
[作者简介] 要向贤哲们的火光取暖,但要当心勿被其燃烧的煤块灼伤。因为他们的撕咬,是狐狸的撕咬;他们的刺,是毒蝎的刺;他们的嘶鸣,是毒蛇的嘶鸣。他们的一切言谈,都像是火中的煤块。(《阿伯特》2:11)


星期六, 十月 4th, 2008
【摘要】 ...... (在此阅读全文)
星期四, 十月 2nd, 2008
【摘要】 Ladies and gentlemen,Good afternoon!I am greatly honoured to have been given the opportunity to address ...... (在此阅读全文)
星期二, 九月 30th, 2008
【摘要】 一、双城之争 特拉维夫人瞧不起耶路撒冷!岂但是瞧不起,简直就是有点愤愤不平。或许是因为这座三千年古都抢走了特拉维夫人觉得本该属于自己的荣誉,特拉维夫人编了大量的笑话,毫不留情地挖苦耶路撒冷生活单调枯燥,并顺便表扬一下自己的生活品质。其...... (在此阅读全文)
星期一, 九月 29th, 2008
【摘要】 ... (在此阅读全文)
星期六, 五月 24th, 2008
【摘要】 2008年5月13日至15日,以色列国庆60周年总统会议在耶路撒冷召开,除各国官方代表 团外,全球各地共有3000多名犹太民族以及与犹太民族相关的有影响力人士获邀参加这次以“面对明天”为主题的会议,其中250余人在30多场全...... (在此阅读全文)
星期四, 五月 8th, 2008
【摘要】 从欧洲旅行一回来,就身不由己地被卷进了奥运“犹太风波”,尽管旅途相当劳顿,尽管大学杂事一大堆,但还是不得不拿出精力时间来关注这件事情。一周来事情颇有进展,便觉得有必要写点什么,一来是向那些善意关注中犹关系的朋友们致意,二来也为...... (在此阅读全文)
星期天, 四月 13th, 2008
【摘要】 当代犹太教的领袖人物拉比亚丁•施坦泽兹曾说:“《塔木德》是犹太创造力的脊梁。”的确,如果把《圣经》看作犹太智慧的基石的话,那么《塔木德》便 是撑起整座大厦的巨柱。离开了对《塔木德》的深入理解,便很难从文化根的角度去...... (在此阅读全文)
星期六, 三月 22nd, 2008
【摘要】 阿齐兹不仅有个阿拉伯人的名字,也有一幅十足的阿拉伯人的长相——眼窝深得仿佛画了两转大熊猫式的黑眼圈,鼻头大而圆,黑红色的方脸上总是留着络腮胡子的痕迹。特拉维夫大学的学生宿舍就在校园对面,阿齐兹有一辆自行车,白天黑夜往返于宿舍楼和医学院大楼之间。有一天,他神...... (在此阅读全文)
星期一, 一月 7th, 2008
【摘要】 小学五六年级的时候,中国正处于文革的末期,虽然我那时对世事尚在似懂非懂的时代,但已然对没书可看的现实深感不满。父母都是工学教授,家里的书架 上除了工程专业书籍、外语词典之外就没别的东西。母亲说家里原有一些小说,文革开始后父亲怕留着这些书惹事,一把火...... (在此阅读全文)
星期一, 十二月 31st, 2007
【摘要】 2007年的以阿局势可以用两场战争和一场和会来概括,如果说得再具体一点的话,那就是一场不该打的战争却打起来没完、一场该打的战争却没打起来、一场开成了的和会跟没开差不多。【巴勒斯坦:一场不该打却打起来没完的战争】... (在此阅读全文)
星期五, 十二月 28th, 2007
【摘要】 今年四月中,当我结束了加勒比海的七天游轮之旅,在Tampa港下船时,看见出港口旁边便是Hertz的租车柜台,虽然那时已经在美国待了差不多一个月,但游兴丝毫未减,真想跑到柜台那里去,租上一辆车,在佛罗里达再转上一个礼拜。然而逾越节假期已过,大学开学在即,只好...... (在此阅读全文)
星期二, 十二月 18th, 2007
【摘要】 看照片之前,先听我发点牢骚。我在Victoria住了三天,最后一天开车去市中心港口兜风,把车停在一个自动收费停车场,交钱以后把收据留在座位上,就去了港口。回来的时候看见一个停车场的管理员在给我的车开罚单,上去理论,原来他没看见我车里的停车费收据,指给...... (在此阅读全文)
星期二, 十二月 11th, 2007
【摘要】 话剧剧本安魂曲Requiem (根据契科夫的三篇小说创作) [以色列...... (在此阅读全文)
星期五, 十一月 30th, 2007
【摘要】 【张平按:马晓霖先生2007年7月在《北京青年报》上发表《有关文明和制度论的思考》,就我和中山大学袁伟时教授、人民大学徐惟辛教授有关文明、暴力与制度的观点提出不同看法。文章资料丰富,思路清晰,值得一读。当时因杂务繁忙,未能回应,深感失礼。近日检出旧文一篇,...... (在此阅读全文)
星期天, 十一月 18th, 2007
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星期五, 十一月 16th, 2007
【摘要】 一、叛逆舞台1981年4月的一个夜晚,汉诺赫•列文根据《圣经》故事改编的话剧《约伯受难》在特拉维夫的卡美里剧院进行首场演出。演出不到一半,列文对这一经典故事的舞台阐释便引起了大批观众的愤怒,一些人拂袖而去,另一些人掩面长叹...... (在此阅读全文)
星期天, 十一月 11th, 2007
【摘要】 我在上一次多维风波中就谈过借鉴博联社的技术手段,制止匿名攻击的问题,但未引起任何人重视。格丘山提出大家共同努力,建设文明博客园地的问题,我非常赞同,但这件事情实际上跟博客们没多大关系,反倒跟管理技术关系比较大。人心向恶,你要是没个办法管管,结局必然是...... (在此阅读全文)
星期三, 十月 31st, 2007
【摘要】 以下是那个化名“虚怀若谷”的人大言不惭地撒的谎: 虚怀若谷的评论October 13th, 2007 at 11:55 pm“...... (在此阅读全文)
星期四, 九月 6th, 2007
【摘要】 有这么一个以色列笑话:甲想发表一个观点,乙还没听,就说:“我不同意。”甲马上接口说:“我也不同意。”这笑话表面上是犹太人对自己“三个犹太人有四种意见...... (在此阅读全文)
星期二, 九月 4th, 2007
【摘要】 中国人说汉语,学汉语,写汉语,不过并不完全了解汉语。有关汉语的特性导致了中国式思维缺乏逻辑性这点事儿,如果不是西方人给我们普及了一下,我们大概至今还不知道。最早发现这个问题的是利玛窦,他到中国以后惊奇地发现那些饱学之士根本不知道世界上有...... (在此阅读全文)


[作者简介] 要向贤哲们的火光取暖,但要当心勿被其燃烧的煤块灼伤。因为他们的撕咬,是狐狸的撕咬;他们的刺,是毒蝎的刺;他们的嘶鸣,是毒蛇的嘶鸣。他们的一切言谈,都像是火中的煤块。(《阿伯特》2:11)


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〖老列〗回复:《风土记之四:罢工记》
〖张平特拉维夫〗回复:《风土记之四:罢工记》
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