现民主的必要素，我们都具备了吗？所谓民主，说白了就是人民当家作主。这不仅要求政治家具有高尚的道德标准、人格和行为，也要求民众具备一定的社会文明素质，两者间的良性互动和默契，是保障民主社会正常发挥作用的关键。否则，必将是混乱的民主，这已在六四后海外民运组织山头林立的局面中应验。

人因为犯了罪，所以需要国家政权的存在，且不论其权力当初来得是否合法，但必须承认其存在的神圣性。再无能的政府，总比无政府强。当人类历史进入文明时期的今天，现有的世界格局，显然不能靠任何暴力行为去打破。民主不是靠激进的方式实现，鼓吹分裂、煽动暴力，挑拨民族矛盾，不但改变不了不义政权专制腐败的根源，而且会带来生灵涂炭、民不聊生的灾难局面。历史有其必然性，任何不义的政权都不会长久。

实现民主的目的是为了结束专制统治，给社会带来繁荣和稳定。别有用心的就另当别论了。那么，民主是否真的如灵丹妙药，可以手到病除？要知道，至今无人超越的大思想家苏格拉底，就是死在民主的意念之下！道成肉身的耶稣，也是死在群众的一片呼声之中！刚刚过去的二十世纪，发生在欧、亚大地上的二战，也是一个很好的见证。德国和日本，都是在民主和宪政中成长起来的国家，但它们的强大非但没有给人类带来福音，而是巨大的灾难。纵观世界各国的民主发展史，特别是亚洲国家或地区，如日本、韩国、台湾以及前一阵子闹得很凶的泰国、伊朗等。日本是东亚第一个实行君主立宪制的国家，经过二战炮火的洗礼，建立了民主制度，至今已有六七十年的时间，但其民主实质与自由民主间的差距依然很远，民主精神的真正内涵并没有在公众中体现。有专家文献显示，日本的政治实际上不是由正义主导，而是受邪恶势力左右。韩国的民主制度在亚洲还算是成功的典型，但几位总统都是因贪污受贿而相继下台，尤其是前总统卢武铉的含羞自杀，令人不由的质疑，为什么会这样呢？台湾的民主乱象就更不用说了，“阿扁错了吗？”，至今还成为人们嘲笑这位民选总统的口头禅。其他的亚洲国家，如印度、印尼、菲律宾、尼泊尔等，都接二连三的上演了不同形式的民主闹剧。对照西方国家，特别是美国、英国、荷兰等国，从中不难发现，同是民主制度，但它们之间却存在非常大的差距。那么，是什么原因决定民主的优劣呢？

去年3月间，美国《基督教科学箴言报》刊登了一篇蒂姆•哈克勒的署名文章，题目是《民主是人类的自然状态吗？》。文章根据美国政坛先驱托马斯•杰斐逊与亚历山大•汉密尔顿当年的竞争观点，对照世界民主历史的发展状况，得出了一个颇具争议的结论：民主不是人类的自然状态。只有那些具有启蒙文化传统的国家，才能实行民主制度。 虽然不完全赞同这个结论，但认同这个表述：文化背景决定民主制度的优劣。

众所周知，启蒙运动的主要思想纲领是解放人性，提倡民主、自由、平等、博爱等政治理念。但是，受这些启蒙思想影响的运动之子们，却根据个人的不同理解和引用，把这些启蒙思想发展成高举人文大旗下的理性主义，将“神本”变成“人本”。如法国大革命，虽然当时的基督徒都反对流血革命，但是，那些革命领袖都是启蒙思想的信奉者，主要参与者也多数受理性主义影响，他们怀疑宗教，反对教会，使这场革命很快演变成激烈的群众暴动和阶级仇恨。建立的恐怖政权，两年内处死约四万人，仅狱中就处死二万。后来，革命领袖也不断被推翻、处死，整个欧洲空前恐怖，世界为之震惊！ 再来比较美国的革命。美国革命虽然表面上也是受启蒙运动人文理性主义思想影响，但在深层起决定性作用的，是美国人对基督教思想的深刻领会。关键一点是，参加这次革命的领导者和民众，基本上都是虔诚的清教徒。有“宪法之父”称号的美国前总统麦迪逊（James Madison），曾在他的《联邦党人文集》中写道：“政府的存在就是人性的最好说明。如果每个人都是天使，政府就没有必要存在了。”。正是基于这种来源于基督教中的人性观，使得美国的国父们在研讨宪法制度时，围绕“权力分置，互相制衡”的制定原则，既有清晰明了的理论论证，又有基本的人性判断，相对应于政府和所有民众。

中世纪后的德国，是基督教改革的发源地，也是基督新教的产生地。遗憾的是，新教非但没有被德国人普遍接受，而且还遭受了很大的逼迫，取而代之的是黑格尔、尼采的哲学。尼采说上帝已经死了，主张强力意志，需要有超人来统领世界。一战后，德国的民族主义情绪大涨，希特勒为了迎合这一激情，利用自己超凡的演说才能一举获得竞选胜利。他成了尼采所呼喊的超人，被人们当成“上帝”。新教在德国受逼迫后，传到了法国，在法国又同样受到逼迫，再传到日内瓦、英国和美国，最后被英美普遍接受。由于信仰的差别，相较德、日、法，英美式民主显然要好很多。在现代化的进程中，英美也比德法先进快速。

综上所述，只有建立在信仰基础上的民主宪政，才可能是世界的祝福。