（阿妞不牛）

读了美国世界安全研究所俄罗斯和亚洲项目主任、著名政治学家尼古拉·兹洛宾关于无极世界小国时代的论述和报道，觉得很有意思。

他的基本看法是，美国已经不是唯一超级大国，其他大国也无法主导世界事务。大国已掌过舵了，现在该小国粉墨登场了，应该尊重它们。所谓无极世界，也就是小国时代。

谢选骏与何频电视政论系列片《小国时代》里有关全球化议题的对谈，内容十分丰富，许多论述都极为精彩。 因为内容丰富，许多观点和分析就有细化提炼推敲的必要。兹洛宾的看法也一样。

《小国时代》认为，目前的世界格局是《雅尔塔协定》布置下来的。而苏美英三国制定的《雅尔塔协定》，是二次大战的后果，是战胜国强权强加于人，而很难通过公平 协商予以改变的。对于这个论述，如果从目前世界的基本国家疆域以及联合国的基本架构来说，无疑是正确的。目前世界上的200多个主权国家，许多小国都是从 《雅尔塔协定》划定的强权大国的疆域内独立或分离出来的。而失去了许多疆土的殖民帝国和大国，无论势力兴衰，如英法中俄，仍然保持安理会的常任理事国席位，并因此在世界无论政治经济军事事务中，仍然是无可否认的拥有特权的强权。仅从这一点，即可证明《雅尔塔协定》时的大国并未“解体”，小国还不能争雄。 英法失去殖民地和帝国宗主地位，苏联崩溃后留下的俄罗斯，失去蒙古获得台湾而又台海分隔的中国，并非解体的大国，而是变身的强权。

这样的态势，是全球大战，全人类血海打斗铸造的。虽然历史可以水滴石穿缓慢地改变，但是一个划时代的改变，往往是由凝聚或爆发的大规模冲突所致。

冷战把世界分成由苏美两个强权主导的两个敌对阵营。不但几乎所有小国，还包括其他大国，都要或深或浅的加入一个阵营甚至归顺一个超级大国。二战后的世界迅速凝聚成两极，经济分离，军事对峙，政治缠斗。这番冷兵热战的结果，是再一次改变了世界的格局：苏联与共产阵营垮台消亡，美国超强一极，世界多元一体。

就象冷战的爆发并没有完全改变雅尔塔格局一样，其结束也没有改变世界强权主导下的多元，也没有消灭小国弱国的生存空间。在两极世界中，最明显的楚河汉界是军事同盟与经济体系。而政治空间却无法用“铁幕”分隔。军事同盟也无法囊括各个国家。即使明白宣示属于某个阵营的国家，仍然可以同“敌对”阵营折冲樽俎，甚至脚踏双船。铁托和齐奥塞斯库，埃及和许多非洲和阿拉伯国家，印度甚至法国都是例子。当然，中国这个“第三世界”领袖的冒头，更加显著昭彰。

冷战的结束，对世界格局最大最深刻的改变，是两大军事同盟直接对抗的的消失以及世界性军事同盟的弱化，和全球经济一体化。而世界政治的多元化不但没有减弱， 而是日益明朗化。从克林顿到小布什以美国唯一超强的地位，意图在世界政治中也领导领导，但是主动积极乐意被领导的国家，甚至远不如在冷战时分别接受山姆大叔和老大哥统领那样众多与踊跃。

俺认为，当今世界仍然是一极多元，大国主导的时代。大国没有解体，小国虽然有广阔的发展或者拒绝发展的空间，但是无论大国小国都相比较前面的时代有更大自由但并不自在的时代。

经济上，北美欧洲加日本仍然是全球化的主导，大中华圈与南亚阿拉伯澳洲加拉丁美洲等等仍然是欧美主导的全球资本主义体系的参与跟进者。美元与欧元仍然是世界的“二元”。即使人民币和卢布达到日元地位，也就是“四元”，即美欧主导下的多元。

军事上，仍然只有美国有全球投射的实力。小布什的单边主义虽然愚蠢，但是也确实展示了美国独家无以匹敌的军事实力。美国同其余整个世界一起作对当然愚不可 及，但是其余世界联合一致跟美国打斗也是天方夜谭。任何一国或几国联盟跟美国做军事对抗或进行军备竞赛，也同样愚不可及。

政治上，世界从金家到缅甸沙特索马里卡扎菲到中国共产党领导下的权贵资本主义等等仍然五花八门。但是，上述各国的首脑政要和政府均没有，也不可能在联合国讲 坛和世界四面八方大肆向其他国家推销出口自己的国家政治模式，或经典独特标新立异核心文明价值观。这些国家政要只能是“唱唱反调”，反对欧美的模式和价值 观强行或偷偷甚至正常地出口推销到他们自己的领地而已，而不是象昔日苏联和毛的中国一样互相叫板或一起跟欧美打擂台赛。也就是说，只有民主法制的成熟的资本主义制度，有强势的进取性的扩张影响软性巧势力，而其他政治制度，在世界范围内，甚至在他们本国疆域之内，也只有刚性保守反动防御之功，而凸显顽固或呈现自行与被动变革之态势。

至于宗教与其他民族文化传统，则象语言一样，将永远是多元，庞杂缤纷斑驳陆离，无论政治经济军事的世界是一极多元，还是多极多元或者无极多元。

因此，在仍然是一极多元的当今世界，美国这一极无论在政治军事和经济的超强地位仍将维持，其他大国将有稳步发展或突变，而小国则有福多福，有祸多祸，不一而足。其根本原因是，许多过去是兵家必争之地的小国，失去当年两极争夺的战略价值。另外一些麻烦之国，成为谁也不想接掌的烫手山芋。前者如格鲁吉亚，后者如索马里。至于在世界经济体系中闷声发大财的小国，如同超大公司主导的市场里的中小业主，可以一跃而上，也可能被敲诈勒索。那些梦想发不义之财的，甚至可以烫手山芋的无赖滚刀肉资格对世界敲诈勒索。因为失去两极相争的局面，政治经济甚至战略的利害权衡与代价估计，无论是美国还是其他大国，都会作出跟以往大不 相同的考量。而地区的强横小国，经过第一次海湾战争，也明白“乘隙出击”的后果。但是大部分“遵纪守法，勤恳敬业”的，可以过得比大款更安逸，也对强权有 无法排除的敬畏与疑虑。这样的国家当以科威特沙特与新加坡为典型代表。

中国俄罗斯印度巴西等传统大国也不会解体，都会是有世界影响力的地区元，无论发展腾飞冲天还是窝囊混沌，无非是影响力的正负而已。欧洲哪怕更进一步成功整 合，也不会是跟美国抗衡的一极，而只是相互依存讨价还价的重要伙伴元。在这样的格局下，小国如捷克和斯洛伐克，随便分合，都可安然生存发展；如刚果卢旺达苏丹，则部族之间很可能得以自由地互相杀戮，只要不对大猩猩进行物种灭绝；如索马里，就可以继续逍遥地做海盗兵匪无政府国；如北朝鲜，说不定也可以传他金 家七八代，到时候哪怕北朝鲜人成为世界稀有独特的肥肥皇族坐拥美女如云治骷髅万民之族。

再具体到中国，裴敏欣说的好：“中国也许在上升，但没有人知道它能否腾飞。”再深入一点，中国迄今为止的上升，就是以威权政治体制，即新列宁主义，融入国际 资本主义体系，在“洋为中用”上做到了史无前例的结合与最大限度的突破。 “新中国”是世界格局变革中突出的弱势大国玩家，其杰出之处就是充分利用了世界格局变中之不变，即强权消退主权复兴多元永远。在强权消退中建立保住了国家政权，捍卫了主权，无论这种建国保权用的什么暴力血腥手段或其他开明方式，一个大国独树一帜就是一元，即便不是一个极。这种杰出高招现在到了临界点。即就是说，如果中国认为自己已经羽翼丰满，要同美国比试高低的话，就是想从一元升格成一极。而这个极端，就要有高挂城楼的实在的独树一帜。什么是这样的旗杆标志？永垂不朽的毛泽东旗帜？无非是以“中国特色”的新列宁主义来招徕世界其他的专制统治者，要么在全球经济体系内以过去列宁所批驳的“帝国主义体系”内来占山头争地盘或“势力范围”，要么是仿照前苏联来建立以北京为中心的类似”经互会“的经济体系。很显然，这都是无稽之谈。

中国真正的崛起或腾飞，只能是加紧国内的社会政治民主化改革，争取走在欧盟真正一体化之前或同时或其后不远，成为世界民主自由多元资本主义体系的一个主要维系中心力量之一。然后谁来取代美国成为高矗一头的“领导者”，则另当别论。

（如蒙引用转发请注明作者和出处）

以上的问题非常重要，要找到真正答案，很难。因为就算你找到了，也没有办法改变。也就没有办法证实了。我这两天卧床休息，突然迷雾顿开，眼前闪烁发亮，看到大刺刺的两个字–汉文。

汉文是我们没有创造力的罪魁祸首。国人到了国外，用英语工作，大脑思考方式发生变化，所以释放出了创造力。

本来中国人的智商比白人高，但这么落后，完全是汉文的错误。汉文的特点，就是非常稳定。就那么多字，要表达什么，非要从现有的字里面（这是个思维范围的限制），凭凑出个词来。这种行为，纯粹是在有限的范围内，搞排列组合的游戏，无法冲出汉文划定的界限。

我们中国人从小学习汉语，久而久之，大脑思维方式发生变化。喜欢规范和定势，不能海阔天空，在盒子外面想象。

英语就不同了，英语以模仿发音为主。这种文字非常自然，人的舌头能拐出什么音，就有个字来描述。不管我们是婴儿还是成人，都会不时的发出一些怪声。这些怪声是一种自由情绪的表达，和创造力是相同的东西。文字跟随人的思想表达，而不是思想表达受限于文字。

汉字就是把思想和表达关系搞反了的一种文字。中国不改革汉文字，就不能解决没有创造力的难题。

可是抛弃汉文，基本没有可能。退而求其次，我们应当做些修补改革。

1。从小学习英语，解放大脑思考模式

2。创造一组发音汉字，这有点在学习日本，但我们可以把这些发音文字搞的漂亮一点。

3。引进大量的外语中的概念，用发音汉字表达，或制造新字。

4。鼓励留学，在海外办研究机构。

汉字的问题解决了，我们才有信心领导世界，走向新世纪哟。

http://hk.myblog.yahoo.com/lwmlung/article?mid=1910

香港義務發展局已於2009年11月6日，舉行第三屆義工頒獎禮，對有傑出貢獻的義工，進行嘉獎。

香港社區發展網絡少數族裔青年聯盟主席阿士林，亦應邀出席該頒獎禮。阿士林認為做義工可以幫助別人，亦讓自己認識更多朋友，非常有意義。

香港社區發展網絡總幹事龍緯汶表示，會繼續鼓勵更多少數族裔加入義工的行列，貢獻社會。

大家可以登入＜香港社區發展網絡 youtube 頻道＞，回顧香港第三屆義工頒獎禮的點滴：

http://www.youtube.com/watch?v=nKOFIWJTbzk

西方不亮东方亮：从哈瑞李到李光耀

李光耀近日发言希望美国能够多介入亚洲事务以及制衡中国，引起中国网民哗然。我感到不解的是，一些学者也表示吃惊。网民就事论事，无可非议，学者们难道不应该更多了解一些背景知识？

李光耀被中国年轻人所认识主要是他的亚洲价值观和对儒家的推崇，而且常常为中国的发展和特色辩护，有时甚至看上去是相对于普世价值的亚洲价值和中国儒家的代言人。给大家造成这一印象当然也有我们自己的责任，我们的媒体一向喜欢引用能够为我所用的言论，特别是这言论出自于外国人之口，就更是身价百倍了。以致我们一听到人家为所谓亚洲价值观和特殊性辩护就喜不自禁，竟然忘记进一步追问，他指的亚洲价值观到底是什么？体现在新加坡什么地方？新加坡又是如何用“儒家”治国的？

李光耀是第四代华人移民后代，出生于新加坡，在英国学习，不会中文，没有中文名字。他以前的名字叫哈瑞李。英国一位议员曾经说过，“（李光耀是）苏伊士运河以东最优秀的英国人”。我想，英国议员定义一个亚洲人是否英国人的标准应该是价值观而不只是靠满嘴的英语和东方人的长相吧？他曾经和台湾的李登辉争论过民主和亚洲价值，如果说李登辉20岁以前是日本人，那么李光耀20岁以前绝对是一名“英国人”。

当时很多亚洲国家领导独立的领袖都是西方培养的，为了回国领导东方的人民争取独立，他们一夜之间改变了名字，甚至连信仰也改变了。但骨子里是否真改了，就不能只听他们口头表达了。例如，新加坡独立后，李光耀当政的前几十年里，对中国文化包括中文学校进行了无情的打压，他在新加坡提倡的是西方人的价值观和制度，有人可能对价值观没有异议，但对“制度”有异议。其实，制度不只是选举那一个环节。除了选举之外，无论从政治、经济和社会制度上，新加坡是迄今为止最西化的亚洲国家之一。

李光耀带领独立后的新加坡人逐渐摆脱了西方英国的统治，但这不是一个价值观的选择，甚至不是一个文化的选择（例如在华人占绝大多数的新加坡英语是第一官方语言），还因为一转身之间，新加坡就投入了更加西化，也是西方最大的代表的美国人的怀抱，可见，那次转变只是出于从一个衰弱的靠山投向另一个强大的靠山的战略考量。

从新加坡独立到现在，它始终是东南亚和南亚次大陆与美国的关系最密切的国家，这个小国的所有海空军基地美国都可以使用（也是美军在亚洲的重要桥头堡，从这里可以牵制整个东南亚），新加坡积极参加美国在当地所有的军事活动。早期作为新加坡领导人的李光耀不但反对中国政府和共产党，而且也是亚洲最“反华”的国家之一。

这一情况直到上个世纪八十年代才有所改善，李光耀拼命学习中文，中文名字李光耀也才在亚洲慢慢响起来，让人从他的名字“光耀”想到了“光宗耀祖”这个成语。

那么，从西方回到东方，也把西方那一套带到东方的李光耀，又是如何在上个世纪八九十年代要回归亚洲价值观，要儒家治国呢？或者说，什么是亚洲价值观？新加坡用了那些儒家思想来治理这个小国家？

李光耀为什么提亚洲价值？ 

李光耀当时突然要回归亚洲价值观当然是有各种考量的。但回归了这么久，新加坡到底拥有什么其他亚洲国家没有的亚洲价值？如果你现在到新加坡，你会知道，无论从社会文化，还是法律、政治和经济制度，新加坡都是离亚洲最远，离西方最近的。可是李光耀为啥要提倡亚洲价值观？我认为，只不过是从国家安全和他个人利益出发的一种实用主义的表现而已。

首先，他要在亚洲国家中，特别是在中国、马来西亚、印尼、泰国这些国家中造成印象，新加坡不是身在曹营心在汉，他们是崇尚亚洲价值的。不会跟随美国的价值观，而美国的价值观使得美国与上述亚洲国家的主要分歧在于人权、自由和民主。 

新加坡作为亚洲一个小国，处于一直以来并不怎么稳定的马来西亚、印尼、泰国等大国之间的夹缝中，要想保护自己，只能选边站，要想玩所谓大国平衡，他根本没有这个资本和能力。新加坡选了哪一边？毫无疑问是美国，新加坡是美国的军事盟友。

可选择了美国，却要在口头上消除周边亚洲国家的疑虑，最好的办法就是说一套，做一套。如果真有一个与西方提倡的“民主、自由和人权”相对立的亚洲价值的话，那新加坡一定是离亚洲价值最远的国家。而如果所谓孝顺、勤劳、和谐是所谓亚洲价值观的话，全世界都会接受的，没有必要提出来。

其次，李光耀被上个世纪八十年代后亚洲的崛起弄得眼花缭乱，对中国的发展模式生出了真正的欣赏。而这种欣赏除了中国经济发展确实很快之外，更大的原因是他并不完全理解中国。后来李光耀到苏杭一带投资并受到挫折，我想，即便得到了高层的支持，他也一定感受到了他理解的那种亚洲价值和中国等各亚洲国家的“亚洲价值“的天壤之别。

第三点，也是最重要的一点。李光耀一方面接受了美国和美国的价值观，却也看到了美国价值观的无情，到上个世纪八十年代，也是李光耀看到自己老了，必须退出政治舞台的时候，他突然开始对亚洲价值、中国模式和儒家大感兴趣。而如果你仔细研究新加坡政治模式和经济、社会运作的话，你会发现，除了竭力保持“一党独大”，保持政治权威（孝顺），甚至最终弄出了儿子李显龙隔代接老子李光耀的班成为新加坡人民敬爱的领袖之外，其他没有任何一个可以标上“亚洲价值”和“儒家文化”的不同于西方的价值观。

关于这件事，我早在几年前就做过探讨，当时我引用了英国议员的那句话，而美国人告诉我，那句话没有错，因为到今天（当时）为止，所有的亚洲最高领导人中，最西化的人始终是李光耀。原则上，在西方人眼里，除了他想搞“一党独大”和最终让自己的儿子可以“卷土重来”之外，其他所有的运作更接近西方的那一套，而和亚洲国家格格不入。李光耀比在制度上已经“全盘西化”的日本的任何一位首相都更加西化。

而他的西化却被他的国际和国内战略思想弄得模糊不清。每当李光耀因为新加坡的战略考量和他个人的考虑而提出对国际格局的看法的时候，外界就糊涂了。当初他排华，被中国一些学者说成是为了向马来西亚和印尼示好，后来他亲华，又说成是要搞亚洲价值观，要回归儒家文化。这都是很可笑的。

现在很清楚了，不管李光耀口中在说西方价值观，还是亚洲价值，甚至中国的儒教，他是一个处处以新加坡国家利益和个人利益为考量的实用主义者。他看到中国崛起，知道在经济发展上新加坡离不开中国，而且他个人也有意要到中国投资，分一杯羹的时候，他开始大肆赞扬中国模式。而且，他也确实欣赏中国的“一党独大”和世界上最能够保障统治者的后代继续从政的无与伦比的政治体制。

可是，当他看到中国的崛起不光是在经济上，而且即将发展到军事上；看到中国和美国越来越热乎的时候，他这才突然意识到，新加坡是美国保护的，新加坡即便在用藤条抽打了美国青年人的屁股后仍然不被美国人抛弃，是因为新加坡其实受到了美国人推崇的价值观的保护，虽然对国家最高领导人的选举还存在问题，但在东南亚和南亚国家里，有哪一个国家比新加坡更讲究法治、舆论监督、惩治贪污腐败和言论自由？

当代表了最有特色的“亚洲价值”和“儒教”国家的代表中国真正崛起的时候，我们突然发现，李光耀只不过是叶公好龙而已。其实，他心里很明白，要保护新加坡的利益，和他自己的利益，不是哪一个大国，甚至不是几个大国的互相制衡，而是…

什么才能够真正保护新加坡？

新加坡是一个繁荣富裕的国家，独立后在美国的保护下，基本没有受到国际冲突的影响，他靠的是什么？李光耀中西结合的内政管理和纵横捭阖的外交术当然有一定的作用。

正如前面所说，新加坡的经济制度，包括政治制度中除了西方的民主选举之外，其他各方面几乎都是完全西方的，和大多亚洲国家都不相同。例如，媒体监督，民众对政府和政党的监督，法治等等。唯一不变的就是一党独大。可是，即便新加坡的“一党独大”也不是任何亚洲其他意义上的“一党独大”，新加坡李光耀并没有把自己的那个独大的党置于新加坡人民之上，它们只是用合法、不合法甚至下三滥的手法把其它竞争的党派压在下面（或者用“打压”），只是，这个唯一的没有被挑战的党却不敢把自己放在新加坡民众之上。无论从事实还是原则上说，新加坡的选民仍然是最大的，如果你真有实力参加竞选，能够让民众选你，新加坡的政治生态的改变并不困难。只是新加坡人还没有准备好，或者说，他们目前并不讨厌这个“一党独大”——因为这个独大的党并没有把自己驾凌于民众之上。

这些年，中国很多人鼓噪要实行新加坡模式，其实新加坡模式和香港模式异曲同工：虽然还没有真正意义上的民主选举，但从自由、法治、舆论监督（甚至包括言论自由）等等方面，早就接受了西方普世价值和在西方率先实行起来的模式。中国要实行新加坡模式要越过最大一个障碍：解决“人民最大”的问题。你可以让执政党在“各大党派”中一党独大，但千万别在人民面前也“一党独大”！

还是回到正题上。在国际政治舞台上，有相当长一段时间，李光耀和基辛格这种“政治家”充当主角。他们长袖善舞，一会地缘政治，一会秘密外交，一会大国平衡，一会又靠人格魅力，要风得风，要雨得雨，给人感觉他们模糊了意识形态，甚至没有了核心价值观，仿佛世界上的一切都是利益平衡和有才能的政治家和外交家搞出来的。

这恰恰是上个世纪两次世界大战的症结所在。第二次世界大战后，以美国为首的战胜国（包括中国）坐到一起，除了例行的瓜分世界之外，他们不是签订和平协定，也不是忙于制定各国之间和平交往的规则，而是签订了两个看上去和国际交往毫无关系的两个人权协定【以联合国大会通过的《世界人权宣言》为基础，产生了以《经济、社会和文化权利国际公约》（ICESCR）、 《公民权利和政治权利国际公约》（ICCPR）为核心的“国际人权宪章”】。正是这两个有关人而不是国家的公约，才确立了战后国际间交往的核心理念，是以人权为主轴的，而不是以“国权”和“特色”为主（下一篇再细谈这个问题）。

基辛格忙着赚钱，李光耀也没有那么活跃了。不是他们后继无人，而是他们那种以小聪明玩大平衡的时代结束了。李光耀提出亚洲价值来制衡西方，为的是新加坡的一党独大不被西方干涉；现在他又要拉美国抗衡中国，为的是他们崇尚的价值观不被侵蚀。但李光耀显然是本末倒置了，真要制衡这些大国，新加坡这种小国需要选择的是符合人类和平与正义的价值理念，用普世的和平的价值理念去制衡大国，而不是为了制衡大国而玩弄价值理念！

李光耀的新加坡迟早需要做出选择，不是在大国之间做出选择，而是在价值观和价值理念之间做出选择，如果李光耀真有什么亚洲价值与儒家思想，他不妨说出来，看看目前是不是以中国为代表，如果是，他应该站在中国一边，来抵制西方的文化侵入。

新加坡这种小国，没有必要也没有能力搞大国制衡，再说李光耀之后的新加坡也没有强人了。以前在国际政治舞台，李光耀的名字要比新加坡响亮，李光耀先生被誉为“最了解西方的东方人，最了解东方的西方人”，可时代变了，当东方（中国）和西方（美国）已经逐渐互相了解并越来越深入交往的时候，作为李光耀和新加坡，最好是先了解自己：你们崇尚的到底是什么价值观？是亚洲价值观？普世价值观？还是新加坡价值观？

杨恒均 2009-11-5

《外交杨皮书之一：索马里海盗“持剑经商”》

《外交杨皮书之二：谈谈美国的霸权与“持剑经商”》

《外交杨皮书之三：美国对华外交是基于“中国的稳定压倒一切”》

《外交羊皮书之四：以夷制夷，以美国人的价值观制约美国》

《外交杨皮书之五：我们用什么来制约崛起的中国？》

 
    表态文化跟中共如出一辙，消解了本该具有的最为朴素的道义色彩，成为某些人以投机心态博取政治资本的拿手道具。所以，在我们的视野中，那些跟当局达成交易、八面­玲珑的投机者，总有广阔的市场。
    被吸纳进笔会决策层的所谓著名作家，或常常获得外访和评奖机会，他们对笔会的龌龊都保持惊人一致的沉默。自己满身肮脏，我不知道他们有什么资格批评中共。屁股决­定大脑，同样适合于笔会。

    笔会为公职人员配置电脑，这其实早已不是新闻，笔会知情者不在少数，我只不过捅破这层窗户纸。我既然敢公开捅破这层纸，就有确凿证据。

    请在这些背景下看待这件事：

    1，2000年后，加入笔会的会员，谁没台电脑？
    2，一些入狱会员未获得笔会资助，而笔会为工作人员配置电脑，孰轻孰重？笔会的义工精神又体现在哪里？
    3，相对于笔会局促的总资金量，配置电脑费用不是一笔小开支，每年的财务预算报告通过会员大会讨论过吗？仅在事后审查财务报告有多大监督作用？
    4，笔会那点工作有必要专门配置电脑吗？笔会最繁忙的是笔会网站工作人员，也不是每天更新，网管有必要配置公务电脑。
    以我的从业经验，和笔会常设岗位工作量参考，根本没必要给理事等专门配置电脑。笔会极为有限的资金应该首先用在救助入狱会员和作家方面。这其实都是再简单不过的­常识。

    我指控的证据：
    第一，05和06年，我先后在不同届次的两个理事家中，无意间听到他们随口说：这是笔会买的电脑。当时听了也没在意，也不认为有什么不正常，我还用过这两台电脑。等到07年会员大会期间，会员郭庆海称他入狱期间为何没有笔会救助金，才让我联想起这件事，觉得纳闷。还给他说，我入狱笔会曾救助3000多人民币。这些对话笔会旧论坛都有记载。我因此给上届财务报告投了反对票，并注明原因：财务不透明私配电脑。
    第二，跟海外会友聊天，断断续续无意间得知笔会给他们配置了电脑。这是两位委员会工作人员。
    第三，张钰和一平，认可笔会为他们配置了电脑等办公用品。谢谢他们的坦诚！
    第四，笔会购置电脑的明细支出，从未在笔会财务报告中反映中出来。配置电脑台数、价格、型号，人数，姓名？笔会财务预算和报告不公开、不透明，每个会员都有质疑­的权利，怎么都不为过。

            独裁廖会长，逼退郑义
            杜知情者
    果然不出所料，廖天琪“成功”当选了独立中文笔会会长。其也干脆撕下伪装，一改往日和蔼平易的大姐形象，独裁者面目展露无遗。且看笔会新近理事会会议纪实：
    公元二00九年十月十一日上午十一时，独立中文笔会新一届理事会第一次会议在“友好”“热烈”的气氛中召开了。会议首先象征性地进行了会长和理事会、秘书处的交接班工作，实际上这点事情大家都很清楚，廖会长也早已走马上任，掌控实权。
    会议在“议题四：任命秘书长和其他工作人员”阶段达到高潮。廖会长提议在赵达功、潘嘉伟、张裕三人中选取一名做秘书长。讨论过程如下:

    赵达功：我在国内行动不便，不能出国参加各种会议，不可能称职。谢谢提名。我觉得潘嘉伟适合，优势我就不多说了，大家分析一下就清楚了。
    郑义：达功任秘书长，我个人没有意见。达功了解笔会内部运作，熟悉人头，也任劳任怨。潘嘉伟任秘书长，我觉得还需要考虑。首先是与他的维权律师关注组常务秘书角色似有冲突（以往张裕一再强调这一点，甚至连小刚提议小潘任新闻秘书，张裕都坚决反对）；其次是他能不能有时间兼顾（以往对小潘其他任命的考量，都受这个影响，也包括他后来也因此拒绝应聘狱委协调人）。任命秘书长是会长的责权范围。如果可以讨论，我提出两名人选供会长参考：一是亶文，他任副秘书长，对笔会运作和人事很熟悉，工作很负责任，有积极性，此次大会，为了接任大会主席，退出理事选举，其实他是完全可能选上理事的。如果秘书长在国内，他应该是一个合适的人选。另一位是陈标，工作也很积极能干，英文非常好，最好请家贞介绍一下陈标的全面情况。
    赵达功：如果我做秘书长，的确只是挂名，而且带来极大风险，影响我过去能为笔会做的事情。再次提请各位，我不适合做秘书长。还是小潘最合适。
    齐家贞：我把陈标的竞选材料传给大家，很说明问题。他的特点是头脑清晰，观点鲜明，品德兼优，中英文能力俱佳，办事积极干练，具有团队工作的要素：工作技能、与大家沟通、解决问题的能力。
    昝爱宗：达功不做秘书长，是有他的难处，也有出境开会等不方便之处，坚决不做可以理解。现在郑义提出两个人选，蒋亶文，陈标，请天琪会长考虑。
    廖天琪：谢谢家贞，陈标是理想的文委的负责人。
    赵达功：议题四除秘书长外，其他各项我都同意。
    昝爱宗：达功不做秘书长，是有他的难处，也有出境开会等不方便之处，坚决不做可以理解。潘嘉伟已经是第一副会长，毕竟是境内近来一步。现在郑义提出两个人选，蒋亶文，陈标，超出天琪会长原提名的秘书长名单范围，我认可这个推荐，请天琪会长考虑。副秘书长国内设一个是非常有必要的。
    廖天琪：谢谢郑义和爱宗的意见。现在我们就原来的人选——达功/小潘/张裕来讨论。
    江棋生：天琪，旦文和陈标确是更为合适的秘书长人选。我刚和旦文通电话，他赞成由国外人员担任秘书长。
    齐家贞：我认为陈标不仅适合当文委，他更适合当秘书长。
    廖天琪：谢谢棋生意见。亶文答应做副秘书长，陈标是文委（翻译）的负责人。
    昝爱宗：除议题四第一项之外，其余各项我都同意。
    郑义：天琪，你不能拿低一级职位来否定高一级职位。不能说这个人同意做副班长，不同意考虑他做班长。是不是这个逻辑?供参考。
    廖天琪：我没有这样做，只是做了解释。我提名的是三个人——秘书长：A）处达功， B）潘嘉伟，C）张裕。
    潘嘉伟：我参选理事时，有跟陈标先生聊过，也觉得陈标先生是很能干的。天琪姐原来提出的三位，我个人是需要考虑有否与我在中国维权律师关注组的工作在工作和时间分配上有否冲突的，天琪姐提我为其中一个担任秘书长的前提是有专职秘书负责日常工作。我个人是希望达功兄担任秘书长的。张裕先生是非常能干的，希望大家能抛开成见，选择合适的人选。
   
    编者注：这时，沙老、棋生、达功因不能忍受廖会长的独裁作风，先后借口离会。加上马建请假，9名理事中已有 4人缺席，廖会长仍不顾一平的暂时休会的建议，执意将会议进行下去，并宣布赵达功获多数，为新任秘书长。

    昝爱宗：赵达功明确表达自己不做秘书长，请天琪会长考虑他的个人意见。
    廖天琪：赵达功没有明确表达他不做。
    李剑虹：达功也是很好的人选，希望这个新的任命不要增加他在国内太大压力。
    昝爱宗：压力太大，他多次说不能做。会长不能做，副会长不能做，秘书长也不能做。看来真的压力大，难啊。
    廖天琪：议程四第一项，秘书长赵达功6票赞成，家贞、小潘、郑义、马建、沙老、天琪。（编者注：沙老、马建均由廖会长代为投票）

    编者注：这时，廖会长不顾讨论中出现的问题，贴出了第五项议程和第六项议程，并称“议程四各项通过”。
    郑义：议程四是如何通过的，我真的没有清楚。都是谁赞成票?赞成哪一项?
    廖天琪：赞成秘书长达功的是家贞、小潘、马建、沙老、天琪。（编者注：与前面的不一样了）

    编者注：这时，廖会长宣布会议结束。

    郑义：提出辞呈。
    会长并各位理事：我因为创作和家庭生活负担，正式辞去理事职务。从创会开始，我历任一届副主席、一届会长， 实际上与晓波一样，也做了两届。不管工作成绩如何，自问是出以公心，兢兢业业，付出了大量精力和时间。我深切感谢上届各位理事、秘书长、副秘书长等各位对我支持和爱护！那是一段美好的回忆，谢谢！现在，新届理事会已经建立，交接工作已经开始，希望各位理解我的愿望，接受我的辞呈。另外，达功已经被公开地当作挂名秘书长，而张裕看来将不可阻挡地掌握笔会实权。生命有限，实在没必要投入可以预见的内耗了。祝大家一路走好!
    蔡楚：郑义保重！谢谢！
    潘嘉伟：郑先生：很遗憾跟你只开了一次理事会。虽然我加入笔会的日子尚浅，感谢你为笔会所做的一切。保重!
    廖天琪：谢谢郑义会长的贡献，也希望你能收回辞呈。我不认为我们笔会内部有权利狂和控制狂，有这些狂的人可以加入共产党，而不会加入笔会。
    齐家贞：理解郑义的决定。很遗憾，发生这样的事情!
    昝爱宗：安慰郑义老师，祝愿辞职后能在创作和家庭生活方面能够有大的收益。期待笔会能够走好每一步，能够一步比一步有力量。遗憾!