7月6日清晨5点10分前后，家住广岛县廿日市市阿品台西县营住宅的中国人崔宝亮（38岁）之子、15岁的高一男孩向119急救中心电话呼救，说被父亲刺伤。当急救队员和警察

赶到现场时，发现男孩倒在住宅3层的走廊地上，腹部和背部流血，其父母崔宝亮和刘丽美（38岁）浑身流血倒在房间里。崔氏夫妇被送往医院后死亡，长子因伤情严重，后经抢救

无效死亡。

　　媒体报道说，崔宝亮一家3人为中国籍，2000年8月开始在县营住宅生活。刘丽美被送往医院后死亡，警察署以涉嫌杀人未遂嫌疑逮捕了崔宝亮，但他在送到医院后也因伤势过

重死亡。据警方透露，崔宝亮一家三口同住，住处无外部闯入痕迹，警方认为可能是其父刺杀男学生与其母后自杀。

　　《中文导报》记者调查得悉，崔宝亮是残留孤儿二世家属，妻子刘丽美的父亲9岁时被日本人亲生父母留在中国珲春市一个菜农家里，养父母对他很好，当作自己长子对待，从

来不打不骂。他的身下还有弟弟、妹妹。

　　1996年，刘丽美的父母和未成年的子女回到日本，在广岛县廿十市市定居，老两口靠领取生活保护费生活。刘美丽在珲春与中客司机崔宝亮结婚，1998年自费来日，在广岛安

佐北区定居。

　　崔宝亮中学毕业会就参加了工作，先是开拖拉机，后来家里承包了中型客车，他就开起了中客。小两口来日本时儿子才3岁，面对新生活他们开始充满了希望。两口子先在盒饭

厂工作，都是不怕吃苦、任劳任怨的人。虽说工资低廉，但是他们省吃俭用，加上住县营住宅的房子，日子还过得去。

　　后来崔宝亮回了一趟中国，回日本后就丢了工作。他又找到一家土木公司，虽然工作劳累，工资低廉，只有17、8万，但总算又有了收入，心里的一块石头也就落地了。崔宝亮

敬业爱家，无论对工作，还是对家庭，他都能尽心尽职；刘丽美也是一个非常温柔的妻子，深深地爱著丈夫和儿子。

　　但是4年前，崔宝亮又失去了这份土木公司工作。他整天去职业安定所找工作，每天拿回厚厚一叠资料，翻来翻去，但是对于语言不通的他来说，找一份工作真比登天还难。一

个大男人天天在家里呆著，苦闷可想而知。原本性格开朗的他，变得沉默寡言，甚至把自己关在家中不和其他人交往。本来他还能说两句日语，由于长期“与世隔绝”，日语对他

来说越来越陌生，成了高高的、不可逾越的墙壁，矗立在他与世界之间。即使亲戚来了，他也不再说一句话，一台电脑成了他通往世界的惟一窗口。

　　妻子刘丽美是温柔而体贴的，她一个人承担一家三口的重担，有时从早晨8点一直工作到晚上8点，但也只有17、8万日元工资，没有加班的时候只有14、5万，最少的时候仅有

12万。但是她仍然任劳任怨，但经常觉得非常疲惫。她时常担心，用自己的柔弱身体承担如此沉重的担子，还能走多远?

　　随著深重的时间滞重地流驶，崔宝亮变得越来越焦躁。两口子以前从来没有动过手，但最近都按捺不住压抑太久的忧愤，打架、吵嘴成了家常便饭。

　　他们惟一的儿子在穷困与不安的家庭中每天提心吊胆，没有钱买同学们喜欢的游戏软件，没有钱买足够的书本和文具，更没有钱上补习班。因此他没有考上高中，只能在高中

夜校里学习。

　　7月6日清晨5点10分前后，在争吵中失去了理智的崔宝亮拿起了菜刀，向他最爱的妻子、儿子刺去，狭窄的房间变成了血海，妻子在他凶残的刺杀中熄灭了孱弱而劳顿的生命之

灯，没有来得及逃出去的儿子也在他的刀下血肉模糊，在向急救中心发出最后的救命信号后，结束了年仅15岁的苦难人生。

　　今年7月11日，刘丽美的父母把三人的骨灰送回珲春，交给了崔宝亮家人。按照当地习惯，不是得病死的人是不能安葬的，他们一家三口的骨灰被撒到图门江里，黑蓝色的江水

呜咽著接受了三位离乡去国人。

　　刘丽美的父母已是风烛残年，他们失去了心爱的女儿和心爱的外孙，留给他们的是什么呢?除了深重的悲哀外，还有几十万日元的账单，那是抢救女儿一家的医疗费和清洗被鲜

血染红的房间的清扫费。
无独有偶，在崔宝亮一家惨死事件发生半年多以前，也就是去年12月22日，在横滨市金泽区的道路上，也发生了中国残留孤儿二代被53岁的中国丈夫刺杀事件。被害者母亲（67岁

）是中国残留孤儿，于1998年回国，取得了日本国籍，而被杀害的二女儿携全家于2001年自费来日，一直无法取得日本国籍。其丈夫不会日语，来日后7年里更换了5次工作，事发

当时处于无业状态。案发时，两人就离婚问题发生争执。两人育有二子，长子20岁，原在汽车制造工厂工作，但是已被解雇；二儿子18岁，还是高中生。为此，日本神奈川县“中

国养父母谢恩会”在2009年2月13日向厚生劳动大臣舛添要一递交了请愿书，请求修改法律条款，让残留孤儿二、三代也能够顺利取得日本国籍。

　　请愿书中写道：国籍法附则规定，女性残留孤儿取得日本国籍后，需在3个月内提出子女入籍申请。条款有男女不平等之嫌，而且在时间上也无法完成实际操作。这起案件中的

残留遗孤二代夫妇，由于是中国国籍，在工作中受到歧视，他们是该法律条款的受害者。

　　1990年，日本政府修改《出入境管理法》，中国残留孤儿的二、三代在日本定居被认可。以此为契机，中国残留孤儿和二、三代约10万人来日本定居。根据厚生劳动省2003年

度调查，参加工作的二代有8成左右从事制造业和建设业等单纯劳动，低工资和不稳定雇佣成为常态。但是支援中国残留孤儿的“改正支援法”并不适用残孤二、三代，语言不通，

又得不到适当社会援助的残留孤儿二、三代在日本社会不断遭到疏外化和边缘化的命运。

　　他们的问题一直没有引起社会关注，甚至被严重忽略，他们的就职与工作问题也没有进入国家统计范畴之内。因为语言障碍，他们绝大多数无法利用统计窗口——职业介绍所

。在全国550个职业介绍所里面，有中文翻译的地方只有40处，他们一般只能依靠朋友之间互相介绍和交流信息解决就业问题。

　　崔宝亮全家惨死事件和横滨金泽区事件暴露了这一社会问题的严重性，但也不过是冰山一角。中国残留孤儿二、三代的生活与工作问题严重性，需引起整个社会的关注与关心

。

鸠山由纪夫虽然看起来性格很温和，甚至柔弱，但是一旦决定下来的事情，他会坚持到底。

 
在他成为政治家以后，矢志追究日本的战争犯罪，1999年8月10日，他与日本共产党、社会民主党的议员共同在第145次国会提交《恒久和平调查局设置法案》，并在2000年11月20日第150次国会、2005年6月9日第159次国会、2006年5月23日第164次国会将这个不断成为废弃的提案反复提交。这个法案要求在国立国会图书馆设置“恒久和平调查局”，明确从“满洲事变”到日本战败日本对各国人民犯下的战争罪行，调查对象包含日本人和外国人，强调要网罗强制性性行为、生物化学武器开发等日本全部战争犯罪事实。鸠山是促进该法案成立的议员联盟的招集人。该法案提交4次，3次成为废案,但鸠山仍然锲而不舍，可见他对成立此法案的热情和绝不动摇的意志。
 
 
从对中国的态度看，他对中国一直报有良好的感情，2000年作为民主党代表时访华时，在中国人民大学发表题为“以日中建立共通议程的时代为目标–建立‘同心同德’的日中关系”的讲演。
 
2002年6月26日，他作为民主党代表访中时，会见了江泽民国家主席，盛赞江泽民“带领中国人民推进现代化，取得了巨大成果，我非常钦佩”。
2005年12月19日，时任民主党干事长的鸠山由纪夫与当时宣扬“中国威胁论”的民主党代表前原诚司代表针锋相对，强调“中国不是威胁”。在历史问题上鸠山与中国很合拍，他是追究日本战争犯罪、反对首相参拜靖国神社的急先锋。
 
 

有一天我拿到一瓶日本伊藤园出产“十六茶”，未品茶香之前，先为茶瓶上写的一首俳句所吸引，这首俳句中写道“落叶中流出禅问答”，这是一首获奖俳句，作者是兵库县芦屋市60岁的大和田弥惠子，我不由地深深感铭于日本人的禅心禅骨，甚至普通人也能写出如此禅意盎然的俳句。

对于落叶所蕴含的禅境，我曾从唐诗僧子兰的诗《与道侣同于水陆寺会宿云》中有所体悟。诗中有句： “柿凋红叶铺寒井，鹄坠霜毛着定僧。”如此深邃的意境在世俗诗人那里是很难看到的。深红的柿叶，似乎凝结了整个秋天的神韵，轻轻飘向井户，落在深蓝色的寒水之上，似乎在与寒水喃喃交谈着季节嬗变的神秘。它挟卷着着霜的鹊毛，似乎闪动着全宇宙的冷寂，落向了入定的僧人。然而在这能听到鸟儿呼吸的静谧的背景中，我们似乎感觉不到眼前的僧人是一个席地而坐的人，而是融汇了万物之灵的另一口深邃的井——一个无底的心灵之井，落叶和鹄毛飘向他，愈落愈深，愈深愈静，愈静愈冷，愈冷愈寂。这是广漠的静止中的永不静止，又是在流转的季节中推出的流转之后的永久的恒定，这是落叶与定僧为我们编织的一幅悠远的禅画，它把我们的心灵推入一幅淡雅清寂境界，更以此为契机触到了物象之后的宇宙风景。

而中国世俗诗人一般看到落叶都是悲从中来，落叶对他们来说象征着凋零，隋代诗人孔绍安在他的诗《落叶》中写道:“早秋惊落叶,飘零似客心。 翻飞未肯下,犹言惜故林。”

中国诗人世俗往往认为树叶生长在树上是可喜可贺，一旦衰落，就会伤年悲秋。宋元之交的诗人张炎在他的词《落叶》中写道:“记玉关、踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。 短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 ”

这里的“一字无题处，落叶都愁”出典于唐范摅《云溪友议》卷十：“舍人卢渥应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来，叶上乃有一绝句……诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。’”意思是说深秋的时候叶子落了，无处题诗寄情了，人也愁，落叶也愁。

而日本文人墨客不论僧俗，都喜欢落叶，平安中期作家清少纳言在她的随笔集《枕草子》中写道：

　　“从九月末到十月初，天空很是阴沉，风猛烈地吹着，黄色的树叶飘飘地散落下来，非常有意思。樱树的叶和棕树的叶，也容易散落。”

日本人也谈在树叶上写诗，而且他们在表现落叶的禅境时经常和中国唐代的诗僧寒山联系在一起，芥川龙之介还在大正十二年(1923)至大正十三(1924)年，写了一篇论述芭蕉的俳句的文章，这篇文章中指出∶“听说芭蕉把他非常看重的俳谐也说成是‘一生中的路边草’，在他主编《七部集》的时候，也会有一种空无的感觉吧?他甚至认为著书成集这件事本身就是一种‘恶’吧?而在考虑此‘恶’之前，他首先考虑到的难道不是空无吗?寒山在树叶上题诗，但是似乎并不热心去收集那些题上了诗的树叶。芭蕉对待俳谐，难道不也是像对待树叶一样吗?他难道不是让那一千多首俳谐在任意地流转吗?至少在芭蕉的内心中，一直怀有如此的想法吧? ”

芥川龙之介所说的 “流转的树叶”，一定是落叶了。在这里赞美了寒山的生活方式和写作方式，那就是“不离文字”而又“不立文字”，写诗本身是体验一种“悟”的境界，是一种“悟”的过程，但是真正的禅者，应该“得鱼忘筌”，得悟忘诗。如意在功名，意在留诗在世，流传千古，那么写诗也就成了一种“恶”了。真正的悟道者不会在意诗是否结集流传于世，因为万事万物，皆为幻像，终究为空，不可执著，正象落叶一样，来有信，了无痕，纺绿荫，织地锦，融细雨，化春泥，来去无碍，生死无界,这是一种落叶之大美。

芥川龙之介还认为，芭蕉生活方式和写作方式也和寒山相通，一生为俳，却视其为“路边草”，也向题上了禅诗的落叶一样，乘春而绿，随秋而黄，任运自然，不易流行。这可能也是芥川龙之介本人所追求却难以得到的一种生活与写作的境界。

在日本，寒山和落叶几乎成了一种联系在一起象征性的符号，芥川龙之介在大正九年(1920)年写下的作品《东洋之秋》的作品，描写了在洋梧桐的落叶中挥动扫帚的寒山拾得；日本诗人正冈子规在短短的一生中写了23000首俳句。其中四分之三被收录到自选诗集《寒山落木》中，而所谓落木，就是落叶的树；横山大关的名画《焚火》画的也是寒山、拾得带着无限愉悦的笑容焚烧落叶。

其实寒山的诗是不是把诗写在树叶上无从考证，《太平广记》卷五十五有《寒山子》一条。文云：“寒山子者，不知其名氏。大历中，隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇、一句，辄题于树间石上。有好事者，随而录之，凡三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间。十余年，忽不复见。”　

那上面只说“题于树间石上”，没说写在树叶上，更没有说写在落叶上，而日本人把寒山和落叶联系在一起，一方面是他们非常喜欢中国的禅者寒山，可以说寒山是对日本文化影响最大的外国文化人之一，另一方面是在日本人的美意识中，存在着一种凋灭，残破的美学。一般西方人和中国人描写凋灭与残破时往往流露出悲哀的情绪，然而日本人往往以欣赏的眼光去寻找一种凋灭与残破的美。既然无常与变化是生命的真谛，那它就一定孕含天之大美。而凋灭与残破都是无常变化中的一环，它不是通往永恒的死，而是走向流转的生。

这种美意识寄托于落叶，并在寒山的意象中得到了禅的凝炼与升华，所以才有了“落叶中流出禅问答”这样的秀句。

8月30日晚，日本第45届众议院选举揭晓，执政的自民党和公明党落花流水，民主党取得接近三分之二的众议院议席，鉴于参议院议席民主党没有超过半数，因此民主党将与社民党及国民新党结成联合政权，而以民主党为中心的新政权的诞生，标志着日本政治的历史性变迁，以自民党为中心的长期政权彻底崩溃，日本由此进入两大政党时代。

在这次选举中，在野党民主党获得308个议席，增加193个席位，执政的自民党仅获119个席位，减少181个席位；公民党获得21个议席，减少10个议席；共产党维持9议席；社民党维持7议席；大家党获得5议席；其他小党获得6议席。

这次选举是自民党1955年结党以来首次失去议会第一大党的宝座，15年来再次沦为在野党。

民主党在这次选举中骁勇善战，从战略上讲，首先打出非常能打动人的诱人政策，如国家总预算207兆日元，所有缴纳年金的人，都能得到每月7万日元以上的老后年金；中学生以下的儿童将得到每年31万2000日元补贴金等，尽量让其选举“选举诱饵”能“恩泽”所有阶层，使因自民党政权“年金记录消失”慌恐不安的老人如释重负，使在养育儿女的艰辛中的中年夫妇看到希望，也使为失业惴惴不安的年轻人梦见曙光，而在战术上，则突出“清新美丽”的印象，推出大量美女候选人，如在福岛二区以前议员太田和美应战自民党原首相辅佐官根本匠； 在东京8区以歌手青木爱对付公明党代表太田昭宏；在长崎二区以28岁社会活动家福田衣里子对阵原防卫大臣久间章生；在爱知九区用原议员冈本满纪战原首相海部俊树，美女们鹤鸣一声，自民党这些白发苍苍的资深政治家“一树梨花落晚风”，遭遇前所未有的惨败，而海部俊树落选是自1963年石桥湛山在众议院选举中落马后自民党原首相相隔46年再次落马。而在民主党“美女刺客”面前过关的原首相福田康夫，原官房长官盐崎恭久等，也是连滚带爬，惊魂未定。自公两党原大臣落选着多达12人，而民主党在这次选举中女性当选者是上次选举的6倍，多达40人。

之所以这次民主党能获得如此重大胜利，而自民党“一树梨花落晚风”，其美丽动听的选举纲领和美女刺客的奏功只是表面现象，而其深层原因则深藏在历史与日本的政治结构的低层。

打破自民党一党独大，建立两大党制是历史的必然，日本自民党从1955年结党以来，除1993年短时期失去政权以外，一直为一党独大，长期当政50多年。虽然在战后自民党借朝鲜战争为美国提供军用物资等“天时地利”，实现了日本的复兴和经济高速成长，但是权利有腐蚀的作用，绝对的原理有绝对的腐蚀作用。一党长期独大使自民党建立了滋养和维持其独裁的利权结构，依靠利益诱导滋养了“日本医师会”、地方邮政局长“大树会”、农协、中小企业组织等“职域”团体充当自民党的拉票机器，同时和腐败官僚沆瀣一气，使大量国家财政资金流入和自民党“共存共生”的利益集团。如此自民党内出现了与利权结构相对应“邮政族”、“道路族”、“农林族”等，这些利益诱导型政治家内包于自民党各派阀之中，而自民党选拔选举候选人首先是在自民党都道府县连和各派阀之间进行调整，选出候选人，然后由党本部进行追认，通过这样的途径选出的候选人，往往不是党的政策代言人，而是支持团体和地方利益集团的代言人。

自民党的利权结构可以从民营化以前国土交通省管辖“道路公团”中看出来，一方面，自民党“道路族”在国会使建设生产性很低量高速公路的法案通过，并通过“特殊会计”从高达300兆的国民金融资产–邮便储蓄为其拨款，而国土交通省管辖的“道路公团”为建设“车影稀疏”、“门可罗雀”的高速公路债台高筑，赤字高达4兆日元，而下面的滋养的三千多家“家族企业”几乎全都盈利，这样，赤字归国家负担，利益归自己，也用来回流自民党的“道路族”，而从国土交通省退休后“下凡”到219家道路公团家族企业拿高薪的原官僚达2000多人。

这种腐败的利权结构极大地侵蚀了日本的经济与政治乃至民生，使日本经济在90年代以后的泡沫经济以后一撅不振，财政赤字连年直线上升，到2009年末已高达816兆日元，超过国内总产值的150%，国家财政频于崩溃。

而自民党之所以从一个生机勃勃的战后政党堕落为一个在利权结构中寄生腐败的政党，与政坛上没有势均力敌与其竞争、并对其进行严厉地监督的在野党有关，因此日本国民早已对建立两党政党制有所期盼，在1991年2月的众议院选举和1993年6月参议院选举中，自民党勉强过半数，但是1993年6月，野党通过对宫泽喜一内阁的不信任案，在解散议会后举行的总选举中，自民党没能超过半数，自民党结束了1955年以来的长期政权，8月，在野党联合政权细川护熙政权诞生。但是当时由于没有一个强有力的大党，“八驾马车”–八小党联合执政，因此很快因为意见不和而四分五裂，仅维持9个月就分崩离析，使自民党卷土重来。但是联合政权当政期间所实现的“小选举区比例代表并立制”的选举制度的改革，和以往实行的中选举区制相比有利于两大政党制的诞生，为民主党今年的夺权留下了伏笔。而2001年小泉纯一郎任首相以后，打出了“打碎自民党”的旗帜，实行“道路民营化”、“邮政民营化”等改革，积极摧毁自民党的利权结构，特别是2005年的“邮政民营化”选举，小泉为了对付自民党内的“反对势力”，改变了在自民党都道府县连和各派阀之间进行调整，选出候选人，然后由党本部进行追认的固有选拔候选人的方式，而是由党本部直接公募和发掘人才，那些“刺客”纷纷“空降”到改革的“抵抗势力”议员们的“地盘”中并有许多人旗开得胜。小泉的这种做法，摧毁了自民党以利益滋养的“拉票机器”“职域团体”–使选举从利益诱导型向“政策论争型”，从“地方中心型”向“国政中心型”发生了历史性的转化。

因此尽管小泉的改革对选民来将是“伴着疼痛的改革”，但是选民在2005年仍然把票投给了以小泉为首的自民党改革派，因为他打破了自民党由来已久的利权结构，可以说民主党这次夺权，主要不是因为民主党比自民党更有能力，而是因为“天下苦秦久矣”，是一种历史的必然过程在历史的延长线上一种必然。

日本人华人全力援助 白血病小姑娘痊愈出院本报讯(记者 张石)在日本友人和在日华人的全力支援下，中国患白血病的小姑娘付娜经过精心治疗，终于在7月22日出院。主治医生说：再经过一年的门诊治疗，付娜就可以痊愈。

付娜是河南省固始县丰港一中九年级一班的学生，一家人靠母亲做农活艰苦度日。9岁那年秋天，小付娜像往常一样放学后高高兴兴地回到家时，却看见爸爸的遗体放在地上，妈妈坐在旁边已经哭不出声了，怀里还抱著刚满1周岁的弟弟。原来爸爸在帮别人放树时被倒下的大树砸死了。付娜趴在爸爸的遗体上痛哭不止。

爸爸死后，一家人就靠母亲下地干农活维持生活。妈妈拼死拼活地干活，有时半夜还要去帮别人运土，这样可以挣得2元钱。爸爸死的那一年过年，妈妈只做了两个菜，含著泪喂弟弟，自己却不吃一口，只是默默地流泪。付娜半夜醒来，看见妈妈抱著熟睡的弟弟坐在床上哭，她再也没睡觉，陪著妈妈一直哭到天亮。

几年来，付娜娘仨从来没有穿过新衣裳，付娜和弟弟连5毛钱一支的雪糕都没有吃过。在学校里，付娜由于家里过于贫穷而被人疏远；弟弟在外边也经常受人欺负，眼睛还被其他的孩子扔石头打斜了，由于没钱医治，至今也没能痊愈。

谁知厄运在去年又降落到这个苦难的家庭。去年4月份毕业班进行体育加试时，付娜在50米跑测试时摔倒了，同学们把她拉起来，付娜感到全身发疼。5月，付娜又发起高烧，到当地的医院检查，被诊断为“急性白血病”，也就是血癌。到北京问诊看病，也是这个结果。这个诊断对16岁的少女来说，是一个十分残酷的消息。

付娜一家全靠母亲做农活支撑3口人的生活，对一个孱弱的女子来说，已是竭尽全力了，如今又遇到如此厄运，真是雪上加霜。付娜一个月一次的放射治疗费为人民币1万元，是母亲月收入的50倍。许多白血病患者通过骨髓移植可以痊愈。当时在北京协和医院的骨髓银行虽然找到了适合付娜移植的骨髓对象，而且多达49人，但是手术费用高达70万人民币。对她们一家来说，这是可望不可及的天文数字，从家里带来的一点钱很快就花光了。家里值钱的都卖了，连房子都卖了，能借钱的地方都去借了，实在没有办法了，只有放弃治疗。

日本电视台在北京采访奥运期间，也采访了暂时寄居在北京一间废弃的旧房子里的付娜一家。看到她们令人潸然泪下的艰难处境，电视台同仁们为她们凑了约3万元人民币，还给她们送去了猪肉和西瓜。她们一家来北京几个月了，还没有吃过肉。

回到日本后，日本电视台的华人记者蒋峥为小付娜展开了募捐，并和母亲丁如霞一起为付娜建立捐款网页和账户，尽自己的可能为付娜进行呼吁，日本各界和华人社会也为挽救一个美好的、苦难的、垂危的生命做出了自己卓绝的努力。

《中文导报》2008年10月2日刊出题为《白血病小姑娘危在旦夕 付娜命运牵动人心》的报道，引起了华人社会和日本朋友的强烈反响。此后，社会捐款额急增。从捐款人名字和留言来看，有许多人是中国人和华人，也有不少日本朋友。当时一次捐款金额从16万日元到500日元不等，但是不管金额多少，所有捐助人的心情都是一样的，那就是尽自己所能，救助一个贫困而美好的生命。正像大分市的一位日本捐款人在信中所写的那样：人之所以为人，是因为他无法忍受他人的不幸。

一名身陷囹圄的中国人向《中文导报》寄来2万日元，为付娜战胜白血病捐款。这笔捐款已由《中文导报》寄往付娜义援金口座。在监狱生活行动受到种种限制，据说零用钱也非常少，而这位身陷囹圄的中国人把自己辛辛苦苦积攒下来的零用钱毅然捐献给与病魔殊死搏斗的小付娜，并千方百计把钱寄来，十分令人感动。而华人记者蒋峥更是奔波于北京与东京之间，将捐到的款项亲手送到付娜的病床前，不仅使付娜的疾病得以继续治疗，也使她们一家窘迫的生活得到了改善。

高知市政府职员近森正博先生(60岁)看到报道之后，向大阪中国领事馆询问此事，后经《中文导报》介绍，联络到华人记者蒋峥。今年1月，近森先生为首的救助会把募集到的30万日元送到了蒋峥为付娜建立的账户，并在关东、四国、九州等地继续开展募捐活动。

经过各方的努力，在日本国内募集到了540万日元捐款，但是要想进行骨髓移植手术还缺少370万日元。于是，近森正博先生给未曾谋面的高知县老乡、著名漫画家柳濑嵩写了7页信纸的长信，请求他能伸出热情的手支援小付娜。柳濑嵩先生欣然同意捐款。尽管近森正博表示只缺少370万，但是柳濑嵩先生为了付娜能够得到更充分的治疗，义捐了400万日元。

付娜在年初从协和医院转到了中国人民解放军307医院，在造血干细胞移植科陈虎主任的大力协助之下，通过中华骨髓库，在2月份找到了与付娜的骨髓完全吻合的捐赠者。据中华骨髓库介绍，捐赠者是一个1986年出生的天津市的男大学生。在HLA检测中，他不仅与付娜在低分辨检测的6个等位基因完全一致，连高分辨的4个等位基因也一样，一般患者父母或是兄弟姐妹都很少有这样100%一致的情况，这是几万分之一的概率，简直是奇迹中的奇迹。

付娜和母亲张杰为了感谢这位不要分文自愿提供骨髓的年轻人，特意在北京定做了一面锦旗，绣上了“血脉之恩，终生铭记”。

付娜在国内外各界人士的热情援助下，3月31日在解放军307医院做了骨髓移植手术。手术非常成功。

3个多星期后的4月23日，付娜从无菌室转到了普通病房，她的白血球已经升到5800（正常4000-1万）、血小板13万（正常10万-30万），均属正常。在手术之前，付娜的白血球曾降到450，如果再低到400的话，将无法接受手术，也就意味著生命的结束。

开始时，付娜还有轻度的排异现象，经过几个月的住院治疗，现在已经没有排异反应了，她母亲和她在北京市内租了一套比较好的房子，每两周去一次医院。

出院之际，付娜说：如果没有大家的募捐自己就已经死了。我想用得救的生命做对人们有益的工作，因此我要努力学习。

在付娜出院之际，柳濑嵩先生也写来了祝词：“这是受惠于天发生了奇迹。祝贺付娜得救，希望付娜珍重生命，健康地活下去。”近森先生说：“祝贺付娜得救。”并给为付娜捐款的人们寄去付娜出院那天的相片和感谢信。

在日本，日本人和在日华人捐款人约达400人，最后共捐得约1030万日元治疗款。

经过中日两国善良的人们的共同努力，一个美好的生命终于摆脱了死神，正准备迈向新的生活。

 
　　日本有许多郁郁葱葱的松原形成的景胜地，三大松原非常有名。九州佐贺县唐津市唐津湾的“虹之松原”，由100万棵的松树形成长5公里、阔1公里的松原，在唐津湾弧状延伸，这里古木参天，绿树松海，是17世纪初唐津藩初代藩主寺泽广高作为新田开发的一环，在此种植的防风林、防砂林，藩主禁止对松树进行砍伐，也严禁作为燃料采集落叶，藩主改易和移封后，历代藩主也都继承寺泽广高的护林传统，禁伐广植，使松原日益壮观，现在被国家指定为特别名胜。

　　静冈县清水港到骏河湾之间的三保半岛东岸，有三保松原，那是《万叶集》里家喻户晓的景胜地，在这里可以仰望灵峰富士，郁郁松林与白波碧海编织成多彩的风景画。传说天女在这里把霓裳羽衣挂在树枝上沐浴，却被渔民拿走了羽衣，使她无法回天上，为了取回羽衣她只好为渔民披露一段天歌月舞。如今这里的“羽衣之松”是一棵树龄650年的黑松，枝繁叶茂，古雅苍劲。研究日本能乐的法国女舞蹈家艾丽努听说这个故事后，创作了名为《羽衣》的舞蹈，她一直希望来日本访问三保松原，但在35岁时香消玉殒，后来她丈夫带著她的戏装羽衣和她的秀发来到日本，如今在三保松原有“艾丽努之碑”，碑的下面供纳著她的秀发和“羽衣”。

　　福井县敦贺市的“气比松原”、与“虹之松原”、“三保松原”并称，是国家级的赏景胜地。这里在40万平方米的海湾铺陈著17000棵松树，平均树龄超过200年，蔚蓝的海洋与白沙、青松交织大自然美丽无比的杰作，冬日更是古干飞雪，碧树银花。

　　松原是日本的重要的景胜地，深为日本人喜爱。而中国林莽重重，似乎并不缺少松林、松原，但是中国似乎没有像日本这样，让松原变成国家指定的特别名胜等。中国人从文化上讲，似乎并不喜欢松树群集的松原，中国人更喜欢“孤松”、“一棵松”，喜欢“孤松傲雪”、“乔松孤立”，晋人陶渊明《归去来辞》中诗云：“策扶老以流憩，时娇首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！”宋陈襄诗云：“把洒春亭览众芳，水精帘箔逗山光。孤松冷落千年操，野槿纷华一日香。绿圃烟深迷蛱蝶，曲池波暖睡鸳鸯。文园莫惜霜鸟裘费，买取宜城作醉乡。”《旧唐书．令狐楚牛僧孺萧俯万李石传赞》中云：“乔松孤立，萝茑夤缘。”

　　明程嘉燧则有《孤松高士图》，画面上人物和高松居中，坡石压角，杂树挺直而生，成为虬曲巨松的衬托，孤松高士，出群脱凡之风骨脱颖而出，相映成辉。

　　孤松是中国文人壮士“卓而不群”，“凌风傲雪”的象徵，松一成“原”，一成“林”，似乎就没有太大的意思了，甚至还有点“萝茑夤缘”的味道了，就是在严寒中一群松之“乌合之众”去“傲雪”，也有“天塌大家死，过河有矬子”的“混世”之嫌，谈不上“傲骨”了。

　　在日本，孤松似乎没有像它在中国那样形成一种“孤松傲雪”之类的文化符号，在日本文学中，松树是秋天的季语，因此它很难到文学作品中去“傲雪”，相反日本人觉得它们只有“群生”时才有力量。我看过日本电视里介绍“虹之松原”的电视片，解说词中说：看著在那弯弯曲曲，在漫长的岁月中生存的松树，感到了它们顺应大自然的力量。你看，这不是“孤松冷落千年操”式的与严酷的大自然对立的姿态，而是与群的共生及与大自然的共生。

　　最近日本《朝日新闻》报道说：中国女漫画家丁冰在今年1月应角川集团holdings的邀请来到日本研修。而她遇到的难题是：与中国集中描写主人公的漫画风格不同，日本漫画将所有登场人物全部进行细致描写。角川书店的编辑吉田纱织说，“虽然她在中国很有名，但是在日本还是新人”，不仅故事情节，对于所有的登场人物、背景的描绘方法，她都对丁冰进行细心指导。丁冰说，“感觉此前只爱一个人，现在必须同时爱10个人。”

　　这条报道，也使我联想到中日“松”的文化不同的原因，也就是“个体文化”和“群体文化”的不同。
 

中国外交部方面8月5日上午表示，中国政府对于这一问题得到妥善处理表示欢迎。但也强调六国会谈的重要性，以牵制美朝唱两国双簧，外交部指出:实现半岛无核化符合各方利益，六方会谈是通过对话协商解决朝核问题的有效平台。各方应该共同努力使朝核问题重新回到通过对话协商解决的正确渠道。

而亲北京的香港大公报发表文章8月5日发表中文大学教授、人大代表曹宏威的文章：题目是《小心朝鲜扒外》。

曹宏威的文章，并没有谈到刚刚发生的克林顿、金正日会见和北韩放人的这一最新新闻，而是谈到了北韩放弃六方会谈单独同美国接触的事情。文章把金正日称作金二世和金爷，并说：“骨子里，金二爷要的是‘不设限的利己’，而山姆叔叔要的不一定是‘你不要来烦我、犯我’，更可能是‘你转过来帮我整她，给你好处！’这个她是谁？识政治一二三的人不会猜错。”

文章说：“太狼心狗肺了吧！不，请看历史、请看地理，中国人抗美援朝，你死你的，金二爷只把历史轻轻带过…….”“如果东亚再添一个会搅事的恶孩子，山姆叔叔还不正中下怀吗？这个军事勾结不是子虚乌有，只看那两伙人下贱到什么地步！”

日本内阁官方长官河村在5日午前的记者会见中指出:“日本政府对此表示欢迎。但是接下来河村的发言也有牵制美朝唱两国的双簧戏的意味，河村说:希望通过美朝间的协议，或者六国协议，能够使绑架日本人问题等悬案得到进展，推进日朝关系正常化。”

而日本多家媒体，则更直接地表达了日本的深层焦虑。《朝日新闻》在8月5日发表社论说:“面对朝鲜核与导弹威胁的日本，还存在着绑架日本人问题，，在日本政府内部，也有对美国跑在前面的行为抱有警戒的声音，韩国也苦于因朝鲜开城工业区团地韩国人被拘问题等胶着化的南北关系。
在美朝两国探求打开僵局的出口的同时，希望美国和日韩努力磨合，并在意识到下一步发展的同时，加强和中俄的合作。”

《读卖新闻》则在8月6日发表社论指出:这里可能有美日开始交涉的动向，但是美国必须把与日本、韩国等国的紧密协商作为前提。

《产经新闻》则在8月5日、6日两天发表社论议论这个问题，《产经新闻》在5日的社论中指出:“从人道的立场来看，(对记者)早期释放是理所当然的，但是也无法消除如此的担心:就是利用释放记者，强迫美国做出错误的让步。希望奥巴马政权坚持解决核问题的原则，清楚地向日韩等国说明详细经过和结果。”
“奥巴马政权不可忘记自己所明确说过的话–‘美朝对话只能在6国会谈框架内实行’，而日本政府应该和美韩等国合作，推进核、导弹和绑架日本人问题等的综合性解决。”

美国在朝鲜问题上，给中日的印象一贯是:一遇到自己解决不了的难题，就向别的国家伸求援之手，一到和朝鲜可以单独谈时，一定是利益在前，义气在后，对自己“一个战壕的战友”说丢就丢，说甩就甩。2007年1月，美国谈判代表希尔神出鬼没地与朝鲜代表金桂冠在柏林举行非正式会晤，并在北京烤鸭店的席间营造了前所未有的融洽气氛。2007年2月在北京举行的六国会谈中，美国彻底放弃了对日本“将制裁与绑架问题挂钩”的信誓旦旦的许诺，把绑架日本人问题抛到一边，极力主张以关闭核设施为条件对朝鲜提供重油支援。日本不愿成为彻底的孤立者，但是又不能“食言而肥”，彻底抛弃一贯坚持的主张，只好以日本不参加重油援助为条件在协议上签了字。

中国对朝鲜和美国越过六方会谈框架单独接触也很不高兴。中国有时也会给美朝一点颜色看。2007年1月，美朝在柏林举行协议时，秘密决定朝鲜以停止核设施为条件，换取澳门汇业银行的朝鲜资金问题的解决。后来美国在六方会谈上答应2007年2月21日上午将2500万美元转入朝鲜在北京中国银行开设的贸易账户，但是中国银行拒绝接收这笔钱，拒绝做这个中间人，最后这笔资金只好转入朝鲜在一家俄罗斯银行开设的账户。

日本的深层焦虑来源于两点:第一是美国认可朝鲜是个有核国家，而和朝鲜接触甚至建交。朝鲜在2006年7月试射了“飞毛腿”、“劳动”和“大浦洞Ⅱ”三种导弹，其中“飞毛腿”是对付中国、韩国用的近程导弹；“劳动”是对付日本用的中程导弹；“大浦洞Ⅱ”是对付美国用的远程导弹。在那次发射中，“飞毛腿”、“劳动”成功，“大浦洞Ⅱ”失败。而今年朝鲜又宣布核实验成功，因此，现在中日韩已完全进入了朝鲜的核威胁射程。而朝鲜的导弹对于美国来说，还属于“山高水远”阶段，没有直接威胁。日本的第二点焦虑是美国已经屡屡做过的，就是怕朝核问题和绑架日本人问题脱钩。

中国不可能像美国和日本那样，使朝鲜完全敌对化。如果这样，中国将失去对抗西方世界攻击社会制度不同的中国的天然蔽障，再一个就是朝鲜如果崩溃，中国无法对付涌入中国的大量难民。因此，中国在联合国做制裁朝鲜的决议案时，总是设法使决议案变得缓和一些。但是朝鲜一方面狮子大张口，向中国要钱要物，一方面为自己的利益，不顾中国的面子和利益。对于近年来的这种常态，中国真到了“忍无可忍”的程度。更有甚者是金正日和美国一样，根本不是什么“珍视鲜血凝成的战斗友谊”之辈，他一方面拿出核武器之牌，逼美国与其谈判，一方面一有机会就和美国勾勾搭搭，根本不顾中国的面子。

2007年10月3日，韩国总统卢武铉一行乘车前往平壤访问。经过3天的首脑峰会，韩朝首脑在4日签署了《南北关系发展与和平繁荣宣言》。该宣言核心内容包括“11月举行总理及国防部长会议”、“为宣布战争结束，在朝鲜半岛举行相关当事国会议”内容。共同宣言表示：为了签署朝鲜战争结束宣言，将在朝鲜半岛举行三国或四国的首脑会议。这就意味著将建立一个由“三者”或“四者”参加，以朝鲜半岛为中心的东北亚安全与和平的新的框架。所谓“三者”指美、朝、韩，“四者”为美、朝、韩、中。由于没有明确指出“四者”参加的首脑会谈，可能包含著把中国排除在外的意思。
中国对此充满了警觉。中国外交部高层人士2007年10月7日表示：“中国和美国、朝鲜一样，都是停战协个当事国之一，这一点毋庸置疑，将中国排除在外，对改变停战协定是无法想像的事情。”

因此中国对这次克林顿这访朝的深层焦虑，有一个和日本相同，就是美国认可朝鲜是个有核国家，近年朝鲜核试验在朝鲜东北部咸镜北道吉州附近，试爆地点距中国边境只有100多公里，和其他国家相比离中国最近。如果核试验连续在这里进行，必然产生放射性物质扩散造成的核污染问题，中国是首当其冲的受害者。更有分析家认为，朝鲜选择如此地点进行核试验，也含有警告中国的意味：我随时可以和你鱼死网破。第二个焦虑是:美国和朝鲜单独谈起朝鲜半岛问题，废掉中国在六者会谈中的议长地位，更有甚者，则正如曹宏威的文章所说：‘你转过来帮我整她，给你好处！’而这个“她”就是中国。